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首頁(yè) 新聞?lì)l道 太姥山下

莫沽/烏杯

2017-02-12 09:00 來(lái)源:寧德網(wǎng) 莫沽

烏杯一角gg0

烏杯,烏,黑也;杯,盞也!我由此想到了雅致的油滴盞,或精美的酒杯。很意外,烏杯卻是一座村莊。村子不大,依山沿溪而筑。村枕雙獅戲球山,左擁香來(lái)峰,右伴文筆架,如此詩(shī)意的山名,很容易讓人聯(lián)想起“書香門第”、“梅筆帶香”等字眼。村前東水西流,洋洋灑灑,讓陌生人一時(shí)難以摸得著東西南北。

烏杯,她究竟是一座怎樣的村莊?

我從村前那一株老樹(shù)被雷電擊打出的樹(shù)洞里,踅摸出了她的年輪;從五祖宗祠斑駁的青磚黛瓦上,讀出了她歷經(jīng)的歲月;從鵝卵石干砌的古城堡墻基上,數(shù)出了她眼角上的皺紋。

烏杯是一座杜姓聚居的村落,關(guān)于村名的由來(lái),有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

傳說(shuō)烏杯先祖杜太公從分水關(guān)入閩,緣溪而下,卜居雙獅戲球山麓,并擇地安墳??拜浵壬鸀槎偶野矇灪?,雙目失眠。他掐指一算,方知此墳地力太重,損了自身。就使用黃白術(shù)引導(dǎo)杜家開(kāi)墳,杜家不知其中玄機(jī),打開(kāi)了墳?zāi)?。只?jiàn)墓室金黃,金絲纏棺,有11尾錦鯉倉(cāng)促飛出??拜浵壬サ揭晃?,重啟明目。有一尾黑鯉飛至酒神杜康神像前,杜太公認(rèn)為黑鯉即為“烏”字,杜康寓意“杯”字,乃天賜村名——“烏杯”。另有九尾錦鯉躍入溪中,這一方無(wú)名流水很自然地成為九鯉溪了。

時(shí),已入冬。徜徉在靜靜的古村里,有一種道不出的“古早味”,甚至連那些撲面而來(lái)的寒風(fēng),也都帶著些許遠(yuǎn)古的氣息,都夾雜著一絲淡淡的書香。在那和煦的烏輪下,不論是悠悠流淌的九鯉溪水,還是生硬的鵝卵石壘砌的古寨門,一切都變得十分柔軟。一位耄耋老姥坐在門前的小矮凳上,平靜地挑揀著竹栳上的老白茶。我們吵吵嚷嚷的砍價(jià)聲,并沒(méi)有打破她心中的寧?kù)o。一只黑狗蜷臥在她的腳邊睡懶覺(jué),偶爾伸一下懶腰,討好地向女主人眨巴幾下眼睛。

“啪,啪,咔嚓——”循著久違的劈柴聲,我看到一位大叔正輪起柴刀劈毛竹。見(jiàn)到我的相機(jī)鏡頭正對(duì)著自己,他靦腆地微笑了一下,顯得有些不自然,正欲輪起的柴刀停在了腰間。我朝著他還了一個(gè)微笑,他立即手起刀落將那根足有碗口粗的毛竹劈成兩截。我怔了一下,翻查了剛拍下的照片,發(fā)現(xiàn)竟然模糊了。

路邊有一截小斜坡,一位小男孩正在靈巧地玩“滑坡”游戲,像一只調(diào)皮的貓。我向大叔打聽(tīng)杜氏宗祠,小男孩立即跑在前頭幫我?guī)妨恕?/p>

老姥的恬淡,大叔的靦腆,小男孩的禮貌等,都給我留下了深刻印象,使我對(duì)烏杯村的教化產(chǎn)生了好奇。

“真身法號(hào)號(hào)僧伽,有時(shí)與我論三車……”這是詩(shī)仙李白在《僧伽歌》中,對(duì)泗州文佛的追憶吟誦。泗州文佛,法號(hào)僧伽,唐高宗年間西域碎葉城人(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)),生前被尊為“觀音菩薩”化身,因曾為李白的啟蒙老師,而又被尊為泗州文佛。令人稱奇的是,村中多有老人會(huì)吟唱《僧伽歌》,這是否與村民的信仰有關(guān)?

