寧德網(wǎng)消息 （白榮敏 文/圖）

元宵節(jié)是福鼎市海濱漁鎮(zhèn)沙埕一年中最熱鬧的日子,傳統(tǒng)的鬧元宵節(jié)俗在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)延續(xù)了幾百年。走馬燈、舞龍、舞獅、連燈、車鼓亭等紛紛登場，居民萬人空巷踩街觀燈，而搬鐵枝是燈會中的重頭戲。

我在農(nóng)歷正月十四上午趕到了沙埕，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)居民已進(jìn)入鬧元宵的節(jié)日亢奮狀態(tài)之中，街頭巷尾議論最多的還是昨日晚上的兩臺鐵枝。“今年有鐵枝！”雖然許多人在節(jié)前已經(jīng)知曉，但還是樂意互相傳遞這個消息。當(dāng)晚，夜幕降臨，華燈初上。“馬燈上街了。”“舞龍、舞獅上街了。”“車鼓亭上街了。”隨著群眾一聲又一聲的“報幕”，街上慢慢熱鬧了起來。但只有到了晚上9時，“鐵枝上街啦。”觀者如潮，人隨鐵枝慢慢流動，每個人的眼睛都睜得大大的，臉上顯露出驚異而喜悅的神情，當(dāng)然，少不了贊嘆和評論，這時的鬧元宵才達(dá)到了高潮。

“我很小的時候外婆就帶我來沙埕看鐵枝。”1909年出生于距沙埕集鎮(zhèn)約15公里的羅唇村董春蓮老人回憶起小時候看搬鐵枝還印象深刻，“后來嫁到了沙埕，就每年都可以看了。”她與鐵枝有緣分，嫁了個丈夫與鐵枝打了一輩子交道。劉正初，這個名字已緊緊與沙埕鐵枝聯(lián)系在一起，說起沙埕鐵枝，許多人就說到了他。劉正初生于1907年，比妻子董春蓮大兩歲，但已去世24年。“在我家辦了好多年，架子從一樓綁到二樓。后來移到別的地方做，過完除夕，正月初一就被叫去，從打圖紙到選材料，一直忙到元宵節(jié)鐵枝上街。后來年紀(jì)大了，身體不好，容易上火，頭人燉好西洋參送到家里來，請他出山。”

“有一段都是內(nèi)澳和外澳各辦一臺，然后比‘過枝’。”沙埕居民把鐵枝承受重量的關(guān)鍵部位稱為“過枝”，過枝越隱蔽，設(shè)計越巧妙，其藝術(shù)性越高。董春蓮老人回憶起了四十幾年前的一件事，“有一年黃瓜魚圍了一萬三千擔(dān)，沙埕熱熱鬧鬧辦元宵，少不了鐵枝，內(nèi)澳請外地師父，外澳由劉正初來主打。內(nèi)澳辦的是《哪吒抽龍筋》，用龍筋過枝，比較粗；外澳辦的是《牛郎織女》，一邊一枝紅棍上去，一邊一個算盤，鐵枝搬上街后，引起了群眾的極大興趣，大家圍著猜測到底是紅棍過枝，還是算盤過枝，許多人認(rèn)為算盤支架太細(xì)，不可能過枝，雙方打起了賭，就用鋸子當(dāng)場鋸掉紅棍，上面的鐵枝巍然不動，果然是算盤過枝，引得群眾一片贊嘆。”

人們說鐵枝的藝術(shù)性，主要是指“過枝”的技巧，就如董春蓮老人所言，在當(dāng)?shù)?，鐵枝藝人有時進(jìn)行比“過枝”，叫過枝的水平，過枝越隱秘，設(shè)計越巧妙，其藝術(shù)性越高。

搬鐵枝又稱臺閣，是一種源于清代，曾流行于閩東多地的民間表演藝術(shù)形式。它是將鋼管或鐵條焊接成枝狀并固定于車轅上進(jìn)行搬行的一種民間表演藝術(shù)，吸收了民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈等藝術(shù)門類的精華，形成了獨(dú)特的表演特色。根據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，劉氏先祖光發(fā)公派下的長泰、長成、長沛、長明公的十三世“時”“望”“日”“宏”字輩裔孫，于乾隆十一年（1746年）從泉州永春徙居沙埕等地，他們尊從祖先的習(xí)俗，一般在節(jié)日、慶典、神誕、廟會時舉行搬鐵枝，現(xiàn)在于每年的正月十三至十五舉行這一傳統(tǒng)節(jié)俗活動。

