寧德網(wǎng)（掬水月） 

據(jù)說，深海中生活著一種魚，叫大王魚。年輕的時候，它的身體分泌出一種物質(zhì)，吸引一些小的魚蝦蟹貝附著在它的身上，時間久了，吸附物的重量要超出它自身重量的幾倍。帶著不屬于自己的東西的大王魚意氣風(fēng)發(fā)志得意滿地招搖在大海中，不可一世，當(dāng)它衰老再也無力為其他水生物提供營養(yǎng)時，依附的魚蝦們紛紛離去。剝?nèi)シ比A的大王魚變回了普希金童話中只剩下破舊木盆的老太婆，舊日的輝煌更加分明地反襯了今日的落寞。好多大王魚受不了巨大的落差，自了殘生。

泅渡在欲望之海，我的身上也掛著層層疊疊的計較、追逐、不平、不甘、不忿，如同穿著一件綴滿琉璃水鉆的衣服，看似華貴實則空虛。永不停歇的追逐中，心，像是一個在夜晚中迷路的孩子，惶惑無奈又無限憔悴。

是撕羅不開得失恩怨太過沉重了嗎？是人生有了一種不堪承受的疲憊嗎？喧囂的紅塵中，碌碌奔忙的名利場中，能否守得一份超然物外的安靜？

是啊，該靜下來了！

岡倉天心說：“還是讓我們再啜一口茶吧。午后漫漫的光照亮了竹林，泉水歡快地涌動，茶爐中傳來松濤的聲響陣陣。那么，就讓我們憧憬這轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，逡巡于這世間事物美妙的愚行。”

茶湯是安放心靈的山水，于是，在這個深秋之際，我，走進(jìn)習(xí)茶，走進(jìn)習(xí)靜。

擇方寸一席，生一爐炭火，注入春的消息，水面的脈胳，起起伏伏，妄念，欲望，深埋草莽。烹煮一葉的清涼，裊裊的茶煙中，閑坐一隅，卸下連綿不絕的念頭，卸下起伏不斷的負(fù)擔(dān)，靜靜地沉入冥想，心空寂了下來，像是深秋收割后的原野，容納了大自然最深奧而又最簡單的思想。

守本真心，在一盞茶中守靜，日日行茶，日日修持，慢慢覺得原本平常的一切有了一份安然和溫馨，沐浴在靜靜的喜悅之中。安靜是一種既內(nèi)斂又豐富的狀態(tài)，“萬物靜觀皆自得”，生活中原本有許許多多小的驚喜：如行山道上悠然自得、如花開時飽滿喜悅、如云起時休閑從容、如魚游時玲瓏流暢、如林光鳥語的清涼沖淡……以前沒有發(fā)現(xiàn)，不過是活的過于匆忙，過于浮躁。當(dāng)心靜了，就明白了順其自然的道理，不再刻意，不再強(qiáng)求，從熱烈而喧囂、活躍而蕪雜的狀態(tài)走出來，走向寥落而開闊、蒼茫而清凈的境界。

過去的日子，也曾走入到一場金樽礙月、飛蓋妨花的盛席華筵之中，體味了笑語喧闐流連忘返的興致，感受了舞低楊柳歌盡桃花的熱烈，經(jīng)歷過滄海月明藍(lán)田日暖的迷離，幾乎沉醉不知歸路。往事并不是一場虛幻的夢，可是，是該到落幕的時候了，就讓它隨風(fēng)而逝，從繁華中走過的人該走向淡泊走向?qū)庫o。寧靜致遠(yuǎn)，憑感官感知到的事物，往往流于膚淺；安靜是屬于心靈的，能夠感知理解更精微的世界。梭羅在瓦爾登湖靜靜地聆聽萬籟，他體會到了前所未有的豐盈。

《四十二章經(jīng)》云：“佛問沙門：人命在幾間？對曰：數(shù)日間。佛言：子未聞道。復(fù)問一沙門：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未聞道。復(fù)問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉，子知道矣！”

我無法超脫塵世，仍走在熙熙攘攘的世界之中，可是，心如果靜下來，也就不會感到喧囂了。

借一壺茶，一縷煙，靜坐。聽風(fēng)，聽雨，聽月，在眾生心間。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

（題圖攝影 徐龍近）