寧德時(shí)評:誠信乃立身之本
陳薇穎珍
陳平是漢高祖劉邦的重要謀臣,幫助漢朝奠定400年基業(yè)。劉邦一生有六次事關(guān)成敗的決策,都是采納陳平的謀略而獲得成功。
但陳平自己說:“我多陰謀,為道家所禁,其無后乎?”據(jù)史書記載,到了孫輩這一代,功名富貴果然從此了斷。陳平曾孫陳掌,其妻衛(wèi)少兒系武帝皇后衛(wèi)子夫的姐姐,因家勢顯貴曾試圖恢復(fù)陳家的爵位,始終未能如愿。
后人評價(jià)說,謀略固然精妙重要,但“謀”與“詐”僅一紙之隔,用謀德為先,使用不當(dāng),縱然是“巧謀”也可能變成“巧詐”。難怪韓非子說:“巧詐不如拙誠”。
為了證明這一道理,《韓非子》還記錄了這樣兩個(gè)小故事:魏國將領(lǐng)樂羊欲攻打中山國,中山國君把其子煮成肉羹送給他。樂羊?qū)⑷飧伙嫸M后攻占中山國。魏文侯雖然獎(jiǎng)賞了樂羊的戰(zhàn)功,卻懷疑他的德行。
魯國國君孟孫田獵時(shí)活捉了一只小鹿,命部屬秦西巴帶回。秦西巴心生不忍,把小鹿放生,孟孫得知后將秦西巴攆走。一年后,孟孫回心轉(zhuǎn)意又把秦西巴請回當(dāng)太子的老師,原因是他對動(dòng)物尚存憐憫之心,對太子決定會(huì)真誠相待。樂羊雖使詐而立奇功,終將被魏王懷疑;秦西巴因仁慈獲罪,最終卻得到國君的信任。
誠者,信也。人無信不立,業(yè)無信不興,國無信則衰。
寧德市民族中學(xué)退休教師張榮是現(xiàn)代版的季布,用16年的時(shí)間踐行“做人不能沒有誠信”。
20多年前,張老師妻子生前的“好姐妹”斥資興建養(yǎng)身館。張妻平時(shí)注重養(yǎng)身,見朋友準(zhǔn)備經(jīng)營養(yǎng)生行業(yè),合自己心意,便瞞著家人向同事、朋友借款50多萬元,轉(zhuǎn)借給“好姐妹”投資。一年后,妻子因病逝世。昔日的好朋友竟以“人死債爛”為借口,一走了之。
此時(shí),幾十個(gè)債主上門,張榮方知亡妻欠下“天文數(shù)字”的債務(wù)。當(dāng)年也有好心人支招,既然欠債的人都可以“人死債爛”逃避,你為什么不有樣學(xué)樣!可為人師的張榮沒這樣做,他信守“妻債夫還”的承諾,整整用了16個(gè)春秋,盡其所能還清了所有債務(wù),受到人們的敬重。2013年10月,張榮獲《福建好人榜》“誠實(shí)守信”好人稱號(hào)。
“狼來了”故事,相信大家耳熟能詳。心理學(xué)認(rèn)為,人們一而再,再而三上當(dāng)受騙后,會(huì)產(chǎn)生逆反心理,使曾經(jīng)構(gòu)建的誠信體系漰潰。就如故事中的放羊娃,哪怕從前多么誠實(shí)善良,如今人們再也不相信他了。
孔子說,十五志于學(xué),學(xué)什么?重點(diǎn)學(xué)謙德。巧得很,謙卦是《易經(jīng)》中的第十五卦。言為心聲,“謙”“誠”“信”三字,都有“言”,人與動(dòng)物最大的區(qū)別是“人言為信”。毫不夸張地說,有謙虛品德的人,必定言而有信,在下活了幾十年,從未遇到一位謙謙君子滿嘴跑火車,謊話連篇。
故而,誠信品德的培養(yǎng)要從小抓起,并一以貫之信受奉行。曾國藩在《誠心篇》中說:“心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常度,終有順理成章之一日。”
稍加留意,您會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的商鋪剛剛開張時(shí),生意興隆、人潮如織,可沒過多久便門前冷落,最后關(guān)門大吉的多半不誠信經(jīng)營。剛開張時(shí),為討好彩頭,真誠待客,售賣的東西一定是價(jià)廉物美,可亨通后,便財(cái)迷心竅,總嫻賺得不夠,便開始短斤少兩、摻雜使假,蒙騙顧客。
俗話說,騙得了一時(shí),騙不了一世。尤其是商業(yè)企業(yè),沒有最好只有更好,回頭客、好口碑、老字號(hào),無不是商家誠實(shí)守信積攢鍛造的。拙誠雖不如巧詐那樣偷奸取巧,短時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)吃虧,可憑借憨厚耿直建立信任,積攢人氣,涵養(yǎng)操守,便可立穩(wěn)事業(yè)根基。
誠信是安身立命之本,是融入社會(huì)的“通行證”。一個(gè)人誠實(shí)厚道、信守承諾,走遍天下都能贏得尊重與信任;相反,投機(jī)取巧、謊話連篇,必將處處碰壁,無立身之地。
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