搬鐵枝指鐵枝表演的一種過程，要實(shí)現(xiàn)這種精彩表演過程，關(guān)鍵在于‘綁’的工藝。而鐵枝無論從其制作工藝還是表演發(fā)展，歷時幾百年，始終處于一個創(chuàng)新、提高、拓展的過程。

1995年12月27日，福鼎撤縣設(shè)市，沙埕鐵枝參加在福鼎城區(qū)舉行的慶典，其活靈活現(xiàn)、古風(fēng)淳樸的精彩表演，令來賓大開眼界、為之傾倒。1999年6月29日，福鼎市第一屆太姥山文化旅游節(jié)上，沙埕鐵枝再一次受邀進(jìn)城，以《八仙過?！贰赌倪弭[?！贰稐畎私汴J幽州》等精品贏得了贊譽(yù)。人們無法想象，綁在鐵枝上的“小木偶”似的小演員（因身板被固定，故稱），不論身段水袖，還是舉手投足，竟是活靈活現(xiàn)的。渡伯（《八仙過?！分械娜宋镌煨停未敲醋匀绫普?，楊八姐射箭（《楊八姐闖幽州》造型）如此傳神，龍?zhí)优捞荩ā赌倪弭[海》造型）那樣滑稽多姿，而配樂（南音）又那么引人入勝、扣人心弦。

那一次，沙埕鐵枝更以10米的高度引來一片贊譽(yù)、驚呼。按照慣例，鐵枝的設(shè)計高度擬在7至8米，但城區(qū)有優(yōu)勢，路面寬且直，理論上可以達(dá)到10米以上，最后為了安全起見，設(shè)計為10米并成功地進(jìn)行巡回表演。由于沙埕街道較窄，尤其是電線不規(guī)則，影響了高度的設(shè)計，所以“綁”枝的高度多數(shù)維持在7至8米。

據(jù)介紹，《哪咤鬧?！肥巧驰翳F枝表演隊的代表節(jié)目之一。在表演過程中，在一個前后搖擺的機(jī)動車推動下，坐在8米高、最頂端的“哪咤”借勢要向遠(yuǎn)離6米的“龍三太子”（坐在鐵枝低座）傳接蓮花，如同雜技技巧中的凌空倒掛?？催^《哪咤鬧?！返挠^眾表示，看的時候大家都緊張得屏住呼吸，看完之后發(fā)現(xiàn)手心全是汗。每傳接一次，全場都會發(fā)出一片驚呼；每次穩(wěn)穩(wěn)地一坐上頂端，全場又掌聲雷動。

據(jù)了解，這個高度，目前還保持著全國紀(jì)錄，堪稱“中華一絕”。

鐵枝的內(nèi)容主題體現(xiàn)了沙埕藝人的聰明才智,是藝人的集體智慧。藝人們往往從當(dāng)?shù)貪O村實(shí)際出發(fā)，挖掘傳統(tǒng)曲目和民俗文化，結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)來確定作品，如選定制作的鐵枝有反映傳統(tǒng)文學(xué)的紅樓夢情節(jié)、神話傳說的寶蓮燈故事、民俗媽祖祭祀儀式等題材，都是為群眾所喜愛。作為民間民俗傳統(tǒng)習(xí)俗，沙埕鐵枝在閩東乃至福建眾多習(xí)俗活動中占有重要位置。其在民間民俗文化傳播，促進(jìn)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)建設(shè)宣傳作用，凝聚民眾人心等方面都具有極其重要的價值。搬鐵枝鬧元宵節(jié)俗在當(dāng)?shù)匾蜒永m(xù)了幾百年，是沙埕人民難以割舍的傳統(tǒng)民俗，其意義影響深遠(yuǎn)。