屏南縣屏城鄉(xiāng)前汾溪村航拍王志凌 攝

1995年出生于貴州省畢節(jié)市納雍縣的毛華磊，2016年考入中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院。2019年，他和同學(xué)王潤家在導(dǎo)師陳子勁的帶領(lǐng)下，來到前汾溪村進(jìn)行畢業(yè)作品創(chuàng)作。

王潤家在上美育課。 受訪者供圖

作為中國美術(shù)學(xué)院副教授，陳子勁的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)美育與社區(qū)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建。這些年，他一直關(guān)注著“社會(huì)美育助力鄉(xiāng)村在地文化復(fù)興”的問題。

早在2017年，陳子勁就曾受屏南籍學(xué)生吳鴻珍邀請(qǐng)，到前汾溪村考察。在這里，透過上百年的老宅古厝與里面塵封的家具物什，陳子勁看到了其蘊(yùn)含的人文美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，他的美學(xué)理念與已在屏南開展文創(chuàng)工作的林正碌、程美信等藝術(shù)從業(yè)者不謀而合。此后，陳子勁就喜歡將屏南作為學(xué)生的畢業(yè)作品創(chuàng)作地。

然而，前汾溪村給毛華磊的第一印象并不好：“這里安靜得可怕，村里只有老人和小孩。我想不到我們能做什么，美育可以做什么?！?/p>

“田野，田野，再田野；體感，體感，再體感；行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)。”沿著陳子勁提出的“創(chuàng)作總方針”，毛華磊和王潤家在村里展開為期3個(gè)月的調(diào)研。在此過程中，他們結(jié)識(shí)了許多村民，也萌生出為村子做些事情的想法。

2019年10月，中國美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育綜合實(shí)踐基地在前汾溪村落地運(yùn)營。依托于此，2020年1月，毛華磊和王潤家組成鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)（中國美術(shù)學(xué)院學(xué)生程欣、貴州民族大學(xué)學(xué)生涂林燕均于去年畢業(yè)后加入該團(tuán)隊(duì)，目前團(tuán)隊(duì)共4人），創(chuàng)建“鄉(xiāng)野藝?！惫嫫放?，開啟鄉(xiāng)野藝校美育行動(dòng)公益計(jì)劃。

2020年4月，他們回校完成了畢業(yè)作品《鄉(xiāng)野藝校誕生記》。同年7月，該作品榮獲中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作暨林風(fēng)眠創(chuàng)作獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，在美術(shù)教育行業(yè)受到一定的關(guān)注與贊賞。

“不論鄉(xiāng)野藝校能走多遠(yuǎn)，首先得出發(fā)?！泵A磊說。

2020年8月，毛華磊和王潤家一畢業(yè)即重回前汾溪村，試圖以這個(gè)熟悉的村莊為切入口，踐行以美育改變鄉(xiāng)村的夢(mèng)想。

受陳子勁的教導(dǎo)，“丈量、整理、想象、建設(shè)”成為他們?cè)谇胺谙宓闹饕ぷ鳌l(xiāng)野，以個(gè)人為尺，去丈量村莊，梳理鄉(xiāng)土文化、歷史脈絡(luò)、社群記憶；基于此，發(fā)揮藝術(shù)家的想象力，進(jìn)行一系列藝術(shù)建設(shè)，和當(dāng)?shù)卮迕褚黄饎?chuàng)建美好的鄉(xiāng)村生活。

作為外鄉(xiāng)人，毛華磊和王潤家決定從孩子入手，推出了鄉(xiāng)野藝校第一個(gè)項(xiàng)目——鄉(xiāng)村美育課堂。

鄉(xiāng)村美育課堂 受訪者供圖

任何地方都能成為課堂，如小學(xué)里的菜地、日夜流淌的小溪、一望無際的田野、村里的食雜店……上課內(nèi)容也沒有任何限制，如用廢棄的材料做拼貼畫，認(rèn)識(shí)昆蟲并為它們寫詩，體驗(yàn)扎染技藝的魅力……鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)充分利用前汾溪村的自然資源與民俗文化，組織了一堂堂充滿奇思妙想的美育課，帶領(lǐng)孩子們了解自然、了解前汾溪村以外的世界。

今年7歲的前汾溪小學(xué)學(xué)生鄭家軒，已在鄉(xiāng)村美育課堂上了兩年課。兩年前，他的母親找到毛華磊，訴說自己對(duì)孩子的擔(dān)憂，“覺得孩子笨笨的，也不怎么講話”；兩年來，家軒通過在鄉(xiāng)村美育課堂的學(xué)習(xí)，變得開朗活潑。

