在福建壽寧與浙江泰順毗連的犀溪鎮(zhèn)

靜棲著一個有著千年歷史的西浦村

村子不大

但是古老的民風(fēng)民俗、經(jīng)典的小橋流水

卻把村莊映襯得韻味無窮

每每吸引著一撥撥遠(yuǎn)道而來的看客

在這里駐足流連

近年來，西浦村不斷聲名鵲起

以“中國最有魅力休閑鄉(xiāng)村”

“中國傳統(tǒng)村落”……

身姿不斷走向省內(nèi)外，走進(jìn)人們的視野

西浦之美，美在它的兩條溪流。

左邊的大溪自西而來，九曲回腸，穿村而過；右邊的橋頭溪蜿蜒南下，潺潺淌來，繞村而去。

兩溪如彩練般飄過村子，在村前一棵古樟樹（狀元樹）旁交匯合一，形成一個翡翠般的積水潭，這個水潭名叫“宮蟾潭”。

有水，橋便孕育而生。

于是，小橋、流水、人家構(gòu)成了西浦村一幅意韻不凡的江南水鄉(xiāng)圖。

進(jìn)入村子，映入眼簾的是一座古老石板橋——永安橋。

它建成于清道光二十八年（1848），長73米，寬2米，共有17孔，16組橋墩。在橋上游離橋墩2米處，各豎有一根護(hù)墩石，當(dāng)?shù)厝怂追Q“將軍石”，每當(dāng)上游山洪暴發(fā)和遇水上巨大漂流物時，它首當(dāng)其中，不僅減輕了它們對橋身的沖擊力，還很好地保護(hù)著這座古石橋經(jīng)年不壞。

這不能不讓人驚嘆當(dāng)初設(shè)計者的匠心獨(dú)運(yùn)。

從村子的東面行來，徜徉于永安橋上，舉目四顧，村子青山環(huán)抱，群峰競秀，西面三峰并列，直插云天。

遠(yuǎn)山茂林修竹，擁綠滴翠；近野小丘起伏，平緩柔美。

讓人仿佛置身于“綠樹村邊合，青山郭外斜”的意境中。

走過永安橋，就來到聚仙亭。

那造型古樸的歇山頂重檐，起翹飛揚(yáng)的亭頂檐角無不讓人領(lǐng)略到橋亭的別致與風(fēng)韻，它與橋共同構(gòu)筑了西浦村一道古樸獨(dú)特的風(fēng)景線。

鄉(xiāng)民勞作之余，常常坐在亭里的條石長凳上休憩，除了交流些農(nóng)事，也聊些家長里短。

每到夏夜，清涼的溪風(fēng)是最好的犒賞，老人的故事常常讓孩子們流連忘返。

由此看來，當(dāng)初，工匠們不但設(shè)計建造了橋梁，也設(shè)計規(guī)劃了鄉(xiāng)民們的生活日常。

出聚仙亭向東拐不遠(yuǎn)就到橋頭坪。步下石階，只見矴步頭那三株古樟樹干粗大，虬枝疊長，旁逸斜出。

這排千年古矴步共有87齒，并且每隔6齒，旁倚一塊矮石，行人相向而遇，晚輩側(cè)立讓道，而讓長輩先行，這不僅看出設(shè)計者別出心裁，更體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卮迕竦奈拿鞫Y儀之風(fēng)。有詩記之：

青陽兩岸碧紗籠，水奏和聲動客衷。

北往南來爭禮讓，相逢一笑各西東。

“西浦風(fēng)光瞧一瞧，三排碇步十座橋?！边@是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌裰{，也是對西浦最形象的描述。

該村矴步數(shù)量之多和規(guī)模之大在壽寧乃至閩東地區(qū)堪稱首屈一指。

碇步又稱“琴橋”，而西浦村這排碇步和岸邊的古樟及宮廟等和諧配搭，共同構(gòu)成村里一道古樸壯觀的獨(dú)特風(fēng)景線。

“石為琴鍵，水奏和聲，足踩旋律，心聲樂章！”這處景點(diǎn)每每吸引著一撥撥游人體驗、游賞和拍照。

西浦村自然風(fēng)光旖旎，人文底蘊(yùn)深厚。

自南宋至明清走出文狀元繆蟾和18位進(jìn)士……

享有“狀元故里，進(jìn)士之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

由此，該村的許多景點(diǎn)都被冠以“狀元”二字，西浦村的狀元廊就是其中之一。

這座廊橋屋頂中部為重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，十分古樸別致。

檐下橋扁書就“狀元廊”三個黑色大字，顯得遒勁有力。

細(xì)品橋名，一語雙關(guān)，匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙絕倫！

漫步橋上，舉目四顧，樟風(fēng)柳色，陶醉游人；倚欄靜聽，潺潺流水，如歌似樂，極富詩意！

對岸是兩座緊鄰的古老崇祀建筑——大帝宮和太陰宮。

大帝宮建于民國37年（1948），宮內(nèi)供奉文昌帝君等神像。

太陰宮始建于元大德年間（1297-1307）。

門框上書：“兩水縱橫朝閣外，四民煙火護(hù)宮前?！边@副格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶β?lián)表明了太陰宮坐落的地理方位和當(dāng)?shù)叵让癯珈肷穹鸬娘L(fēng)氣之盛。

