朱子伯

6月21日，重慶潼南區(qū)米心鎮(zhèn)8名小學(xué)生結(jié)伴至附近河灘玩耍，期間1名學(xué)生不慎失足落水，其余7名學(xué)生前去施救，一并落水。6月22日7時10分，經(jīng)全力搜救，8名落水青少年全部被打撈出水，均已無生命體征。

人命關(guān)天。從網(wǎng)絡(luò)上看到這條消息，筆者和所有讀者一樣，無比震驚，無比痛心，因為沒有人愿意看到悲劇發(fā)生，更何況是四五六年級花季小學(xué)生的逝去。

每到暑期，總能在網(wǎng)絡(luò)和報紙電視上看到青少年溺亡事件，據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，溺水已經(jīng)是我國1至14歲兒童意外死亡的首因。筆者曾經(jīng)在4年前的今天，因廣東省揭陽市4名剛剛參加完高考的學(xué)生在水庫玩水時不慎溺水身亡事件，寫了《安全教育守護(hù)生命》的網(wǎng)評，現(xiàn)在再談?wù)勎闯赡耆说陌踩c安全教育問題。

在下非常贊同中國人民公安大學(xué)王大偉教授的觀點，未成年人在幫助他人時，要把“見義勇為”和“見義巧為”好好結(jié)合起來，這樣才不至于在救助他人的時候傷到己身。

從媒體報道表明，此次溺水事件中，7位孩子是為了救助同學(xué)而犧牲的，這種舍己救人的義舉，自古以來都是中華民族所推崇的，像司馬光砸缸救人、孫叔傲勇斬雙頭蛇等彪炳千秋。然而少年兒童因其施救能力有限，遇到危難之時，最好的辦法是“巧為”。

因為，人身難得。生命是人世間最可寶貴的東西，每個個體的生命都只有一次生存于世的機(jī)會，無論富貴抑或貧賤，無論強(qiáng)大還是弱小，在生命面前，一切似乎都顯得無足輕重。因此，每個人都必須珍視敬重生命。古人說，君子不立于危墻之下；身體發(fā)膚受之父母，不敢輕易毀傷等等，無不告誡蕓蕓眾生要愛惜自己的性命。

《論語》中有一段我們耳熟能詳故事，夫子約幾個學(xué)生談?wù)撊松救?，子路、冉有等都大談高大善的崇高理想，唯有曾點的人生目標(biāo)跟其他同學(xué)迥異，他說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

當(dāng)學(xué)生們正在期待老師的點贊時，夫子出乎意外地說：“吾與點也。”我猜想，孔子贊成曾點的志向，除了他一向主張的天下和諧、為政以德的“修齊治平”原則外，難道不正是他一以貫之地對生命至上的終極關(guān)懷嗎？你看曾點組織十幾人游泳，既有兒童，又有成年人，即使小孩子出點意外，也有成年人呵護(hù)，可保無虞。

水是生命之源，可不諳水性，它也可能變身洪水猛獸，奪人性命，溺水慘劇便是如此。如何做到既親水樂水又不為之所傷害，加強(qiáng)安全保護(hù)意識和培養(yǎng)應(yīng)急救援能力，二者不可偏廢。

安全教育實際上是一種活著的教育與生存本領(lǐng)的養(yǎng)成，家庭、社會、學(xué)校等都有不可推脫的責(zé)任，只有三方齊抓共管，并通過長時間的訓(xùn)練、體驗，學(xué)生的自我保護(hù)意識和能力才能得以提升。簡而言之，有條件的學(xué)校，應(yīng)該組織開展生存技能培訓(xùn)，把游泳、攀登等作為學(xué)生的必修課；不具備教學(xué)條件的，通過家長和社會的配合，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)急反應(yīng)以及救援能力。