更令毛華磊驚喜的是，在家軒的繪畫作品中，總是能發(fā)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意與意想不到的細(xì)節(jié)。“他的作品里，沒有一根多余的線條，每一筆都恰到好處?！泵A磊說，因?yàn)榧臆幮∶小皩毜堋?，現(xiàn)在村民們都開始喊他“寶大師”，以此激勵(lì)他在繪畫上更進(jìn)一步。

“前汾溪小學(xué)只教語文和數(shù)學(xué)兩門課?，F(xiàn)在，孩子們能夠參與到這么豐富的課程活動(dòng)，顯而易見變得更加活潑、更加開朗、更加自信了?！痹谇胺谙W(xué)從教30多年的鄭瑞盈說。

除了像毛華磊、王潤家這樣扎根下來的“新屏南人”，中國美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)也不斷為鄉(xiāng)野藝校注入新鮮血液。每年大量的大學(xué)生志愿者和眾多合作高校的師生力量，為鄉(xiāng)野藝校美育課程帶來不少優(yōu)質(zhì)資源。截至目前，鄉(xiāng)村美育課堂已開設(shè)了近200節(jié)課。

鄉(xiāng)村美育課堂的成功，并沒讓鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)過度欣喜。在他們看來，美育的對(duì)象不應(yīng)局限于小孩，而要覆蓋全體村民。

如何“撕開”面向全體村民的口子？

他們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，每到節(jié)日，許多在外經(jīng)商、打工、求學(xué)的前汾溪人都會(huì)趕回村里。于是，他們適時(shí)推出了第二個(gè)項(xiàng)目——“節(jié)日快樂”。

去年，前汾溪村恢復(fù)中斷了多年的“三月三祭水節(jié)”民俗活動(dòng)。毛華磊和王潤家又從村民口中得知，屏南當(dāng)?shù)卦谶^節(jié)時(shí)有舞火龍祈福的習(xí)俗，但前汾溪村已有70多年沒有舞過。

于是，他們決定和村民一起做一條嶄新的百米長龍。

“三月三祭水節(jié)”舞龍現(xiàn)場(chǎng)受訪者供圖

毛華磊和王潤家組織70多位村民，男人們圍著從山上砍下來的竹子，商量如何打造龍框架，女人們則利用村內(nèi)隨處可見的稻草，用各種方法編織龍鱗……同時(shí)，他們還邀請(qǐng)80位村民在農(nóng)歷三月三當(dāng)天回村舞龍。

這次舞龍，舞的是村民歷時(shí)10天制作的龍，走的是村民花了2天鋪設(shè)的龍道。節(jié)日當(dāng)天，整個(gè)村莊的男女老少齊聚在前汾溪兩岸觀看。當(dāng)長龍?jiān)诖謇锏撵籼们氨痪従徟e起時(shí)，沉寂的前汾溪一下熱鬧起來……

在“節(jié)日快樂”之后，鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)又推出第三個(gè)項(xiàng)目——“今晚吃什么”。

“今晚吃什么”海報(bào) 受訪者供圖

“項(xiàng)目?jī)?nèi)容很簡(jiǎn)單，就是帶上食材，去村民家中一起做一頓美味的晚餐。在準(zhǔn)備晚餐和圍桌吃飯的過程中，我們一起挖掘當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕⒔Y(jié)合族譜村史，回味前汾溪村的變遷，梳理村民個(gè)人的家庭史，共同塑造未來想象。”毛華磊介紹道。

69歲村民吳登梅，是“今晚吃什么”項(xiàng)目走進(jìn)的第一戶人家。兒女不在身邊，讓吳登梅的晚年生活顯得有些落寞。“自己一個(gè)人在家吃飯，沒啥味道。”吳登梅曾說過的一句話，讓鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)的年輕人莫名心酸。

在這群年輕人要來家里做飯的前一天，吳登梅便將房子打掃干凈；約定做飯當(dāng)天，她早早站在房前等候；一頓飽餐結(jié)束，她不舍地送他們離開，仿佛在目送自己的孩子……“有他們?cè)冢兆痈幸馑?、更有盼頭了?！眳堑敲氛f。

在毛華磊的記憶里，2019年自己初到前汾溪村時(shí)，“村民們對(duì)他們的到來表現(xiàn)得很冷漠，整個(gè)村子陷入一種沉寂的狀態(tài)”。

