寧德時(shí)評(píng):文明素養(yǎng)是教出來的
林家言
從前有幸聆聽過一位明師的講座,印象深刻。針對當(dāng)下離婚率居高不下的社會(huì)問題,老師給出了簡約之方——初戀中的少女可將一本薄薄的《弟子規(guī)》交給男友。若他認(rèn)真研讀,并能踐行到日用中,大概可以托付終身了。
《弟子規(guī)》是儒家文化的精髓和根本,是“弟子”居家、外出、待人、接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。倘若一個(gè)人基本上能夠按此規(guī)矩安身立命,在當(dāng)今社會(huì),可稱得上謙謙君子了。而有情有義的君子在婚姻大事上又怎能始亂而終棄呢?
自從寧德創(chuàng)建全國文明城市以來,遵守規(guī)矩的人越來越多,綜攏起來有以下幾個(gè)方面——公交車讓座已成風(fēng)尚,絕少發(fā)現(xiàn)車內(nèi)有人吸煙等;故意毀壞偷盜市政設(shè)施行為的較以前少見;大多窗口單位文明服務(wù),彬彬有禮;車讓人也漸漸多了起來……
然而,亂扔垃圾、隨地吐痰、占道為市,違規(guī)停車、施工以及鄰里不和等不文明現(xiàn)象依然存在。
就比如闖紅燈吧。闖紅燈的人群分為幾類,一是進(jìn)城的農(nóng)民,他們大多不太熟悉城市的交通秩序,紅綠燈對其而言形同虛設(shè),旁若無人無車;二是投機(jī)分子,他們當(dāng)然曉得“紅燈停、綠燈走”的規(guī)矩,可為了省時(shí),抱著僥幸心理,能闖則闖;三是從眾者,看到眾人都在規(guī)規(guī)矩矩地等候綠燈通行,他也隨緣,可當(dāng)有人違規(guī)亂闖了,便跟了上去。
在寧德中心城區(qū),最讓人敬佩的是少數(shù)循規(guī)蹈矩的市民,無論是白天,抑或夜深人靜的時(shí)候,遇到紅燈時(shí),哪怕馬路上一輛車也沒有,他們都如如不動(dòng),非得要等到綠燈亮?xí)r方才邁步通過。這便是古人稱道的“慎獨(dú)”,不欺暗室,必須給這些人點(diǎn)個(gè)大大的贊!
欣喜的是,這種人逐漸多了起來。他們就像一面旗幟或一道美麗的風(fēng)景線,感染感動(dòng)身邊的人。
眾所周知,有德行的人,是不受規(guī)章制度約束的,因?yàn)樗麄兊男闹杏蟹ǘ龋凶∽P從心所欲而不逾矩。正如《弟子規(guī)》所揭示的那樣,“同是人,類不齊;流俗眾,仁者希”可這些少之又少。
故,管理好城市,緊要的是千方百計(jì)提升眾“流俗”的道德修養(yǎng)。前文提到的進(jìn)城的農(nóng)民,不了解城市生活工作的游戲規(guī)則,出了點(diǎn)洋相,干了些蠢事,這不能全怪他們。當(dāng)務(wù)之急,相關(guān)部門應(yīng)迅速在全體市民中普及推廣包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
也許有人會(huì)問,我們所處的城市是現(xiàn)代化的大都市,采取現(xiàn)代化的管理模式,老一套老掉牙的東西是否適用?這一點(diǎn)諸位大可放心。
我們試舉兩例說明。還是闖紅燈問題,你看《弟子規(guī)》是怎么說的:“騎下馬,乘下車;過猶待,百步余”。古代雖然沒有紅綠燈,但古人是這么做的,“長輩走后,自己還要在原地呆一陣子,等長輩走到百步以外,自己才能上馬或上下車”。
再如,某一機(jī)關(guān)食堂,飯桌上男男女女談笑風(fēng)生,旁若無人,甚至將一些粗俗穢污、色情暴力的話題也拿到飯局上做為談資。鄰桌的領(lǐng)導(dǎo)和長輩礙于情面,不好當(dāng)面批評(píng)指責(zé),暫時(shí)忍著。
終于有一天,一個(gè)人吃飯時(shí)狂笑讓一根魚刺給卡住了喉嚨。領(lǐng)導(dǎo)見時(shí)機(jī)成熟,便給這一干年青人上了一堂傳統(tǒng)文化教育課,內(nèi)容無非“食不言,睡不語”“奸巧語,穢污詞;市井氣,切戒之”之類進(jìn)退應(yīng)對的教訓(xùn)。沒想到還挺奏效,此后,鄰桌的年青人安靜斯文多了。
這一方面,東僑蘭亭社區(qū)已經(jīng)走在前面。他們在社區(qū)最繁華處設(shè)立新時(shí)代文明實(shí)踐中心(市民文明學(xué)校),定期邀請德高望重的老師義務(wù)為全區(qū)居民傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一位堅(jiān)持上課的大叔在與學(xué)員分享心得時(shí)說,剛搬到城里,鄰居們都投出輕蔑的目光,還責(zé)怪人家城里人看不起鄉(xiāng)下人。學(xué)了傳統(tǒng)文化后方才曉得是自己的不足,比如,中午大聲吵鬧,影響了他人的午休;在電梯上吐痰,惡心到別人了。現(xiàn)在好了,大家你謙我讓,彼此和諧像家人一樣。
建國君民,教學(xué)為先。誠如大叔所言,“文明的市民,優(yōu)雅的素質(zhì)是教出來的。”
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