《白鶴嶺圖》

《白鶴嶺圖》（局部）

白鶴嶺 徐龍近 攝

清初畫家葉欣所繪《白鶴嶺圖》一軸，這幅山水小品距今已有三百多年歷史，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，現(xiàn)流落海外，珍藏于美國大都會藝術(shù)博物館。

《白鶴嶺圖》描繪的是寧德白鶴嶺官道周邊的景觀，畫面峰巒嵯峨，海天一色，生動傳神，令人向往。白鶴嶺自古即為寧德縣城之主山，風(fēng)水絕佳。武周長安二年（702年），復(fù)置長溪縣時，即以白鶴嶺作為長溪、連江兩縣之分界。白鶴嶺古道作為閩東北重要的人文勝跡，最早開鑿于唐代，南宋寶慶年間(1225-1227年),寧德主簿丁大全募集資金,拓寬白鶴嶺道，逐步代替了原先的南路官道，成為商賈仕宦北上江浙、南下福州的必經(jīng)之路。由于白鶴嶺官道特殊的地理位置，乾隆版《寧德縣志·卷一·山川》稱之：“石蹬崚嶒，迂回百折，盤空而上，至其巔俯而下視，直疑身在天上也。嶺道旁石壁峭削，上連煙霄。海上諸峰皆入憑眺，邑之大觀也。”故自北宋以降，計有鄧肅、王恭、林鴻、熊明遇、謝肇淛、徐勃（此字為火+勃）、梁章鉅、彭蘊章、江湜、謝章鋌等四十多位文人墨客，在過嶺之時欣然命筆，留下瑰麗詩篇。此外嶺道兩旁還遺留有十余處摩崖石刻，真草篆隸，各具風(fēng)采。而以繪畫為題材者目前僅此一例，昆崗美玉，倍加珍貴。

《白鶴嶺圖》為紙本設(shè)色，長度僅24.8厘米，寬度33厘米，畫家葉欣采用淺絳山水畫法，用筆簡約老到，境界高曠，且濃淡點皴雍容有度，深得元人筆意，不失為上乘之作。畫作由秦銓題寫引首：“山林窅冥，海水汩沒，移情之妙不在聲也。試從精神寂寞時，展視此卷，已覺一聲已動四座。芻言。”落款“秦銓觀”。左端留白處尚有張爾唯題跋：“此閩中白鶴嶺景，戚少保提師破倭處也。元老年翁曾官于閩，為言其勝，而榮木圖之，令人神為之往。”落款“張爾唯題”。全畫共鈐有三方印章，分別是右下端葉欣自鈐“榮木”朱文長形壓角章，左上方有秦銓“字存古”朱文圓章，張爾唯題跋下端亦有“爾唯”朱文方章。

由上可知，這幅古畫所涉及的人物共有四位，分別是葉欣、秦銓、張爾唯、“元老年翁”。除了“元老年翁”，其余三位身世均能得到考證。葉欣，字榮木，江南華亭（今上海市）人。流寓金陵，與龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、高岑、胡慥等遺民畫家齊名，合稱“金陵八家”。其畫學(xué)宋趙令穰法，復(fù)師同時人姚允在之意，能獨抒性靈，名噪一時。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，葉欣性格特殊，為人孤傲，又不耐交，獨與名士周亮工友善。嘗為周摘陶潛詩作小景百幅，用筆楚楚，為世所珍，為此周亮工作百陶舫于閩署藏之。周在《名畫錄》中如此描述葉欣：“無子女，貌類閹媼，宜其性與人殊歟。”作為至交，評語可謂公允。

張爾唯，名學(xué)曾，號約庵，山陰（今浙江紹興）人，清初名畫家。崇禎六年（1633年）副貢。據(jù)清陳康祺《郎潛記聞初筆·卷十三》所載，順治十一年（1654年）以兵部郎中外放蘇州知府。張學(xué)曾書學(xué)蘇軾，善畫山水，師法董源，出入于宋元諸家，喜仿元人筆，蒼秀疏簡。時與董其昌、楊文聰、程嘉燧、卞文瑜、邵僧彌、李流芳、王時敏、王鑒等名家合稱“畫中九友”，在當(dāng)時頗具影響力。周亮工《名畫錄·卷三》稱之：“畫仿董北苑（源）。辛卯秋，為余作數(shù)幅，極為程青溪（正揆）所賞。題云：‘此道寥寥，得其解者，唯約庵吾友。差足與語，不復(fù)多見矣。’”同時，張爾唯的畫作還得到過方以智、吳偉業(yè)、曹溶等大家的極力推崇。近人吳湖帆卻認(rèn)為張學(xué)曾“畫不甚佳,但尚雅馴耳。”

題跋者秦銓，又名秦嘉銓，字存古，吳縣西山（今屬江蘇蘇州市）人。明末遺民。清金友理《太湖備考卷十六·雜記》：“存古名嘉銓，邑諸生。明季以能詩名。”著有《既耕堂詩鈔》《尺牘蒙詁》。

