寧德網(wǎng)（陳敬亭）林先生是位較真的好司機，昨晚驅(qū)車進入市區(qū)一路段時，被例行查酒駕的交警攔下。搖下車窗后，戴著口罩的交警把酒精測試儀伸到嘴邊，讓他吹氣。

林先生不高興了，他問，疫情當(dāng)下，如此近距離吹氣，不怕交叉?zhèn)魅締?？況且測試儀挨個吹來吹去，中途根本沒消毒！交警辯稱，我們可是依法辦事！

疫情發(fā)生后，筆者注意到：不少交警在查酒駕過程中，似乎未對測試儀器進行應(yīng)有的消毒，這是不爭的事實。自嘲愛管閑事的林先生也不只一次遭遇此事，曾向相關(guān)部門反映過，可惜石沉大海，不見回音。

那么，疫情期間，交警該不該查酒駕？怎么查？相信只需秉承“合情合理”的原則便可讓群眾滿意。合情者，執(zhí)法時，將心比心，多照顧司機的情緒；合理者，當(dāng)著被查司機的面給測試儀消毒，打消對方的疑慮。千萬不可動輒以“依法辦事”來搪塞、掩蓋不作為，甚至亂作為。

合情、合理、合法（包括合規(guī)）是國人為人處事的三大原則，情即人情世故，理是倫理道德，法指法律法規(guī)，這三者的先后順序是情理法。合情合理合法體現(xiàn)了德治與法治并重的治國方略。

孔子說，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥有格”。這句話的大意是：“領(lǐng)導(dǎo)一個國家或地區(qū)，以政治體制為引導(dǎo)，再配以刑罰來約束，老百姓暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心，相反還可能去鉆法律的空子。如果用道德來領(lǐng)導(dǎo)，以禮教化，人民不但不敢做違背道德的事，反而人心歸服”。

老子也講過類似的話，“法令滋彰，盜賊多有”:法律條文雖然多如牛毛，兼之嚴(yán)苛執(zhí)法，但亂臣賊子、偷奸?；呉廊粚映霾桓F。

也許您會問，情、理、法相向不悖，剛?cè)岵c“法不容情”矛盾嗎？事實上，良法不是冰冷的條條框框，執(zhí)法者亦非都冷漠無情，不可理喻。

竊以為，“法不容情”的“情”若是矯情、虛情、濫情、私情，自然為“法”所不容，否則原被告雙方哪有公平正義可言？一位山東女法官說得好：“法律不是冰冷的條文，而是情感和理智的完美融合，法律的溫情，需要人性的光輝去愛護、去播撒。”

筆者的一位朋友也是基層法官，十幾年前，依法將一名女性過失殺人犯“判”進了牢房。事后他了解到犯人是單親母親，身陷囹圄后，膝下三歲的孩子由年邁多病的奶奶來撫養(yǎng)，祖孫兩人饑寒交迫。朋友心生不忍，以慈善會的名義，每月給那位奶奶寄去300元的生活費。

女犯得知此事后，百感交集，下定決心積極改造，后來獲準(zhǔn)提前釋放。出獄后她將監(jiān)獄中所學(xué)用到生計中，很快闖出了一片新天地，還找到了如意郎君，組建新家庭。

然而故事到這里并沒有結(jié)束，那位曾“進宮”的母親發(fā)家致富后，也時常幫助那些“失足”的困難家庭，把法官朋友的愛心發(fā)揚光大。