李少君作為當(dāng)代著名的自然詩(shī)人，海洋詩(shī)人，近年來(lái)我讀過(guò)他的一些詩(shī)，如《我是有大海的人》等，感受到他的詩(shī)自然清新，洋溢著海洋與時(shí)代的氣息。前不久，我出席了他受邀在福建省文學(xué)院的講座《新時(shí)代詩(shī)歌的幾個(gè)關(guān)鍵詞》及與他的交流中，他對(duì)新作《霞浦的海》的創(chuàng)作情況介紹，讓我對(duì)他的海洋詩(shī)歌有了進(jìn)一步理解，下面談?wù)剬?duì)《霞浦的?！返母惺芘c看法。

《霞浦的?！肥抢钌倬壬鱿?022年10月26日—28日《詩(shī)刊》社在霞浦舉辦的第36屆青春詩(shī)會(huì)，第一次看了霞浦的海呈現(xiàn)他面前如此之獨(dú)特，之壯觀，之美麗，為之深深感動(dòng)，有感而寫(xiě)。

《霞浦的?！啡?shī)共由五個(gè)小節(jié)組成，詩(shī)中激情四射，意境宏偉壯觀。

第一節(jié)，共三行：“霞浦，霞光的巢穴/霞光從此起飛，霞光從此出動(dòng)/黃昏全部收回，織就滿(mǎn)天錦繡”。詩(shī)人把霞浦比喻成“霞光的巢穴”，比喻新穎獨(dú)特，富有陌生感，把自然景觀的靜態(tài)之美創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為有生命感的動(dòng)態(tài)之美。

第二節(jié)，共三行：“霞浦，霞光的深淵藪/從天邊涌來(lái)，從海中躍出/取下架筆，蘸一點(diǎn)霞光，寫(xiě)萬(wàn)千彩章”。詩(shī)人又一次運(yùn)用比喻，把霞浦比喻成“霞光的淵藪”，比喻同樣新穎獨(dú)特，使自然景觀成為社會(huì)生活的一種書(shū)寫(xiě)的文具。同時(shí)詩(shī)人運(yùn)用了如此夸張的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美麗霞浦的無(wú)比熱愛(ài)與對(duì)它未來(lái)發(fā)展的無(wú)比憧憬。

第三節(jié)，共四行：“霞浦，山海相映/山之陡峭，恰顯海之氣象/海之遼闊/方有山之險(xiǎn)峻/山，高聳出了高度；海，深沉進(jìn)而深遠(yuǎn)”。詩(shī)人在這一節(jié)中寫(xiě)霞浦的山海景觀，連用了兩組排比句，節(jié)奏感很強(qiáng)，富有張力，給人以藝術(shù)的美感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)霞浦山海自然景觀的無(wú)比熱愛(ài)與高度歌頌。

第四節(jié)，共五行：“霞浦自成一世界，云環(huán)霧罩/豎立的懸崖是你的，岬角的小花也是/混沌的島靄是你的，推涌的波浪也是/海是天然舞臺(tái)，那一輪磅礴而出的嶄新的太陽(yáng)/也是你的”。這一節(jié)，詩(shī)人由霞浦的山海進(jìn)一步寫(xiě)到霞浦的整個(gè)自然世界：云霧、懸崖、岬角小花、島靄、波浪、海及新的太陽(yáng)。這節(jié)詩(shī)意象豐滿(mǎn)，內(nèi)涵豐富，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)霞浦的獨(dú)立精神與創(chuàng)新精神的高度肯定與贊美之情。