而今，在許多村民身上，都能看到“鄉(xiāng)村美育”留下的印記。

毛華磊在田間休憩。吳圣錦 攝

外號(hào)“土叔”的鄭振如，是村里有名的木工能手。家里的一張根雕大茶幾，是他最得意的作品。

鄭振如并不擅長交際。記者在他家中采訪時(shí)，他總喜歡坐在角落里安靜地抽煙。但自從和鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)打過交道后，每逢活動(dòng)有需要制作道具，他都跟著忙前忙后，“三月三祭水節(jié)”上那條百米長龍的龍頭就是他的杰作。

“我們希望通過‘鄉(xiāng)村美育’，引導(dǎo)村民們發(fā)現(xiàn)生活之美、創(chuàng)造生活之美、擁抱生活之美?！泵A磊表示。他們正計(jì)劃將前汾溪村打造成一個(gè)“節(jié)日村”，復(fù)興在地文化，形成“天天過節(jié)”的概念，吸引更多人參與。

記者跟著毛華磊在村里閑逛。臨近就餐時(shí)，路過的每一戶人家都會(huì)喊他進(jìn)門吃上一口飯。孩子們更是和他打成一片，大老遠(yuǎn)看見他，便一路小跑沖上來打招呼?！案⒆觽兿嗵幘昧耍行┰捨覀冎v了他們會(huì)聽，他們的父母就會(huì)來向我們‘求救’?！泵A磊說。

18歲少年鄭楊焜一度沉迷于手機(jī)游戲。今年暑假，為改變村里小孩天天宅在家里打游戲的狀態(tài)，鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)組織起“莫空鳴”（屏南方言“不睡覺”之意）創(chuàng)業(yè)小分隊(duì)。在他們的動(dòng)員下，鄭楊焜也加入其中。

這支隊(duì)伍的成員大多是在職高就讀的學(xué)生，各有所長，有的學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)，有的學(xué)建筑，有的學(xué)汽修……有了這些能工巧匠，“莫空鳴”創(chuàng)業(yè)小分隊(duì)的項(xiàng)目進(jìn)展十分順利。自主設(shè)計(jì)流動(dòng)餐車，收購當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)，制作簡(jiǎn)易飲料、甜品，并向游客售賣相關(guān)產(chǎn)品，鄭楊焜和他的小伙伴用賺回的錢為村里的獨(dú)居老人們購買了生活用品。

鄭楊焜的奶奶以前老看不慣孫子，現(xiàn)在都忍不住夸上一句：“我孫子懂事了不少！”

12歲的鄭國武，今年暑假參加了鄉(xiāng)村美育課堂升級(jí)版——自然美育夏令營。在這次夏令營中，有5個(gè)孩子專程從福州趕來參加。面對(duì)省城來的孩子，鄭國武并不露怯，大方地在課堂和小朋友分享創(chuàng)意……

孩子們身上的變化，也觸動(dòng)了家長——鄭楊焜的奶奶常喊毛華磊和他的團(tuán)隊(duì)伙伴到家里吃飯；鄭家軒的媽媽時(shí)不時(shí)送上家里種的瓜果蔬菜；鄭國武的爸媽經(jīng)常成為活動(dòng)的“首席食材贊助官”，甚至親自上陣幫忙制作美食……

這些暖意，讓毛華磊漸漸將這里當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。

“如今，對(duì)‘鄉(xiāng)村美育’這個(gè)概念，村民們或許還是云里霧里、一知半解，但他們會(huì)在舉辦活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聆聽，到村里的美育基地觀看展覽，甚至開始寫詩、寫散文，拍攝短視頻記錄生活，并向公眾號(hào)投稿。不少村民還會(huì)熱情地邀請(qǐng)我們?nèi)ニ麄兗遗e辦活動(dòng)?！泵A磊說。

受到鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)的啟發(fā)，“土叔”鄭振如的妻子徐翠琴拿起紙筆和手機(jī)，記錄生活。她開設(shè)了抖音賬號(hào)，拍攝的內(nèi)容大多是她在前汾溪村的生活和自己家里養(yǎng)的牛，目前已發(fā)表了約300個(gè)作品。她還時(shí)不時(shí)地給中國美術(shù)學(xué)院學(xué)生創(chuàng)建的公眾號(hào)“前汾溪人物”投稿，其中，公眾號(hào)選登了她所寫的《有緣人》《水神節(jié)偶感》《70后的感受》等小散文。

“不論是文字創(chuàng)作還是視頻拍攝，都是用簡(jiǎn)單的語言或畫面來表達(dá)自己，雖然沒有華麗的詞句或精良的剪輯，但記錄這個(gè)行為本身已經(jīng)很美好。”毛華磊說，“大家有這樣的轉(zhuǎn)變，是再好不過的事情。即便我們哪天離開前汾溪村去外地做‘鄉(xiāng)村美育’項(xiàng)目，我們也有信心‘鄉(xiāng)村美育’能在這個(gè)村莊延續(xù)下去?！?/p>

