寧德網(wǎng)消息 （林思翔）

今年是寧德籍明朝刑部尚書林聰誕辰600周年，謹(jǐn)以此文表示紀(jì)念。

——題記

這是一本講述林聰故事的書，由39篇文章組成，一篇一個故事，簡明、有趣，讀后頗有收益。

林聰系寧德（今蕉城區(qū)）七都人，字季聰，生于明永樂十五年（1417年），21歲中進(jìn)士，后一直供職于刑部，累官至刑部尚書，又加封太子少保，從一品。為封建社會二千多年中閩東官階最高的官員。由于他勤勉履職，秉公辦事，官聲甚好，人們贊其曰：“千古名卿，炳如日星”。

這本故事集是潛心研究林聰?shù)牧殖型壬趶V泛搜集民間傳說和相關(guān)資料的基礎(chǔ)上編撰而成的。從這些傳說故事中可以窺見林聰?shù)耐晟睢⒊砷L歷程、宦海升沉以及對家鄉(xiāng)的情結(jié)等。這些民間傳說，數(shù)百年來口口相傳，有的故事在寧德甚至幾乎家喻戶曉，足見百姓對其感念和敬重。

讀了這39個故事，我們可以感受林聰做人為官的優(yōu)秀品格。

首先是感受林聰心系桑梓的情懷。

林聰出生在寧德七都。寧德不僅物產(chǎn)豐富，而且人才輩出，宋代就走出了余復(fù)、阮登炳兩位狀元和大儒陳普以及明初國子監(jiān)司業(yè)周斌等文化名人。生于斯長于斯的林聰，深愛著這片地靈人杰的沃土。離七都不遠(yuǎn)的金鄁寺，因周圍山地景觀奇異，故有“金鄁十奇”之稱，林聰年輕時曾去游覽過。十年后林聰中進(jìn)士當(dāng)了官，出差廣東時順道回鄉(xiāng)省親，再度造訪金鄁寺，看望當(dāng)年的老朋友僧人，“笑談風(fēng)景猶昔”。有感而發(fā)，他賦詩三首，其中贊曰：“古剎巍峨倚碧阿，十年風(fēng)景竟如何。香分泉水通鱗沼，綠染苔衣上石坡。習(xí)靜自知塵俗遠(yuǎn)，相逢還喜舊僧多。他年又復(fù)朝天去，樽酒何當(dāng)一再過。”表達(dá)了他對家鄉(xiāng)風(fēng)景留戀之情。

林聰在外為官，家鄉(xiāng)的山水?？M繞他心間。明正統(tǒng)十二年（1447年）林聰因父喪回鄉(xiāng)守制三年。期間的一個春日，林聰?shù)瞄e到霍童鶴林宮攬勝，賦得一首七律：“洞天煙景路漫漫，萬里歸來試一看。夾岸桃花開正實，投林猿鳥自知閑。漢庭曳履聲猶在，魏闕彈冠志未闌。踏遍煙霞訪仙子，為尋大藥駐龍顏。”熱情謳歌家鄉(xiāng)風(fēng)物，并借以表達(dá)自己立志為國為民的心跡。景泰八年（1457年）林聰又應(yīng)族人函請，為家鄉(xiāng)撰寫了《重建東山宮記》。“富者資其財，貧者效其力，藝者效其能，皆不待有所程督，而樂于趨事。”盛贊鄉(xiāng)人公益善舉，傾注了他對家鄉(xiāng)人民的一片深情。

寧德縣學(xué)明倫堂，是當(dāng)年寧德最高學(xué)府，林聰少時曾在這里讀書四年。由此起步，中舉人，入進(jìn)士，步入仕途。明景泰五年（1454年）秋，時任吏部都給事中的林聰奉皇帝之命赴廣東祭海。這一年恰逢其母八十大壽，林聰經(jīng)朝廷恩準(zhǔn)順道返鄉(xiāng)為母祝壽。他來到闊別十幾年的母校明倫堂時，見校舍空曠簡陋，幾成危房，于是便呼吁修繕，并帶頭捐助，請來工匠選材購料。不多工夫，明倫堂便擴(kuò)大并修葺一新?！秾幍驴h志》記載了此事：“景泰五年，都給事中林聰倡眾人重建明倫堂，深廣倍舊。”隨后他又推薦舉人出身的林著為校長。為家鄉(xiāng)培養(yǎng)了一大批人才。林聰心系鄉(xiāng)梓重視教育的善舉，數(shù)百年來在寧德百姓中一直傳為美談。

其次是感受林聰剛正不阿的秉性。

林聰為官四十余載，都在刑部供職，執(zhí)掌司法權(quán)力。而他所處年代，又是明朝多事之秋。在那動蕩的歲月里，不管是順境，還是逆境，林聰不畏權(quán)勢，剛正不阿的秉性始終不變。故明史《林聰列傳》稱之：“聰為諫官，嚴(yán)重不可犯…… 以故不肖者畏之，而賢者多樂就焉……”壞人懼怕，好人親近的官員，老百姓自然喜歡。

林聰心存公正，遇事敢言，法之所在，彈劾不避權(quán)貴。據(jù)史料記載，駙馬都尉石璟縱家人通同軍士，以官船裝載私鹽，違反朝廷禁令，騷擾沿途軍民。林聰奏請治罪，被罷官下獄。對皇親如此，對奸臣更不留情。吏部尚書何文淵、中軍都督府帶俸右都督汪泉、后軍都督府都督同知衛(wèi)穎、都督僉事郭英、張義、左軍都督府都督同知陶瑾、范廣等一批“大官”，都因犯罪，被林聰繩之以法。連皇帝欲與寬恕的罪犯，林聰 也敢上疏要求依法定罪。“明正其罪，以警將來”。林聰正色敢言，法不私恩。

