寧德網(wǎng)（甘湖柳） 本來只想看一片花海，它卻給了我們那么多。

行政區(qū)域上，它的村名是屏南縣壽山鄉(xiāng)前乾村，有時又被簡寫成前圪，真是毫無意謂——前乾，又一個被簡化掉的古村名，我更愿意用古語稱它“前墘”，墘字，音乾，從土，至少透露出了一點鄉(xiāng)土氣息。

聽說前墘村的向日葵花開正好，我們這群“好色”之徒就相約去看。車子沿著寧屏二級公路，過了白玉村，拐向壽山鄉(xiāng)，遠遠能望見降龍村時，有一個傾斜向上的分岔口，靠著一個簡單的指示牌駛上新近拓寬的水泥路。車子蜿蜒上升，一路上綠竹修篁，遠處青山隱隱，白霧陣陣，過了半山腰上的一個清秀的梨后村，不久，車子開始盤旋下行，駛進了峰巒更挺秀、植被更茂密、道路更險要的地段，眼前一下子豁然開朗，出現(xiàn)一片開闊的田洋，幾排老房子密集排列在田洋邊，屋舍儼然，土墻黑瓦，就知道，前墘村到了。

前墘村古韻十足，小河淌水，將時光放緩。信步走來，看那些上了年紀的民房，頗有書香余韻，隨便走近一戶人家，只見大門口橫書：“遐福新禧”，上聯(lián)“日月光華臨勝地”，下聯(lián)“山河環(huán)拱映高門”。又經(jīng)一戶朱門，匾上雙鳳朝牡丹，兩旁對聯(lián)是“堂構(gòu)宏開錦世德，規(guī)模丕振啟后人”。再來一幅“居仁由義”，聯(lián)曰：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，取材都是眼前景，用意無不萬古長，透露出這個村莊的翰墨底韻……兩座宗祠，沿著山腳依次排列下來，熱情引導的村中老文書介紹說，九百年前，韓氏先祖從寧德某個村莊搬遷而來，這兩座韓氏宗祠就是開基祖兩兄弟的后代分別興建的，后來有一支后裔遷至本鄉(xiāng)的降龍村，但是祖祠堂留在了這里。

幾乎每個傳統(tǒng)村落，都有這么一些留守老人，引導得多了，解說得久了，就成了鄉(xiāng)村文化的守護者。這位老文書的解說，讓我們看到的村莊不只是眼前的景象，更能感受到遠古的氣息，遠古到每一塊石頭都成了精。他指著東北方的一座大山說，這就是公雞寨，上得公雞寨，能看到對面山頭的母雞寨。而我們所站著的這個村莊，是一頭臥著吃草的牛——你說看不到牛在哪里？是因為這頭“牛”太大了！這樣看，兩座祠堂是它的兩個奶頭，山坡下那口風水池，是它的飲水槽，沿著水流的方向，看到村水尾，喏，那條廊橋就是牛柵欄，攔住牛蹄伸出的方向，不讓風水走露……公雞母雞，牛和柵欄，哦，我看到的是一幅農(nóng)村的生活氣息，卻又感受到一種“天地萬物在我心”的氣勢！

村莊坐南朝北，地形平坦開闊，山環(huán)水抱，到處都是溪水淙淙。老文書說，村莊地勢像一口鐵鍋，溪水從周邊山麓匯流進來，這叫四方來財，從前是種水稻、種茶樹的好地方，做出的茶葉，順著出水的方向運往寧德，這里是往來于屏南、寧德和周寧三縣的交通要道，是茶鹽古道屏南段的最后一站。古道從村口順勢而來，沿河下行，過一座古廊橋，又轉(zhuǎn)向漠漠山中。舊時村莊客棧多達三十幾家，行旅過客到達這里，稍作歇息和補給，又踏上匆匆的行程。

“人客挑回頭，到了這里，問路，村人就指著朝東的方向，說，前行，前行，漸漸地，這個村從前就叫前行。行，在方言中與墘同音，所以‘前行’后來又稱作了前墘。”