宮內(nèi)供奉的全是清一色的女性菩薩。

藻井及兩側(cè)神龕壁畫題材豐富，技藝精湛，雖歷經(jīng)700余載的風(fēng)雨洗禮，神韻依然不減當(dāng)年，頗具文物價值。

因此，太陰宮被譽(yù)為“閩東小敦煌”。

游覽千年名村，自然要去逛一逛村子南面的鯉魚溪。

鯉魚溪下游有一座大五溜（開間）老宅，這座兩層土木結(jié)構(gòu)三合院式清代民居建筑，建有內(nèi)外兩座門樓，門樓面迎來水，這在古代蘊(yùn)含聚財之意，合乎營造住宅的堪輿理論，西浦村的民居門樓多是這樣。

穿過廊道迂回進(jìn)到廳堂，這是中國古代一種“藏”的文化。

縱觀宅院，梁枋斗拱，雕飾精美，題材豐富，寓意美好。

這充分體現(xiàn)了我國古代民居的建筑特色和傳統(tǒng)的設(shè)計理念。

西浦鯉魚溪中段坐落著一座十分考究的古宅。

踏進(jìn)內(nèi)門樓，一條用條石和方石鋪就的甬道直達(dá)堂屋。內(nèi)門樓里側(cè)墻邊各設(shè)一個腰鼓石托起的條石花臺。

當(dāng)年，宅主人在那里擺上幾盆花卉點(diǎn)綴前院。這座古宅門窗格扇雕刻極其精美。

太師壁兩側(cè)飾有鏤空圖案的木門使前后院似隔非隔，在空間上增加了層次感。

后院照墻邊那棵百年老鐵樹，花香幾代人。

它見證了這座古宅的幾多滄桑世事和家族的榮辱興衰。

鯉魚溪畔還有不少人文景觀，上游的“躍魚軒”書館和曾經(jīng)作為古代鄉(xiāng)村臨時法庭的“官廳”等在壽寧都是絕無僅有的。

西浦人一定對先祖為自己營造的這方樂土滿懷感恩。他們不會忘記自己的肇基先祖繆録，也不會忘記宗族遺風(fēng)。

于是，祠堂便成了這種懷古勵后情結(jié)的載體。

坐落于鯉魚溪畔、修建于清乾隆二十七年（1762）的西浦繆氏南陽祠（狀元祠），規(guī)模宏大，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古色古香。

這座禮制建筑門樓的梁枋斗拱精雕細(xì)刻，濃墨重彩，莊嚴(yán)肅穆。

祠堂內(nèi)的古戲臺是這座禮制建筑的精華部分，其造型典雅古樸，雕飾精美，極顯奢華！

尤其戲臺前明柱上端的一對木雕彩獅更是吸引人們的眼球。

祠堂前大殿（享堂）太師壁中部上方高懸一塊黑底鎏金宋紹定二年（1229）己丑科文舉狀元繆蟾的匾額，它彰顯著繆氏族人的無上榮耀。

后大殿是寢堂，正面除了懸掛 “崇本”一扁外，其下還設(shè)有神龕。

神龕內(nèi)供奉著繆氏先祖等眾多靈牌。

縱觀寢堂，其陳設(shè)布置無不造成一種濃濃的追思緬懷氣氛！

2009年，壽寧縣委、縣政府在狀元祠內(nèi)布置了5個以繆蟾勵志求學(xué)，高中狀元，榮封駙馬，迎娶公主等為主題來展示古代科舉文化的硅膠人像展館。

此外，還附設(shè)有壽寧廊橋文化和夢龍文化等多個展館。

游人涉足其間，無不感受到我國燦爛的鄉(xiāng)土建筑文化和封建時期的科舉文化。

2010年3月，獲中宣部“五個一”工程獎等多個獎項的電影《愛在廊橋》曾在這里舉行隆重的開機(jī)儀式暨新聞發(fā)布會，并在西浦村進(jìn)行為期一個多月的拍攝。

坐落于村莊西北岸、和狀元祠隔河相望的繆氏鳳陽祠，建于清光緒三十三年（1907），門樓內(nèi)也建有一個古戲臺。

如今，這座禮制建筑修繕一新，前殿（享堂）也懸掛一塊狀元繆蟾匾額，并安置一尊狀元繆蟾坐像。

目前，這里正在籌建“狀元書院”。

一個村莊兩座祠堂都建有規(guī)模不小的戲臺，這在偏僻的壽邑卻是不常見的。

明末著名文學(xué)家、戲曲家馮夢龍在《壽寧待志·風(fēng)俗》一章中曾這樣記載： “西溪（即西浦）人多習(xí)戲，然力不能具行頭，多往浙江合班，大家有慶喜，好事者則于福安迎之……”可見西浦人好戲習(xí)俗由來已久。

令人可喜的是，西浦人千百年來的戲劇之夢終于圓在建國之初。

1952年2月，西浦人自發(fā)成立甌劇團(tuán)。

過去的年頭，每當(dāng)開戲，結(jié)束一天辛苦勞作的村民，早早吃完晚飯，扶老攜幼，趨之若鶩，徑奔祠堂，以飽眼福。

如今，昔日那些演員或終老婚嫁，或韶華不再，因而不能復(fù)出江湖，但這些過往無不見證西浦人癡迷戲劇、執(zhí)著演出的一段輝煌歷史。

偌大的村莊，悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn)，淳樸的民風(fēng)，眾多的古跡，特有的風(fēng)物，交織成一幅色彩斑瓓的西浦鄉(xiāng)土畫卷。

然而，現(xiàn)代文明的腳步卻無可避免地闖進(jìn)這片凈土，如何既能保存下這片珍貴的鄉(xiāng)土景觀和濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又能讓土生土長在這片土地上的鄉(xiāng)民感受到21世紀(jì)的嶄新文明？這又是必須面對的一個嶄新課題。