作為長期從事司法的官員，林聰還創(chuàng)造性地提出了“法度者，天下之法度”“朝廷不可得而私，臣下不可得而擅”等主張，倡導(dǎo)“三至”，即至平（平等）、至公（公正）、至當(dāng)（量刑得當(dāng)）。“三至”觀點在長期實踐中逐步完善，形成了一整套以民為本、體系完整的儒家法學(xué)理論體系。故后人在評價林聰功績時，無不充分肯定他“天下之法度”的真知灼見和對我國法制建設(shè)所作出的卓越貢獻(xiàn)。

林聰?shù)膭傉话?、秉公?zhí)法，當(dāng)然令一些違法者不滿和佞臣的反對。以至在仕途上遭遇三起三落，兩入牢獄，一次論死，險些丟了性命。幸好林聰廉潔奉公，兩袖清風(fēng)，歷史還他以清白。他雖官至刑部尚書，但在家鄉(xiāng)沒建豪宅，沒置田產(chǎn)，沒讓子女以“裙帶關(guān)系”獲取高官厚祿。明吏部侍郎兼翰林學(xué)士劉翊在為林聰撰寫的《莊敏林公神道碑銘》（莊敏為林聰謚號）中贊道：林聰“立朝四十余年，侃侃風(fēng)節(jié)，天下想慕，而且和令如春，厚重如山，見者敬愛之無已。”

再次是感受林聰體恤百姓的善心。

林聰在京為官，心系桑梓，很想為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)做點“廣告”，使其揚名。于是便利用回鄉(xiāng)省親機會帶些七都最有名的土特產(chǎn)“寸金魚”讓皇帝品嘗?；实垡?ldquo;寸金魚”金光閃閃的形體，十分喜歡，烹煮品嘗后對其新鮮可口的味道和肉質(zhì)松軟的口感更是稱贊不已。高興之余皇帝便交代林聰以后每年都要送些來。這可讓林聰犯難了：年年要送，談何容易，這要加重百姓負(fù)擔(dān)啊！于是，林聰急中生智，便說，這種魚不是年年都有，只能在“百年海水潮落時才會出現(xiàn)”（意指一百年才能捕到一次）。說的恰到好處，且理由充足，避免了家鄉(xiāng)百姓的額外負(fù)擔(dān)。《松柴蛋與荔枝》的傳說，說的是有一年寧德大旱，莊稼顆粒無收，為使官府減免稅收，林聰巧用松柴蛋冒充荔枝讓皇上品嘗，激發(fā)了皇上憐恤之心，遂給減免公糧稅賦。這兩則故事說的事情雖小，但小中見大，折射出的是林聰體恤百姓之善心。

古人云：“善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”林聰深諳此理?！读致攦纱紊献嗝獬龑氊S銀礦銀稅》的故事就是其維護(hù)人民群眾利益的一個典型事例。

故事說的是寧德境內(nèi)有個南宋時辦的寶豐銀礦（位于今周寧浦源鄉(xiāng)），至明代初期仍是官辦六大銀礦之一。到了明朝中期礦脈斷絕，然朝廷的稅銀不但不減反而連年增加，年稅從最初的36兩一直增至3090兩。沉重的稅賦銀場難以支付，地方官就把稅銀分?jǐn)偨o百姓負(fù)擔(dān)，“銀場額重，民不堪”，怨聲載道。明正統(tǒng)十二年（1447年），林聰回鄉(xiāng)丁憂期間，利用假期深入霍童、九都、虎貝、周墩（今周寧）等地體察民情，得知上述情況后，兩次上疏朝廷請求免除寧德銀課，朝廷終于準(zhǔn)奏，免除了福建寧德和建寧兩地銀稅，使百姓得以休養(yǎng)生息。至今在寧德一帶百姓中還流傳“林尚書當(dāng)官，百姓免交皇糧”的故事。

據(jù)史料記載，明天順元年（1457年）林聰還奉旨前往山東賑災(zāi)，針對當(dāng)時災(zāi)年未過又催欠糧和征糧的情況，他提出：“如是上年曾遭水旱貧民，曾經(jīng)給糧賑濟(jì)去處，亦行暫免追征還官。”并要求地方官“勸借措備牛具種子督民耕種。”由于林聰措施有力，救活饑民數(shù)十萬人，回京后晉升為右副部御史。成化二年（1466年）淮南、淮北發(fā)生饑荒，林聰巡視后，奏請朝廷借貸漕運糧食，用來拯救饑民，百姓對他無不感恩戴德。

“憂民之憂者，民亦憂其憂。”愛民的好官，百姓自然會感激他，還會口口相傳，代代懷念。林聰逝世后，人們在京城、省城和縣城為其樹坊建祠，縣城的文廟還塑有林聰神像。在七都林聰老家立起冠英坊和都憲木牌坊，還建有少保祠，紀(jì)念林聰。在林聰祖祠“恩榮祠”內(nèi)懸掛著當(dāng)年名人題寫的“世沐恩光”“聰明正直”等匾額，光祖耀宗，連子孫后代也沐浴其光，感到榮耀。

如今，500多年過去了，人們依然沒有忘記林聰。他的許多故事，還在寧德鄉(xiāng)里坊間傳頌著。這正應(yīng)了那句俗語：“金杯銀杯不如老百姓的口碑。”口碑好，人不朽！這也是這本故事集給我們的最深印象，也是留給我們的有益啟示。

（《林聰?shù)墓适隆芬延珊{文藝出版社出版）