寧德網(wǎng)（柳智勇） 一個(gè)小山村名曰院邊、浣溪，乍聞就頗感幾分不俗，更何況那里坐落著五十多座、有二百余載至今保存完整的古民居。懷著詩(shī)意棲居的想象，在一個(gè)秋陽(yáng)的日子，我同一行采風(fēng)者走進(jìn)了這位于霞柘韓三縣交界處的柏洋鄉(xiāng)坑口村所轄的僻幽之地。

村莊矗立在半山腰，四面峻嶺緊抱相擁，山腳下的溪水深深淺淺地流響，我們仿佛踏著《浣溪沙》詞牌的韻調(diào)，來(lái)到山路與溪口的平緩處，眼前即幻化出夕陽(yáng)斜影下三三兩兩的秀媚女子在溪邊浣衣，而此時(shí)如約般的牧羊少年或荷鋤的小伙，與之動(dòng)若初心，別有幽情。而那抬頭的凝眸中低眉的嬌羞，漾開(kāi)一溪盈盈的笑靨……

都說(shuō)浣溪出美女。正如現(xiàn)在村人還津津樂(lè)道于以往裁縫女受遠(yuǎn)方近鄰“好逑者”鐘情的故事。然而，這如一種沁心的暖色調(diào)，讓行客初來(lái)乍到內(nèi)心就被暈染成一脈親融于此的溫情。在山野清新氣息輕攏下的古民居，像靜默中骨力深穩(wěn)的長(zhǎng)者，讓人在佇立中觸感到一種巨大的精神定力。仿佛是秋陽(yáng)濾去了它身上的塵埃，顯得簡(jiǎn)凈樸厚而幽思綿邈，與周遭諧融于虛靜恬淡的生息中，村里人雖少，但房前屋后的空地上疏疏朗朗地栽種著各異的雜木，果樹(shù)上垂掛著熟透的果實(shí)，雞鴨在叢中生趣地覓食……在紅綠掩映中，村旁鋪展出的一條鵝卵石小徑，勾連著不同形狀石子壘砌起的矮護(hù)墻，由此與房屋構(gòu)成的空間中牽搭起瓜棚豆架，還有那天井邊出落的嫻雅魚(yú)池，這一切都透顯出農(nóng)人的生活安然恬適和自然品味。置身其境，我頓然感到一種生命的沉浸：這里的空氣是鮮的!水是甜的!綠是油的!涌上心頭的滿(mǎn)足感讓我直想要大聲喊出快意時(shí)，倏然間，仿佛是山谷在回應(yīng)著：且慢!且慢!這時(shí)老支書(shū)心有所悟地領(lǐng)著我們走進(jìn)他的祖厝——當(dāng)年全村最為壯觀氣派的唯一三層樓房。在“秘室”里他取出用紅綢布層層包裹的匣子，里面珍藏著墨淚洇濕的文字記錄：1934年建立坑口區(qū)委、蘇維埃政府，其轄的院邊村民五百多人，傾盡全村五十多名青壯年，從1933年就跟隨馬立峰、陳挺參加紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng);嗣后，于1938年繼續(xù)跟隨葉飛北上抗日，幸存者僅六人;1955年，霞浦縣人民委員會(huì)授予院邊村二十多戶(hù)人家為“光榮烈屬”、“光榮軍屬”稱(chēng)號(hào)……

憑藉英靈的精神指認(rèn)，我們來(lái)到了他們生前的故居，在每一個(gè)廳堂正中端掛著的“光榮烈屬”、“光榮軍屬”的木質(zhì)牌前虔敬默想……正因了冥冥之中的英魂守舍，使這座村莊雖寂靜而不落寞，房屋雖古舊然不頹敗。

原來(lái)，浣溪靈山秀水的村脈里，溶進(jìn)了其光榮歷史的精神譜系，而今天面對(duì)祖先靈骨，作為后代子民應(yīng)如何賡續(xù)英雄信仰，重新回歸精神原鄉(xiāng)?

驀地，我不禁心頭揪緊：浣溪，你現(xiàn)在是否失落了什么?而今天我跋涉而來(lái)是為了尋找亦或要發(fā)現(xiàn)什么嗎?

我不由自主地登上高處，舉目環(huán)顧四周，顯然，沖撞視覺(jué)的土灰色的廢置小學(xué)校舍與赭紅色的吳氏廟堂和民居的古色卻有著觀瞻上極不協(xié)調(diào)的反差，然而，我內(nèi)心又漸趨平復(fù)，在心底的調(diào)色盤(pán)上，將三色溶注成一種凝重的色彩，而這不就是沉積在浣溪土地深處最原本的底色嗎?

且不追溯往古，也不曾忘記，在上世紀(jì)七、八十年代，浣溪雖處山水阻隔，因了行路難成了一方天然靜謐的安寧之境，是耕耘童心的靈秀之地，那些歲月，周邊大大小小村莊的學(xué)齡兒童，勤于腳力匯集于此一心受教，鼎盛時(shí)學(xué)生近二百人，師資近十人，重教興學(xué)使小天使的理想遠(yuǎn)行，浣溪因文明教化而馳譽(yù)山外，而今村公路與縣城接通，村民卻感“路難行”而紛紛舉家外遷，但又人心浮云，羈鳥(niǎo)戀歸，舉全村民眾之力集資達(dá)一百多萬(wàn)元興建煌煌吳氏祖廟，在勒姓刻名的集資榜上人頭攢動(dòng)，無(wú)一或缺，可謂聚人氣矣!那是魂歸故里嗎?對(duì)于浣溪這塊土地，終究使之世代子民無(wú)奈的困惑著難言的纏綿著……

站在祖廟前——村口大樹(shù)旁的“浣溪村”的石碑前，極目天外，我心憮然，不禁思緒翻涌，心潮難抑……啊，鄉(xiāng)愁!