根據(jù)張學(xué)曾的題跋可以大致推測，“元老年翁”籍貫應(yīng)當(dāng)在包括金陵在內(nèi)的江南地區(qū)，曾經(jīng)任職于福建，并且姓元，或者名字之中帶有一個元字。查找道光版《福建通志·卷九十六·明職官》可知，明末福建省一級各衙門官員，還有福寧州官員，并沒有姓元者，僅有福建按察司僉事顧元鏡（歸安人）、費兆元（烏程人）。至于字號之中帶有“元”者，因為資料不足，無從查證。所以四人之中，唯有“元老年翁”的身世仍是一個待解的謎團。不過葉欣能夠留下這么一幅精美的《白鶴嶺圖》，我們還得萬分感謝這位老先生。

葉欣作為明末清初一位普通畫師，終生淪為布衣，貧困潦倒，且從未涉足閩地，所以他的這幅《白鶴嶺圖》只是根據(jù)“元老年翁”的口頭描述，加以想象構(gòu)思，所繪山川樓閣明顯具有北方特色?？v覽全圖，其情其景與地方志中所記載的白鶴嶺古道有著天壤之別，但仔細(xì)揣摩，還是可以找到一些熟悉之處。畫中的白鶴峰形如白鶴展翼，秀拔云端。官道由兩峰缺口之處橫穿而過，山下起始處即為寧德縣城西門外半嶺，周圍還有一座青石牌坊，三間四柱，橫跨大路；一座類似于過路涼亭的建筑物，涼亭附近還樹立著兩塊石碑。牌坊、涼亭、石碑，這些物件與官道密切相關(guān)，乾隆版《寧德縣志》就記載了西門外為寧德高游擊高滿鰲、閩浙總督李率泰所立的兩座牌坊。至于過路亭，白鶴嶺上下曾經(jīng)依次存在過御仙亭、驂鸞亭、茶亭、半嶺亭、跨鶴亭、天峰亭、御風(fēng)亭、界首亭等多座亭宇。根據(jù)圖中所處位置，這座亭子極有可能是始建于南宋嘉定時期（1208-1224年）久負(fù)盛名的跨鶴亭。由亭邊嶝道盤行縈曲而上，林木蒼翠，瀑流潺潺，將至山頂隘口，矗立起一道雄關(guān)，城樓壯觀，旌旗飄拂，氣勢巍峨，這個關(guān)隘其原型就是歷史上著名的鶴嶺寨，是古代福州、閩北各府縣進(jìn)入寧德的咽喉要塞。鶴嶺寨，又名白鶴嶺關(guān)，嘉靖版《寧德縣志》記載：“鶴嶺寨，在一都白鶴嶺。宋建炎二年，葉儂入寇，邑人同長溪令潘中控扼于此，賊不敢進(jìn)。”乾隆版《福寧府志》記載：“白鶴嶺關(guān)，下臨絕壑，一線羊腸。”無論哪個朝代，鶴嶺寨只是一個據(jù)險而守的簡易軍事設(shè)施，由于元老年翁慎重提及白鶴嶺是“戚少保（戚繼光）提師破倭處”，以致葉欣大費筆墨，加以渲染。根據(jù)戚繼光之子戚祚國所編《戚少保年譜耆編·卷之三》記載，戚繼光與白鶴嶺并沒有直接關(guān)聯(lián)，只在剿滅橫嶼倭寇老巢、收復(fù)寧德縣城之后，揮師赴羅源、連江時經(jīng)過白鶴嶺。至于民間盛傳的“戚繼光白鶴嶺斬子”故事，曾經(jīng)有學(xué)者對之進(jìn)行過考證，純屬子虛烏有。

按圖所繪，鶴嶺寨正門尚有一條由石階連接的道路，蜿蜒曲折，直達(dá)山下。這便是白鶴嶺的另一條主道，直通縣城南門外土堡亭，大約開鑿于明清時期。這條登山古道我們今天也可以可見到，它的位置就在南漈公園貝樂廣場附近，保存較為完整。

白鶴嶺官道最為引人注目之處，在于山海兼?zhèn)涞莫毺仄嬗^，這為福溫古道其他路段所不能比擬。當(dāng)行人翻越崇山峻嶺，進(jìn)入界首嶺，抵達(dá)白鶴嶺頭之時，眼前豁然開朗，茫茫巨浸，白浪連天，縣城全景以及遠(yuǎn)近島嶼盡收眼底，“山林窅冥，海水汩沒”，蔚為壯觀。明人王應(yīng)山贊曰：“(白鶴嶺)俯視海上,在履舄之下?？h城視之，宛焉一鶴也。”何喬遠(yuǎn)曰：“白鶴嶺百折盤空，山起人面，云生馬頭。”如此勝概，難怪“元老年翁”歸隱林下，仍然念念不忘！

吾友李懷涌曾發(fā)現(xiàn)一張百年前寧德縣城老照片，拍攝者正是站在白鶴嶺半嶺位置進(jìn)行取景，畫面雉堞鱗塍，碧海云天，極目千里，宛如仙境。老照片與《白鶴嶺圖》二者完美結(jié)合，成為補充與延伸部分，使今人得以了解百年以前這座城市優(yōu)越的地理環(huán)境，以及豐厚的人文資源。藉此希望生活于這片土地上的蕉城人，能夠珍惜眼前優(yōu)越環(huán)境，關(guān)注地方人文歷史，進(jìn)而加以研究保護，蔭澤子孫，造福千秋。