在非遺保護(hù)的研究中，生產(chǎn)性保護(hù)方式多次被提及。記者在參加“喜迎十九大·文脈頌中華”采訪(fǎng)活動(dòng)時(shí)在貴州發(fā)現(xiàn)，黔東南州通過(guò)手工藝專(zhuān)業(yè)合作社，把非遺傳承人的特殊技藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，在帶活地方文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也彰顯了合作經(jīng)濟(jì)組織強(qiáng)大的傳承能力。

據(jù)了解，黔東南州現(xiàn)有人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)3個(gè)保護(hù)點(diǎn)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)53項(xiàng)72個(gè)保護(hù)點(diǎn)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)192項(xiàng)242個(gè)保護(hù)點(diǎn)、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)254項(xiàng)300個(gè)保護(hù)點(diǎn)，其國(guó)家級(jí)項(xiàng)目總數(shù)位列同級(jí)地州市第一，是全國(guó)名副其實(shí)的非遺大州。

豐富的非遺文化資源，讓黔東南州迅速崛起了一批以“非遺”技藝為支撐、以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的非遺合作社，通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、集中培訓(xùn)、分散生產(chǎn)、統(tǒng)一收購(gòu)銷(xiāo)售的方式，帶動(dòng)了數(shù)萬(wàn)瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族的村民在家門(mén)口就業(yè)。

如今，手工藝專(zhuān)業(yè)合作社已經(jīng)成為黔東南山區(qū)群眾脫貧致富的重要途徑。黔東南州合作社參與非遺保護(hù)的鮮活模式，不僅解決了部分人的生計(jì)問(wèn)題，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在一定程度上擴(kuò)展了地方特色文化在新時(shí)代的內(nèi)涵和外延，有效實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族文化傳承與市場(chǎng)對(duì)接。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，關(guān)鍵是將文化保護(hù)與市場(chǎng)推動(dòng)相結(jié)合。目前，在政府的力量和非遺傳承人個(gè)體保護(hù)之間，留下了一片寬廣的空白地帶，亟待社會(huì)組織的更多參與。

在農(nóng)村鄉(xiāng)民社會(huì)里，非遺和農(nóng)民合作社之間有天然的共性，合作社理應(yīng)成非遺生產(chǎn)性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化探索的主要載體。畢竟，在農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的非遺保護(hù)中，村民才是參與傳統(tǒng)村落和文化保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的基石。借助合作社”自愿、平等、互助”的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，可以更好地激發(fā)民眾保護(hù)非遺的內(nèi)生力量和文化自覺(jué)意識(shí)，激活非遺文化的多樣性和生命力。

甚至還可以嘗試成立跨區(qū)域的同類(lèi)非遺文化合作社聯(lián)合社，以共同的文化基因?yàn)榧~帶，合力打造非遺文化品牌。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生領(lǐng)辦非遺合作社，用網(wǎng)絡(luò)思維帶動(dòng)非遺品牌，用足國(guó)家對(duì)專(zhuān)業(yè)合作社的稅收、貸款等各項(xiàng)扶持政策。

時(shí)下，非遺保護(hù)，正當(dāng)其時(shí)。沿著生產(chǎn)性保護(hù)思路前行，鼓勵(lì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行本真性、原生態(tài)保護(hù)的同時(shí)，積極尋求新時(shí)代背景下非遺的生存發(fā)展空間，必會(huì)對(duì)非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。