哦。前墘，原來就是向前行的意思！

我們要看的向日葵花海，在村水尾的一片廣闊田野上，走過古老的廊橋，放眼望去，撲面而來的都是現(xiàn)代氣息，遍地是各種反季節(jié)蔬菜，那些搭蓋起來的板柵里，種植的是特色花卉。田間豎立的廣告牌上，發(fā)布的是三年發(fā)展規(guī)劃、實施精準扶貧等措施，以及當?shù)芈糜钨Y源特色：公雞寨風景區(qū)內(nèi)山峰秀麗，怪石林立，有公雞石、母雞石、羅經(jīng)石、浣熊石、牛蹄石、天柱峰、蘑菇石等，這些奇景天造地設，各具神韻，惟妙惟肖，引人入勝。近年來，前往前墘村登山健身、采風攝影的愛好者越來越多了。

前墘村生態(tài)保護完整，后山是一片郁郁蔥蔥的天然原始森林，前山通往公雞寨沿途都是毛竹林，五六百年珍稀樹種紅豆杉群遍布村周圍。億萬年前的火山運動，形成這里的獨特地貌，公雞寨地勢險要，登上巖頂，從三塊巨石構(gòu)成的天門往外眺望，一覽眾山小，能看到遠處周寧、寧德地界。回望安靜從容閑雅地貼在山腳的前墘村，覺得它就是古老傳說的一個注腳。

才知道，這向日葵地并不是主流風光，不過是村民利用空閑地隨手播灑的一片花邊點綴。

想起小時候聽過的屏南前墘啞王的故事來，內(nèi)容大概是這樣的：很久以前，屏南前墘村有個啞巴，從小爭強好勝、嫉惡如仇。啞巴對于當時朝廷腐敗、民不聊生的狀況十分憎恨，就到閭山學法。他在閭山學法三年，練就了一身法術?；丶視r，師傅告訴他，若能取得前墘村公雞石下的天書寶劍，就可成就改朝換代的大業(yè)。啞巴按照師傅的交代，果然在公雞石下的石洞中找到天書寶劍，他日夜練習，剪出紙人紙馬，然后畫符念咒，那些紙人紙馬就跟著咒語風移影動、變幻隊形，唬得嫂嫂驚疑參半。這樣過了半年，一天，啞巴吩咐嫂嫂在五更時候叫醒他，可是嫂嫂漫不經(jīng)心，不到五更就叫醒了他。啞巴背出弓箭，爬上公雞石，朝著北斗星連射三箭。不想此時昏君還在睡覺，等到天亮坐朝時，發(fā)現(xiàn)龍椅上釘了三支利箭，拔出利箭一看，箭上有留“前墘啞王”字樣，不禁大驚失色。后來查明前墘是福建現(xiàn)今的屏南地名，就派兵前來攻打。啞王只身迎戰(zhàn)，身披鐵甲、手執(zhí)天書寶劍，指揮紙人紙馬向官兵殺去，前墘岔下的四只石龜也爬上山來，給啞王助陣。不想這時，嚇呆的嫂嫂脫口說出：“那些啞王的手下都是紙張剪出來的！”一語道破天機，啞王的兵馬紛紛現(xiàn)出原形，那四只石龜還沒爬上山頂，就停在半山腰不動了。啞王終于寡不敵眾，被官兵抓拿，押解京城斬首。至今，四只石龜和公雞石依然聳立在前墘村后的高山上，傳說著這個古老的故事。

啞王造反的故事發(fā)生在哪個朝代？

聯(lián)想到與韓姓同宗的降龍村，近年被挖掘發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)唯一以活性形式存在的摩尼文化遺存，故事時代久遠，劇情撲朔迷離，啞王造反和明教斗爭是否有什么關聯(lián)？能否佐證降龍村摩尼教的歷史淵源？這些素材留存在屏南壽山的這片悠悠天地間，期待著你來探索。