在村中一座小社塔上,我找到了答案。社塔建在用塊石壘砌起來(lái)的龍坮上,坮上有一株老樹(shù)蔭蔽著社塔,塔內(nèi)供奉的正是泗州文佛。

據(jù)介紹,唐咸通年間,泗州文佛曾助先祖審權(quán)公解泗州之圍,后杜氏子孫多建塔供奉。塔的對(duì)面亦有一株老樹(shù),兩樹(shù)連理,搭成一道神秘的門。樹(shù)下有一塊由福鼎姓鄭的縣令立的禁賭石碑,曰:“出示嚴(yán)禁賭博花會(huì)事,特此立碑布達(dá),如有不遵照公約,重罰或鳴官究治,決不姑寬……”落款為清光緒三年。嚇!烏杯先民為禁止賭博,教化村民,竟然搬出了縣太爺;而那位鄭姓縣太爺卻又請(qǐng)出了泗州文佛,真可謂用心良苦?。∵@塊立于露天下的石碑,整潔清晰,無(wú)頑童涂抹之跡。一座如此注重教化的村莊,她的村民自然個(gè)個(gè)都有一顆柔軟的心了。

村頭有古寨子遺址,長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝卵石墻基與“Z”字形進(jìn)寨臺(tái)階,刻下了歲月的年輪。一位同行的女作家情不自禁地登上臺(tái)階,走進(jìn)寨門,返回后或許感到意味猶盡,又來(lái)回走了三四遍。我不知道她是否踩著了寨子主人的背影,但她一定感受到了那種離開(kāi)城市的寧?kù)o與悠遠(yuǎn)。那傳說(shuō)中的狐仙,是否也幽嫻地穿過(guò)那道神秘的連理樹(shù)門,爾后又多情地挽起一位窮書生的手,在這古老的寨子里訴說(shuō)衷情?

返程時(shí),那條蜷在老姥腳邊睡懶覺(jué)的黑狗,突然蹦跳出來(lái)攔在路中央,“汪汪”狂叫了兩聲。我身前的一位女作家嚇了一跳,尖叫一聲躲到了我的身后。我自信地告訴她說(shuō):“不用怕,它是來(lái)與我們道別的。”果然,沒(méi)走幾步,那條狗就又回到老姥的腳邊睡大覺(jué)了。

“咸通九年(868年)十一月二十九日,審權(quán)派遣都頭翟行約率領(lǐng)四千人救泗州,終于平定龐勛之變……”夜已深,我信手翻閱《杜氏族譜》時(shí),偶然看到這兩行鉛字,便又想起了烏杯泗州文佛信仰的淵源。古老的泗州城已于數(shù)百年前沉入泱泱洪澤湖底,在這段歷史長(zhǎng)河中,杜氏子孫遭遇了無(wú)數(shù)劫難。我不敢想象,杜氏子孫是如何在屢次劫難中,懷揣泗州文佛一路顛簸,將這一炷香火續(xù)在了遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的小小烏杯。我還記起,西域碎葉城又稱獅子城,而烏杯恰巧坐落于雙獅戲球山腳下……這一切的巧合,無(wú)不將我引入撲朔迷離的烏杯故事。

掩卷沉思,我仿佛又看到那位挑揀老白茶的老姥。

一葉,一葉,又一葉。老姥是否依然在平靜地挑揀著老白茶?村前九鯉溪水靜靜流淌,從她身上所折射出的那種恬淡姿態(tài),卻讓人仰慕之極。

責(zé)任編輯:陳淑琴

關(guān)鍵詞

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