姜婷亭

寧德中心城區(qū)１路公交車的“南漈路口”站終于名至實(shí)歸，開始恢復(fù)她本來的稱呼?！?/p>

去年前，１路公交車電子顯示屏上的這個(gè)“漈”一直以小紅框替代，別說遠(yuǎn)道而來的外地客人，本地乘客也是一頭霧水。從事編輯工作的朋友告訴我，“漈”是生辟字，電腦輸入難，公交公司是不得已而為之；而在更早前，“漈”字由“際”代替。

“南漈路口”站往西大約一公里系寧德著名的景區(qū)南漈山，山中多瀑布溪澗，古寺奇巖，幽靜秀麗。“漈”字除了有水邊的意思外，福建方言特指“瀑布”，倘若將詩情畫意的“南漈山”改寫為“南際山”，鄙陋淺薄不說，一點(diǎn)靈性也沒有了。

漢字是智慧的符號(hào)，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說，“昔者倉(cāng)頡（據(jù)說是黃帝的史官）作書，天雨粟，鬼夜哭，龍潛藏”。顯然，在中國(guó)人的心中，文字的力量驚天動(dòng)地。書同文，語同音。漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。身為炎黃子孫，我們不僅有義務(wù)捍衛(wèi)中國(guó)語言文字的純粹性，更要對(duì)她保持敬畏之心。

香港中文大學(xué)研究人員2012年2月22日公布，經(jīng)過3年的研究證實(shí)，人腦中存在著一個(gè)特有的腦電波N200，只會(huì)在人閱讀漢字時(shí)出現(xiàn)。據(jù)了解，N200的發(fā)現(xiàn)表明，以漢字為基本單元的中文詞匯識(shí)別在早期就存在一個(gè)針對(duì)詞形的加工過程，涉及相當(dāng)廣泛、高級(jí)的視覺加工，在觀看圖形和閱讀由字母組成的拼音文字不會(huì)出現(xiàn)。

說到中國(guó)文字，我們不得不提起一位先賢，那就是北宋的大發(fā)明家畢昇，他首創(chuàng)活字印刷術(shù)，系中國(guó)古代四大發(fā)明之一。然而讓人大跌眼鏡的是，我在一所高校校園中竟然看到一尊畢昇的漢白玉塑像，名字被寫成了“畢升”，真是“暗無天日”，倘若他老人家在天有靈，不知作何感慨。

諸如此類的文字差錯(cuò)還真不少。一座車站大門口上貼有一張告示，把“擺攤設(shè)點(diǎn)”誤寫成“罷攤設(shè)點(diǎn)”，令人啼笑皆非。筆者實(shí)在看不下去，投書向張貼者提議改正，但石沉大海，得不到回音。

還有一家省級(jí)文明單位的文化墻上掛滿了形形色色的格言警句牌子，制作精美考究，其中“無友不如已者”居然被譯成“不交不如自己的朋友”。“無友不如已者”出自《論語·學(xué)而》，夫子的原意是與人相處時(shí)，要有“沒有朋友不如自己”的胸襟與雅量。

圣人最大的特點(diǎn)是平凡謙和寬容，依我拙見，讀懂古人和原著最好的辦法是“以經(jīng)解經(jīng)”，就在《論語》當(dāng)中，夫子說，“三人行，則必有我?guī)熝?rdquo;“君子病無能焉，不病人之不已知也”。如果他老人家不交不如自己的朋友或“不和自己志向不同的人做朋友”（部分網(wǎng)絡(luò)上的解讀），那孔夫子還是我們心目中的“圣人”嗎？

21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高歌猛進(jìn)，隨之而來的是新詞新語、網(wǎng)言網(wǎng)語大量涌現(xiàn)，“有木有”“耗子尾汁”“脫口秀”“干飯人”“打卡”“古德貓寧”等等外來詞、字母詞、方言俚語層出不窮、魚龍混雜，給漢字規(guī)范化帶來巨大的沖擊。

竊以為，語體的活躍性不能以犧牲語言文字的準(zhǔn)確性為代價(jià)，這是底線，也是“硬”規(guī)范。有人認(rèn)為語言文字失范是廣告公司及新媒體、自媒體惹的禍，我不太認(rèn)同這一觀點(diǎn)，因?yàn)槊襟w是信息的傳播者，理所當(dāng)然是語言文字規(guī)范使用的示范者與引領(lǐng)者，那些所謂的“小編”胡編亂造，主謂賓不分、定狀補(bǔ)不明，固然有媒體從業(yè)人員自身的問題與導(dǎo)向有關(guān)，但監(jiān)管者難道能脫離干系嗎？

規(guī)范使用語言文字體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化自信，也反映一個(gè)城市的文明素養(yǎng)，寧德業(yè)已榮膺全國(guó)文明城市稱號(hào)，相關(guān)部門是時(shí)候狠下決心應(yīng)對(duì)語言文字失范現(xiàn)象，為規(guī)范使用樹起應(yīng)有的標(biāo)桿。