詩(shī)音/依稀人在竹影中
寧德網(wǎng)(詩(shī)音)幾竿竹,幾十竿竹,乃至幾千竿幾萬(wàn)竿,在村前屋后,在路邊崖畔山坡河谷,瀟瀟疏疏,搖曳幾縷清風(fēng),蕩漾萬(wàn)頃碧波,這是南方常見的景致。正如北方有偉岸的白楊,秀挺的翠竹是南方的驕傲。南方的竹子清新飄逸,恬淡高雅,有謙謙君子之風(fēng),玉樹臨風(fēng)之姿。竹子本屬禾草類植物,莖為木質(zhì),因?yàn)榱瓒坏?,又叫冬生草,但他卻活出了喬木的風(fēng)姿,勁節(jié)挺拔修長(zhǎng),筆直端莊,虛懷若谷,又凌霜傲雪。這就是南方的竹子,超塵脫俗,入詩(shī)入畫,又平凡質(zhì)樸,深植民間。
竹子始生,才寸長(zhǎng)萌芽,節(jié)、葉就都具備了。春天淋淋漓漓一場(chǎng)透雨后,春筍迅速破土而出,猶如出鞘的寶劍,竹竿脫出筍籜,嗖嗖拔節(jié),“清明一尺,谷雨一丈”,堅(jiān)韌向上。青青的竹竿上還帶著籜葉和霜粉,又一節(jié)一節(jié)披枝展葉,青翠如洗了。竹葉片片似劍,參差交疊,疏密有致,反復(fù)書寫“個(gè)”字,“人”字、“介”字,似乎要牢牢記住一句立身警言。
竹子只需抔土,不擇貧瘠與肥沃;只要有根,就生命旺盛傾心奉獻(xiàn)。可以廟廊,可以山林;可制簫笛,可編竹器。即使在生命盡頭,也要開出一生唯一的竹花,結(jié)出竹米供人食用。曾有個(gè)饑荒年頭,家鄉(xiāng)滿山的竹子竟然開花,竹米救人無(wú)數(shù),幫饑餓的鄉(xiāng)民度過(guò)了荒年。而竹葉竹枝直至竹根皆可入藥,潤(rùn)肺止咳,清熱除煩,不但醫(yī)得俗,還可使人清廉不貪。蘇軾說(shuō):“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無(wú)此君也。”蘇軾又說(shuō):“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗,門前萬(wàn)竿竹,堂上四庫(kù)書。”從中國(guó)古典園林到尋常竹籬茅屋,只要環(huán)境便宜,沒有不植幾竿修竹的。居而有竹,幽篁拂窗,清影映簾,也如豐子愷那樣借著月光描竹影,那情景想想也會(huì)讓人竹姿一樣神清韻秀起來(lái)。
走進(jìn)竹林,自有“清氣滿乾坤”之感,看到竹,會(huì)不由想起一些人一些事。比如“揚(yáng)州八怪”,那個(gè)叫鄭板橋的清代書畫家,那年清秋住在江岸邊,晨起看竹,竟看到:煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間,于是胸中勃勃遂有畫意。鄭燮擅畫花卉木石,尤長(zhǎng)蘭竹,只一生畫竹最多。鄭燮畫竹必題詩(shī),在《衙齋聽竹圖》中,幾竿墨竹疏疏朗朗,翠葉披離有簌簌風(fēng)聲。右下角題詩(shī):“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”風(fēng)吹竹葉的蕭蕭聲,讓身為小縣吏的鄭燮想到百姓的啼饑號(hào)寒聲,即便那疾苦微如一片竹葉,作為百姓的父母官也要體察民情,有所作為。
鄭燮的詩(shī)不只題在畫邊,更是落到實(shí)處。他擔(dān)任縣令時(shí),勤政廉政,室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘,亦無(wú)冤民。災(zāi)荒之年,開倉(cāng)賑民,興修水利、城池,使流民饑民得以就業(yè)。風(fēng)調(diào)雨順之時(shí),他又大興農(nóng)桑、減免苛捐促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。后終因“請(qǐng)賑,忤大吏罷官”。當(dāng)時(shí)許多官吏是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀。”而他離任時(shí)卻是“烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒,寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上竹漁竿。”他曾修《家書》慨嘆:“人皆以做官為樂(lè),我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法,積造孽錢以害子孫,則每年廉俸所入,甚屬寥寥。茍不入仕途,鬻書賣畫,收入較多于廉俸數(shù)倍”。鄭燮40多歲中進(jìn)士前,在揚(yáng)州以賣畫為生;60歲左右掛冠回家,還是“二十年前舊板橋”,“宦海歸來(lái)兩袖空,逢人賣竹畫清風(fēng)”,依然靠賣畫置炊,依然“有竹有蘭有石,有節(jié)有香有骨” 。
竹影婆娑,風(fēng)姿秀逸,青翠濃淡的光影中,那些遙遠(yuǎn)的容顏依稀浮現(xiàn)重疊,那是東漢的楊震,到東萊上任時(shí),途經(jīng)昌邑,縣令前來(lái)拜訪,并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō):“故人知君,君不知故人,何也?”來(lái)人沒聽明白楊震的責(zé)備之意,說(shuō):“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō):“天知,神知,我知,你知,何謂無(wú)知!”來(lái)人這才明白過(guò)來(lái),慚愧而去。楊震曾說(shuō):以清白遺子孫,不亦厚乎!南朝梁賢相徐勉,在給兒子徐崧的一封家書中,就引用了楊震這句名言。徐勉是一代宗臣,史稱他“雖居顯位,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),家無(wú)蓄積,俸祿分贍親族之窮乏者”看到他家如此清貧,有人勸他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),為子孫后代著想。徐勉回答說(shuō):“人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。”中直,虛空,有節(jié),多么昂揚(yáng)挺拔的一竿又一竿翠竹啊。
幾竿竹,幾十竿竹,乃至幾千竿幾萬(wàn)竿,濤濤竹海,自古而今,搖曳在詩(shī)里,在畫上,在人們心中。有竹的地方,自有清風(fēng)明月,朗朗天地。
責(zé)任編輯:吳圣錦