寧德網(wǎng)（張發(fā)建/文 龔健/圖）

壽寧西部，有遺世獨立的下黨。

一條清澈的小溪，自慶元百山祖而來，終年奔流不息。溪過下黨，有一塊名叫“飯甑巖”的巨石擋住了流水，溪流轉(zhuǎn)向，變緩。兩岸略顯平緩的山地上，開墾出了成片的水田，中間點綴著古民居，青磚黛瓦、古樸悠遠。田地與房屋之間，阡陌縱橫，曲徑通幽。有的小路穿過村莊，穿過田野，穿過山川，通向遠方。有的淹沒在田間地頭，消失在草叢之中。

不敢想象，在遙遠的南宋，沈氏先人從浙江云和出發(fā)，披荊斬棘，沿溪而下，無路前行，最終定居在一個名喚“碑坑”的村子，一路上要經(jīng)受多少苦難和艱辛。

沈氏走進下黨，在壽寧西部的崇山峻嶺之間，開辟了綿延不絕的小路。隨后，葉氏來了，王氏來了，楊氏和張氏也來了，荒野的山間慢慢地?zé)狒[了起來。

一條自平溪上屏峰村而起的鄉(xiāng)間古道，橫穿下黨全境，最終到達托溪，成為了交通的“主動脈”。

鄉(xiāng)間的石板小路，逢山建嶺，遇水搭橋，盤旋于高山深澗之間，蜿蜒于深山密林之中，串起了一片片田園和村落。那嶺，直切埡口，曲中求直，對于懸崖峭壁，并不刻意避讓；那橋，多是廊橋，橫跨激流，凌波屹立，不偏不倚，牢靠而又堅忍。這嶺與橋，像極了山間居民的性格，直接而無意委婉回旋。

下黨的古道，有嶺必有亭，有亭必有泉。亭子多建在長嶺的中間地段，或倚嶺而建，或跨嶺而建，亭嶺一體，可以歇息喘氣，可以遮風(fēng)避雨。亭子的四周多有一眼山泉，清冽甘甜，可解干渴，可滌汗水。

鸞峰橋是世界上已知單拱跨度最大的貫?zāi)竟袄任輼?，橫跨在下黨溪上，臨風(fēng)玉樹，氣度不凡；鸞峰橋又是古道上的一個亭子，為過往的客人遮風(fēng)避雨；鸞峰橋更是古道的一個部分，從平溪來，它是下山長嶺的終結(jié)，往托溪去，它是上山長嶺的起點。

其實，鸞峰橋只是一座橋，自古未變。就如大橋兩端的石壁，數(shù)千年來，巍峨恢宏，雄偉壯觀，聳峙壁立，它們一起見證著大橋底下生生不息的馬口、石斑、溪滑和黃顙魚的繁衍迭代。

突然有一天，一群非同尋常的人們從橋上走過，鸞峰橋就不再只是一座普通的廊橋了，它升華成了一個心連心的信物。或說，一個新征程的起點。它是下黨最閃亮的名片，遠遠超越了汴梁虹橋遺存的意義。

如今，腳步遠去，但人們追尋賢達足跡的熱情方興未艾。從上屏峰到鸞峰橋這段步行2個多小時路程的鄉(xiāng)間小路，不時閃現(xiàn)著形形色色的身影。

站在鸞峰橋上，人們仿佛看到了明清時期王姓和楊姓的舉子文人從城里帶回鄉(xiāng)村的榮耀；聽到了1934年夏天尋淮洲、粟裕北上抗日先遣隊從橋上走過的雄渾腳步聲。

橋頭西側(cè)左邊靠柱子的位子上，印記著1989年夏天從“地區(qū)”到訪下黨的人的足跡。人們津津樂道，那場發(fā)生在廊橋上的現(xiàn)場辦公會；人們久久回味，那次改變山鄉(xiāng)的非凡之旅。

后來，橋的南端修建了一條公路，汽車可以直達村子的房前屋后，山間古道漸漸落寞，來鸞峰橋看風(fēng)景的人，數(shù)量上也超過了真正從這里路過的人。

可是，鸞峰橋的兩端，卻依然是山里和山外，古樸與繁華。

山里那一頭，居住著8000多名鄉(xiāng)親，他們想出去，共享城里的熱鬧。

碑坑山沈姓人家，有我昔日好友，少年負笈遠讀，青年奮發(fā)圖強，終于學(xué)有所成，仕宦南粵。言及家鄉(xiāng)，總是難忘少年艱辛，述說鄉(xiāng)親向外發(fā)展之殷殷心情。

可曾有人想過，山外的那一頭，也有人盼望寄居山里，一滌凡塵？

其實，不管從山里到山外，還是從山外到山里，都值得銘記：足痕里，路過鸞峰橋。