寧德網(wǎng)評(píng)（梅東絲）常聽人說(shuō)，朋友遍天下。你信嗎?在下肯定不信。不然，我們可以來(lái)做一個(gè)試驗(yàn)——深更半夜，身處危難之境，你可以打電話求助的有幾人?縱然撥通了對(duì)方的電話，能奮不顧身趕到身邊的，又有幾個(gè)?

以下兩個(gè)真實(shí)的故事，或可佐證。

某縣有一名法院院長(zhǎng)，宣布退休后的第二天清理辦公室，準(zhǔn)備把私人物品拿回家，打電話讓司機(jī)前來(lái)幫忙運(yùn)送，不曾想原本朝夕相處的駕駛員卻冷冷地加之拒絕。院長(zhǎng)深失所望，感嘆道：人走茶涼啊。

還有一對(duì)平時(shí)稱兄道弟的朋友，其中一位平步青云，官至廳局級(jí)，從此，另一位更是百般討好、萬(wàn)般親近。廳長(zhǎng)的母親過(guò)世，這名朋友呼天搶地，三叩九拜，哭得像淚人似的，感動(dòng)在場(chǎng)的親朋好友。在廳長(zhǎng)的提攜下，哥兒們也如愿當(dāng)上了副處長(zhǎng)。后來(lái)，廳長(zhǎng)作奸犯科，身陷囹圄。那名朋友從此便與之劃清界線，形同路人。廳長(zhǎng)出獄后，其他同事朋友或前來(lái)開導(dǎo)，或打電話安慰，唯獨(dú)不見此人。

上述司機(jī)和副處長(zhǎng)重利輕義，為一般人所不齒?？墒窃谥肛?zé)他們的同時(shí)，我們往往忽略朋友的另一半，那就是院長(zhǎng)和廳長(zhǎng)。在中華傳統(tǒng)文化中，領(lǐng)導(dǎo)者有三大任務(wù)：作之君，作之親，作之師。倘若那名法院院長(zhǎng)潔身自好、與人為善，平常又注重教導(dǎo)駕駛員為人處事的道理，相信他們的友誼不至于如此短命。

然而現(xiàn)實(shí)并不是人們想象的充滿陽(yáng)光，不少領(lǐng)導(dǎo)把司機(jī)當(dāng)仆人來(lái)對(duì)待，不但自己的公事私事使喚對(duì)方，而且在八小時(shí)之外，家人親戚朋友的忙也讓司機(jī)來(lái)代勞。駕駛員滿肚子的委屈，但懾于領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，敢怒不敢言，一朝能得以脫離，如獲大赦，那位司機(jī)或許就是這種情形?！盀槿司?，止于仁”，才有“為人臣，止于敬”。那名院長(zhǎng)可能到死也不明白其中的道理，所以他沒(méi)有真正意義上的朋友。

再來(lái)看那名處長(zhǎng)與廳長(zhǎng)，在兩人沒(méi)有發(fā)跡之前，應(yīng)該是一對(duì)哥兒們，可是后來(lái)情況發(fā)生變化，友情日淡，利害日增，這點(diǎn)從副處長(zhǎng)后來(lái)的所作所為足以證明，因?yàn)樗芯时硌?，都是為了從廳長(zhǎng)那兒獲得一官半職。不難推測(cè)，如果廳長(zhǎng)沒(méi)有出事，雙方那種心照不宣的友誼還可以維持下去，可世事難料，廳長(zhǎng)倒臺(tái)了，朋友的虛偽面目顯露無(wú)疑。這正應(yīng)驗(yàn)了古人的一句話：“日久見人心”。

人生在世，不能沒(méi)有朋友。亞里斯多德說(shuō)，喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。沒(méi)有朋友的人終其一生孤苦伶仃，就像孤島上的魯賓遜，一個(gè)人在啃嚙自己的心。然而，真正志同道合的摯友又十分難得，不然古圣先賢也就用不著發(fā)出如此忠告和祈盼：人生一知己足矣!得一知音，死而無(wú)憾。

“君子之交淡如水”，是交友的藝術(shù)，一個(gè)“淡”字提醒世人在與朋友相處時(shí)，把私利看淡些、再淡些，把情義看重些、更重些。伯牙、鐘子期之交成千古美談，情義是也;同時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)水的包容，孔子說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！迸笥阎?，自然要“規(guī)過(guò)勸善”，但不能沒(méi)有限度，否則將自取其辱，好友成了冤家。表面看來(lái)，夫子似乎圓滑世故，其實(shí)是道出人性的本質(zhì)——人無(wú)完人，求全責(zé)備永遠(yuǎn)交不到真正的朋友，只有像海一樣的“有容”，方能“納百川”啊。談到交友之道，筆者有個(gè)忠告：一個(gè)不孝敬父母的人，絕不可能真心愛朋友。

稍加留意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中，有的人相識(shí)相處一輩子，但不相知;有的一見如故，恨相識(shí)太晚，也不在少數(shù)。常言道，有緣千里來(lái)相會(huì)，朋友之道與時(shí)間、空間無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于心，與心交心，心心相印，這樣的友情堅(jiān)如磐石，所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。與人交，止于防，止于欺，緣于當(dāng)下嚴(yán)重的信任危機(jī)，而危機(jī)的根源是上下交征利。利字當(dāng)頭，信也低頭。在懷疑的時(shí)代，在金錢面前，背信棄義者如麻如粟。

“朋友有信”，是五倫中的一倫，孝悌的延伸，這不僅是中華文化所特有的，也是大自然的法則，不是任何人發(fā)明創(chuàng)造的。比如，有些話語(yǔ)，父母、兄弟面前不能說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)、愛人那里難啟齒，而朋友之間大可暢意傾訴。

有一首歌唱得好：“朋友多了路好走，以誠(chéng)相見，心誠(chéng)則靈”。我們時(shí)常聽到許多人抱怨朋友不夠肝膽義氣，說(shuō)這話的人或許從來(lái)就沒(méi)去考慮自己對(duì)朋友是不是忠肝義膽，有沒(méi)有誠(chéng)信。信是感恩、仁愛、尊重，沒(méi)有付出，哪來(lái)的患難與共?