□周貽海

東獅山摩崖石刻，位于柘榮縣東獅山靈巖洞。石刻高1.41米、寬1.1米，行書豎行，共10行計(jì)100字，每字高約0.10米、寬0.08米，風(fēng)化嚴(yán)重。石刻正文系福建省歷史名人游樸之父游德游東獅山時(shí)，見柘榮百姓因旱災(zāi)在靈巖洞前“設(shè)壇祈雨”有感而題的《吟東山》詩一首。整個(gè)石刻內(nèi)容為：“孤峰獨(dú)與碧霄摩，雙屨疑從絳闕過。全柘萬山羅小隊(duì)，扶桑千里見微波。晴云不散壇前樹，明月長依石上蘿。仙子高居絕塵熇，豈知人世有悲歌。”皇明誥贈(zèng)中憲大夫南陽游德廷光甫題。天啟三年六月既望，曾孫仲俊、一佺、一佶仝勒石。扆邑外曾孫郭幫雍書。2000年3月公布為縣級文物保護(hù)單位。

東獅山古稱東山，清朝顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》稱：“柘洋東山，卓立嵯峨，若趨若伏，云常居之。秋霽遠(yuǎn)眺，可盡四五百里，雖浙水亦在目中”。柘榮古稱柘洋、柘城，古代文獻(xiàn)中又常常簡化為“柘”。東獅山海拔1479米，為太姥山脈主峰，國家級非遺馬仙信俗發(fā)祥地和朝圣中心。環(huán)山之中有谷、泉、洞、巖、峰、石等自然景觀227處，因山形似獅而得名。其有文字記載的最初出處，來自清朝袁健倫的《柘城志》：“柘雖僻處一隅，東據(jù)獅子朝天之勝，西擁猛虎出林之雄，南臨祿馬恃金龜而走蜈蚣，北靠文峰倚碧洞而挾美女，此其大概也。”

馬仙，又稱馬元君、馬七娘、馬仙姑、馬仙娘等，與媽祖、陳靖姑并稱“福建三大女神”。馬仙信仰肇始于唐代，源于浙南。柘榮有文字記載的崇拜馬氏天仙的歷史，始于宋景德元年甲辰(公元1004年)。當(dāng)年柘榮與江淮一樣大旱如焚，民眾紛紛向上天祈雨，保佑賜福于民。柘榮信眾在城西七星墩(后稱仙嶼)頂設(shè)壇，步行240多里路，至浙江景寧鸕鶿嶺迎馬氏天仙來柘榮仙嶼，不日天降甘霖、滋潤禾苗，此時(shí)馬仙顯跡于東獅山之巔，當(dāng)年五谷豐收。后來馬仙從鸕鶿過仙山時(shí)，受徐洞主之邀，移居?xùn)|山靈巖洞。此后，柘榮對馬仙普降甘霖、驅(qū)遣人間瘟疫、保境安民的神奇故事代代相傳。柘洋十三境民間祈雨祈福的信俗也歲歲相承。明朝游德的《吟東山》，恐怕是柘榮文化史上吟詠“馬仙”的第一首詩作了。

游德，字廷光，號盤澗，柘洋柏峰(今柘榮黃柏鄉(xiāng))人，明弘治十八年（1505年）出生。他自幼聰慧，飽讀詩書。古書一經(jīng)過目，便能領(lǐng)會(huì)大意。他秉性孝悌，因念雙親年邁，終身不求仕進(jìn)。他筑室于南陽(今下黃柏)，命名為“隆中半榻”，取諸葛亮“淡泊明志”的意思。他在《乙未臘月南陽新室成》寫道：“小筑南陽數(shù)畝宮，幽光何必讓隆中。一犁春破躬耕雨，半榻霄吟抱膝風(fēng)。學(xué)淺申韓原未習(xí)，時(shí)清管樂亦無功。他年倘有頻煩顧，早分終身作臥龍。”他朝耕暮讀，奉侍雙親，教子讀書，與胞弟相敬如賓。游德于明嘉靖十九年（1540年）逝世，一生著有《隆中半榻稿》。后其子游樸任廣東按察司副使時(shí)，明朝廷追贈(zèng)他副使官銜。游樸在長冠村為其父建一牌坊，按察福建監(jiān)察御史楊四知題贈(zèng)橫額“清時(shí)高蹈”四字。后來，明朝著名的戲曲家、文學(xué)家湯顯祖（1550-1616年），還有感而發(fā)寫了一首《觀閩海游征君南陽草屋歌》：“西窗颯雨寒秋燈，蘇蘇海屋疑掀騰。乃是丹青拓云樹。褰裳欲往殊不能。但見蒼松翠竹珊瑚干，遠(yuǎn)氣蒙蒙罩天半。南溪煙月影恒流，北嶺云嵐光不散。就中有人寄心遙，不愛寶珠恒織簫。有子抽書作郎吏，當(dāng)年習(xí)飲相漁樵。須知鹿門能貴身，不羨隆中長嘯人。君不見，出門慷慨亦閑事，無諸臺畔海生塵。”這首詩歌收錄在湯顯祖的《玉茗堂全集》中，也收錄在《游樸詩文集》里。

不知道湯顯祖有沒有來過游德詩中的柘洋“南陽”地界，但我相信他和后來擔(dān)任高官的游樸是有仕途上的交集的。他寫《觀閩海游征君南陽草屋歌》中的“閩海”，當(dāng)時(shí)指的就是福建和浙江南部沿海地帶。明·徐渭《君從》有詩云：“君從閩海下南昌，正值中官降玉皇。”湯顯祖34歲中進(jìn)士，在南京當(dāng)官。明萬歷十九年，他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣。明萬歷二十六年，他憤而棄官歸里，從此潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。游樸，字太初，號少澗，48歲中進(jìn)士，明萬歷十七年任廣東按察司副使，明萬歷二十一年任湖廣布政司右參政，明萬歷二十七年游樸去世。湯顯祖被貶為小吏的時(shí)候，游樸還是一方大員，雖然后來的命運(yùn)也是“憤而棄官歸里”，但是他們同僚“閩海”，彼此聞名，惺惺相惜，湯顯祖為游樸的父親游德寫下《觀閩海游征君南陽草屋歌》，足見游德的“孝悌德馨”，殊為難能可貴。

明朝天啟三年（1623年）五月，黃河決口于睢陽、徐邳一帶，上下一百五十里內(nèi)悉成平地。是年，“以魏忠賢提督東廠，廠衛(wèi)活動(dòng)至是重見活躍，為害更甚于前。”天災(zāi)人禍，席卷中國。這一年的“六月既望”，游樸的曾孫仲俊等人來到東山馬仙修煉的靈巖洞敬香祈福，并在靈巖洞附近的摩崖上，由“扆邑外曾孫郭幫雍”書刻下了游德的《吟東山》：“孤峰獨(dú)與碧霄摩，雙屨疑從絳闕過。全柘萬山羅小隊(duì)，扶桑千里見微波。晴云不散壇前樹，明月長依石上蘿。仙子高居絕塵熇，豈知人世有悲歌。”以此來表達(dá)內(nèi)心的種種無奈，希望寄托仙靈能普度眾生，讓人民分享健康平安，能夠安居樂業(yè)。