第五節(jié)，兩段，共五行，“海刷新著世界，每一天都是新的一天/海永遠(yuǎn)年輕，古老只屬于速朽的事物……在霞浦，一切如此現(xiàn)代并繼續(xù)現(xiàn)代/每天花樣翻新的云，每天輪流升起的日和月/你也不再是昨天的你，你已被海風(fēng)刷新了境界”。詩(shī)人在第五節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人再進(jìn)一步寫(xiě)自己對(duì)海的看法，它是動(dòng)態(tài)的，是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，與時(shí)俱進(jìn)的與新生的。同時(shí)詩(shī)人再次贊美并歌頌了霞浦的海的現(xiàn)代性，創(chuàng)新性，最后寫(xiě)到了看霞浦的海的主體——人?！澳阋膊辉偈亲蛱斓哪?，你已被海風(fēng)刷新了境界”，何謂“境界”？按李少君先生之前的理解就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自然的領(lǐng)悟并最終與自然相融和諧共處。人的境界不斷被海風(fēng)刷新，“海風(fēng)”這個(gè)意象內(nèi)涵豐富，在這里既是自然之物，也是喻體，一方面可以理解比喻“自然之風(fēng)”，人被自然之風(fēng)刷新了境界，也就是人對(duì)自然有了新的領(lǐng)悟并與之相融和諧相處。而另一方面，“海風(fēng)”還可以理解對(duì)時(shí)代變化潮流的比喻，人在時(shí)代潮流面前要不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，改變觀念，才能提升境界。

在李少君先生眼里，霞浦的海無(wú)疑是中國(guó)新時(shí)代海洋文明的地方性代表之一，他通過(guò)對(duì)霞浦的海之感受，內(nèi)心無(wú)疑被深深感動(dòng)而熱愛(ài)之情洶涌澎湃，并對(duì)未來(lái)中國(guó)海洋文明發(fā)展充滿(mǎn)了自信與憧憬?！断计值暮！氛自?shī)比喻新穎，意境開(kāi)闊，氣勢(shì)恢宏，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)霞浦美麗山海的熱愛(ài)與贊美歌頌之情。

霞浦既擁有得天獨(dú)厚的中國(guó)最長(zhǎng)縣域海岸線，中國(guó)最美的海涂與中國(guó)最美的日出，同時(shí)它又處于中國(guó)首個(gè)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，中國(guó)最綠省份——福建省內(nèi)，所以霞浦之生態(tài)在全國(guó)自然也是領(lǐng)先的。另外，霞浦是閩東文明的發(fā)端地與最早建縣的地方，其燦爛的歷史人文也是美麗的風(fēng)景。所以詩(shī)人對(duì)霞浦之海的熱愛(ài)與歌頌，就是對(duì)“閩東之光”的贊美與歌頌，就是對(duì)祖國(guó)自然生態(tài)與“詩(shī)意海洋”的熱愛(ài)與歌頌。

但這首詩(shī)有別于以往的海洋詩(shī)，它是一組擁有新時(shí)代思想感情的海洋自然詩(shī)，但這種自然又區(qū)別于古詩(shī)中純寫(xiě)自然的詩(shī)，它擁有現(xiàn)代感，擁有新時(shí)代的氣息。這組詩(shī)在自然意象中融入詩(shī)人的主觀思想感情，其運(yùn)用的新穎奇特的比喻與夸張手法，讓我們一下子想到了盛唐代表詩(shī)人李白的詩(shī)。而當(dāng)前之中國(guó)，正越來(lái)越走近世界舞臺(tái)的中央，與盛唐中國(guó)極為相近，它正進(jìn)入一個(gè)新的偉大時(shí)代，進(jìn)入新的偉大時(shí)代的中國(guó)新詩(shī)不能再照抄搬照搬西方的新詩(shī)，需要擁有自己的文化自信，需要重新學(xué)習(xí)吸收古典詩(shī)歌的精華，崇尚自然，擁抱自然，擁有生態(tài)情懷與人民情懷，洋溢時(shí)代氣息，并能由自己主導(dǎo)，建立自己美學(xué)理想的詩(shī)，李少君老師的這組新詩(shī)《霞浦的?！氛w現(xiàn)了這些特征，開(kāi)辟了中國(guó)海洋詩(shī)歌的新境界，樹(shù)立了新氣象，是新時(shí)代中國(guó)海洋詩(shī)歌的典范。

來(lái)源：中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)

作者：王煒皓

編輯：林宇煌

審核：劉寧芬 林珺