徐龍近 攝

寧德網(wǎng)（繆淑秀） “接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”轉(zhuǎn)眼，又是一個(gè)荷香瀲滟的季節(jié)。

為拍攝荷花，當(dāng)山城剛從晨光熹微中蘇醒，我們便奔向大安鄉(xiāng)一個(gè)叫前西溪的村莊。

村中的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園剛剛落成，荷花是觀光農(nóng)業(yè)中的重彩，有荷塘六七個(gè)，種植各色荷花七八種。池塘中擠滿了荷葉，像圓盤，像小傘，像露珠，中間冒出了一朵朵荷花，或粉，或紅，或白。有的含苞待放，似一只只飽滿的焰火；有的羞羞答答綻開(kāi)了笑顏，婉約而又熱烈；有的已探出了蓮蓬，向著荷塘低聲絮語(yǔ)。微風(fēng)中，荷香四起。正可謂：風(fēng)含翠筿娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

荷花又名蓮花、芙蕖、菡萏、水芙蓉等。原古時(shí)代，人們便開(kāi)始采集荷花的果實(shí)和根莖食用，《周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕。”《爾雅》記載：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”

荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的視野，又憑借它幽雅的風(fēng)姿進(jìn)入到人們的精神世界。中國(guó)最早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中這樣描述荷花：“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前400多年，吳王夫差在他的離宮為寵妃西施賞荷而修建“玩花池”。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”取材于荷花花紋，荷花與龍、螭、仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。

荷為花中君子，有隱喻四種：一是象征清正廉潔。荷花潔凈無(wú)染，清香遠(yuǎn)溢，詩(shī)人周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫到“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灈清漣而不妖。”二是代表吉祥如意。蓮有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為“五種天華”，佛教中有蓮花座、蓮花臺(tái)等。三是象征愛(ài)情。“芙蓉”，“夫容”也。白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。二蓮生一藕曰“并蓮?fù)?rdquo;，即并蒂蓮。四是隱喻榮華富貴。“芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。

荷花又是美麗女子的化身。相傳，荷花原是王母娘娘身邊一位美麗的侍女，因貪戀人間，被打入水中，化身而來(lái)?！对?shī)經(jīng)》中也有將蓮花比作女子的記載?！秶?guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》中說(shuō)：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無(wú)為，涕淚滂沱。”

《紅樓夢(mèng)》中的晴雯死后變成芙蓉仙子，寶玉在給她的歿詞中寫道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”

徜徉荷塘間，尋找著一個(gè)個(gè)獨(dú)特的視角，將一花一葉裝進(jìn)鏡頭里。天色越來(lái)越亮，太陽(yáng)翻過(guò)一個(gè)個(gè)山頭，把火辣辣的光芒灑在荷塘里。

走過(guò)一段開(kāi)滿格?；ǖ男〉?，突然眼前一亮，不知是水里的天，還是天上的水，三兩枝碧澄澄的荷葉擎在水中央，沒(méi)有界點(diǎn)，分不清是荷，是影，仿若長(zhǎng)在天際間的一株仙草，一個(gè)美麗的音符。

那一瞬，我看到了一池的澄明。

原來(lái)荷花之美，最是美在空靈，美在怡然自得間的淡定與從容。春天里，萬(wàn)物復(fù)蘇，她靜靜蟄伏，不喧囂，不爭(zhēng)寵。待到百花爭(zhēng)艷后，她悄悄地探出頭來(lái)，在寂靜的池塘里冒出小小的葉尖。直至酷暑來(lái)臨，百花黯然，她才不慌不忙，靜若處子，粉面含羞，迎著驕陽(yáng)亭亭玉立。秋天，西風(fēng)愁起，菡萏香銷翠葉殘，荷塘重歸寂靜，一片片枯黃的荷葉低頭親吻著孕育她的荷塘，幾根凋殘的葉柄在水面上勾勒出至簡(jiǎn)至真的幾何圖形?；野字g，荷花把生命修煉成最后一道剪影，進(jìn)入又一個(gè)輪回里。

“暫謝鉛華養(yǎng)生機(jī)，一朝春雨碧滿塘”。在浮光掠影中，洗盡鉛華，不戀過(guò)往，不懼未來(lái)，循著人生的軌跡，亮出生命中最絢麗的色彩?；ㄒ嗳绱?，人生弗如？

荷香瀲滟中，我們收拾行裝，懷揣感恩，踏上新征程。