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光明網(wǎng)消息 2012年7月22日，清華大學(xué)趙家和教授平和而安詳?shù)刈咄炅怂?8年的人生歷程。他一輩子教書育人、奉獻社會、濟弱扶貧、潤物無聲。今天當(dāng)我們向公眾講述這個關(guān)于“雪中炭火”的故事時，不禁感慨，他一生所奉行的炭火精神不僅慰藉了隴原的寒門學(xué)子，也給我們上了一堂精彩的人生之課。

回溯趙家和教授的一生，他重要的人生節(jié)點無一不與集體、社會、國家的發(fā)展相契合。他一生奉獻，服從組織，三次轉(zhuǎn)行，在不同的領(lǐng)域開墾拓荒、傳道授業(yè)，以篤定的信念“干一行、愛一行、精一行”。他一生仁愛，情系教育，雖身患重疾，仍隱姓埋名、傾盡積蓄資助寒門學(xué)子。在生命彌留之際，又做出捐獻遺體的決定，“求仁得仁，了無遺憾”。他一生無私，當(dāng)“理性經(jīng)濟人”欲行其道之時，這位優(yōu)秀的知識分子以躬行實踐詮釋了“經(jīng)世濟民”的理想真諦，也用無言之教標(biāo)示了“一秉至公”的精神高度。這種精神的來源無疑正是中華民族歷代知識分子血脈里綿延傳承的“雪中炭火”精神：常存家國情懷、常思脊梁之責(zé)、常懷仁愛之心；淡泊名利、坦蕩無私、寧靜致遠。這也是社會主義核心價值觀的彰顯，是中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化精髓所在。

今天的中國正處于快速轉(zhuǎn)型與高速變化時期，還有許多地方、許多人群急需這種炭火精神的溫暖、濡染、傳播與延續(xù)。我們應(yīng)該清醒地意識到有不少人正在為物所役，受名所擾，被欲所惑。以利益至上瓦解信仰根基者有之，以享樂奢靡解構(gòu)崇高理想者有之，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜笔А煹氯蕫鄣南麥p、道德倫理的失范，都在叩問與提醒著我們：在個體與時代的命運關(guān)聯(lián)中，如何才能平衡利益與道義、現(xiàn)實與信仰之間的關(guān)系？如何才能更加有效地凝聚社會的價值共識？如何才能彌補時代的車轍在前行進程中留下的罅隙？

趙家和教授用其一生的故事告訴我們：以對社會、國家的貢獻為標(biāo)尺，在進與退之間把握分寸，在為與不為之間權(quán)衡輕重。這種奉獻、仁愛、淡泊、無私的“雪中炭火”精神，彰顯了我們社會應(yīng)該大力推崇的主旋律，是安身于這個時代的國人最應(yīng)該傳承與弘揚，并使之凝練成推動社會發(fā)展主動力的精神內(nèi)核。

習(xí)近平總書記曾在2014年“五四”青年節(jié)和北京大學(xué)師生座談時指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。”趙家和教授正用他的“德”潤澤后人、砥礪來者?？v使地域不同，縱使階層差異，縱使處境與經(jīng)歷有別，當(dāng)這種精神與無數(shù)個體的情感理念有機地融為一體時，便可奏響社會主義核心價值觀的最美和弦。

在平凡的生活與工作中，常懷炭火之心，常做炭火之事，厘清是非臧否，守牢原則底線，凝神聚氣、步穩(wěn)致遠，當(dāng)是我們對這位可歌可敬的老教授最好的感懷與致敬！