前汾溪村的“鄉(xiāng)村美育”正在被更多人看見，但毛華磊坦言，“要真正扎根鄉(xiāng)村，還是挺不容易的”。

雖然鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)在盡己所能地整合和利用身邊的資源，但由于團(tuán)隊(duì)的公益屬性，其開設(shè)的項(xiàng)目并無真金白銀的收入，活動(dòng)費(fèi)用大多來自成員自掏腰包及一些有限的社會(huì)資助。資金匱乏，是他們需要突破的第一道難關(guān)。

今年年底，鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)打算在福州舉辦展覽，展出這一年的美育成果。“展出經(jīng)費(fèi)需要5萬至10萬元，如何籌措，至今仍是一個(gè)問題?！泵A磊無奈地說。

而涂林燕擔(dān)心的則是村里的師資力量。

每年，鄉(xiāng)野藝校都會(huì)有來自五湖四海的大學(xué)生、研究生充實(shí)課程志愿者隊(duì)伍，但時(shí)間最長的也只能承擔(dān)兩個(gè)月的教學(xué)任務(wù)，這對(duì)于鄉(xiāng)野藝校的長期教學(xué)助力十分有限。

“目前村里的學(xué)前班和小學(xué)一共才8名學(xué)生?！编嵢鹩灿凶约旱膿?dān)心，“如果連學(xué)生都沒有了，美育課堂又將如何繼續(xù)下去？”

面對(duì)重重困難，天性開朗的毛華磊相信“船到橋頭自然直”：“無論如何，既然來了，就要做一點(diǎn)有情懷的事情。帶著這份初心，我們始終在路上?！?/p>

鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)，也引起了屏南縣委縣政府的關(guān)注。

今年8月，屏南縣舉辦鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員出征動(dòng)員大會(huì)，毛華磊和王潤家均獲選為鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員。結(jié)合不同類別鄉(xiāng)村振興特聘指導(dǎo)員的不同服務(wù)內(nèi)容，屏南配套制定相關(guān)激勵(lì)措施，在工作經(jīng)費(fèi)保障、政策獎(jiǎng)補(bǔ)等方面予以傾斜，并為指導(dǎo)員量身定制專屬金融服務(wù)，設(shè)立“鄉(xiāng)村振興人才貸”，解決創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新投融資問題。

同時(shí)，團(tuán)隊(duì)也在有序?qū)邮?nèi)外的基金會(huì)，希望在資金、技術(shù)、平臺(tái)等方面獲取更多社會(huì)支持。此外，毛華磊和王潤家注冊(cè)了一家藝術(shù)工作室，有望解決個(gè)人的收入問題。

鄉(xiāng)野藝校團(tuán)隊(duì)也進(jìn)一步明晰了未來的發(fā)展思路?！敖酉聛恚覀儗⒗^續(xù)扎根前汾溪，以鄉(xiāng)土為本，融入本地鄉(xiāng)村生活，深化在地文化實(shí)踐，從而吸引更多本地人返回鄉(xiāng)村，吸引更多外地人駐足鄉(xiāng)村，努力構(gòu)建鄉(xiāng)村社區(qū)，建立起人與人之間的美好社區(qū)關(guān)系?！泵A磊說。

“在藝術(shù)介入社會(huì)的幾種方式中，鄉(xiāng)野藝校的年輕人選擇了最難走的‘建設(shè)性的介入’這條路，他們對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行激活、再造，賦予鄉(xiāng)村新的生命力。”福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授譚雪芳認(rèn)為，鄉(xiāng)野藝校的介入激活了前汾溪村的獨(dú)特文化，吸引了大量外出村民回歸，這不是物理意義上的回來，而是精神意義上的歸來，展現(xiàn)了非常了不起的文化力量，而這正是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興最缺乏和最急需的“精神共同體”建設(shè)。

在譚雪芳看來，鄉(xiāng)野藝校的鄉(xiāng)村實(shí)踐具有很強(qiáng)的示范性，這群年輕人與鄉(xiāng)村的互動(dòng)將帶動(dòng)更多年輕人回到鄉(xiāng)村、融入鄉(xiāng)村。同時(shí)，對(duì)于前汾溪村村民而言，鄉(xiāng)野藝校的年輕人讓他們看到了農(nóng)村發(fā)展的更多可能性。

來源：福建日?qǐng)?bào)記者 朱子微 通訊員 甘葉斌

編輯：陳娥

審核：劉寧芬  周邦在