寧德網(wǎng)消息（陳曼山）第一腳踏進武曲龍虎山茶場時，一份親切而溫和的味道便撲面縈懷而來。四面環(huán)山的低洼處靜靜臥著一潭清波，幾幢青磚黑瓦的老房子依著山勢輕松落座，或直或橫或高或低，像一群上了年紀的老朋友圍爐而坐，無拘無束。這樣的風(fēng)景會讓你忽然想起一些很久遠的故事，而讓周身瞬間充滿暖意。

這種暖意在我后來走進茶場的展覽館時變得尤為強烈。展覽館是由一幢名為“壽寧五七茶場”的老建筑改造而成的，館里各種各樣的老物件安靜地訴說著這塊風(fēng)水寶地關(guān)于茶葉關(guān)于茶人的歷史，親切而溫和。張?zhí)旄＃粋€神奇的人，他在這里烙下的七年人生足跡，深刻而又歡欣。深刻的是他對制茶工藝的探索，歡欣的是他對龍虎山的愛。他以茶業(yè)界泰斗的身份為龍虎山茶葉下的四字評語“甜、醇、嫩、香”，已足以證明他愛的緣由。而幾個世紀前那位著名的壽寧縣令馮夢龍用他五年的壽寧情結(jié)寫下的那首七絕恰與這四字遙相呼應(yīng)——“紫靜紅和綠淡清，養(yǎng)身修性入心旌。品茗不羨成仙輩，筑屋重書陸羽經(jīng)。”是啊，既入心旌，何羨仙？

茶需好水，無論養(yǎng)和泡。而壽寧有的是好水。它比周邊稍稍高出的那點海拔，還有那郁郁蔥蔥的群山，讓這里的水變得清新而不俗。走在西浦水邊時我就想，想必這水在與我面對面之前，早已吸足青山深處的精華了吧，要不，怎會有如此的靈性？

西浦人真是聰慧，他們太懂他們自己的水了。他們懂他們的水于青山深處蜿蜒繾綣之后而成的儒雅和生動，于是他們在流經(jīng)村子的溪上建了許多橋——我猜這些橋一定不只是為了通行，一定還為了讓人與水無限親近。譬如琴橋，這座有著動聽名字的碇步橋。那無數(shù)琴鍵之石逗出了流水的萬種風(fēng)情千般趣味，于是它干脆使出渾身解數(shù)，擺動著，跳躍著，踩出無數(shù)音符，再譜成動人旋律，華麗而下。剛剛還溫文爾雅，忽而就歡呼雀躍了——這流水分明也知西浦人的深情，于是它投桃報李，用幻化出的雪白和歡樂的吟唱來回報身畔的人。每一滴，都義無反顧；每一綹，都一往情深。

還有石橋。簡簡單單的石板架在水的上方，讓人與水近在咫尺。距離太近了，以至于讓水里的游魚誤以為人也是同類。同行的朋友不失頑皮，他將手里的瓶裝水一縷一縷倒入溪里，激起的陣陣水花惹得魚爭先恐后，蜂擁而至。然后它們還跟著我們在橋上踏出的足音，搖頭擺尾亦步亦趨。惠子說，子非魚，安知魚之樂？可在那里，在西浦美麗的水邊，我卻是如此真切地覺出了魚的歡樂。

我懷疑這里的水一定還浸染了這里的歷史風(fēng)塵。否則，它們怎會如此從容？一定是它們早已因見多識廣而寵辱不驚了。它們見過狀元榮歸故里時的無限風(fēng)光，聽過無數(shù)進士少年時代的瑯瑯書聲。它們伴著廊橋煙柳伴著秋月春風(fēng)，見證了多少次的出發(fā)與回歸。所有的天真與質(zhì)樸，所有的夢想和榮光，一次次地在這里，沉淀，升華。于是，如海納百川般的歷程成就了這里的水，這里的人。于是西浦，乃至整個壽寧，隨著這歷史的高風(fēng)清塵，又被悄悄地注入了一種味道——大氣與從容。這種味道，傳承至今，融進了這里的每一座山每一條水，也打動了走進壽寧的每一顆人心。

打動我的還有這里的文藝氣息。那天我坐在狀元祠的古戲臺前觀賞已有三百多年歷史的壽寧北路戲時，我就被這種洋溢開來的文藝氣息深深打動。當《小放牛》里牧童與村姑載歌載舞的頑皮對唱在古老的祠堂里彌漫開去時，我似乎覺出了這里的人們對幸福的理解——簡單而又富有情趣。牧童與村姑身上剪裁有致色彩和諧的裝扮讓我仿佛翻開了一本精美的畫冊，而他們充滿童趣的唱腔唱詞又似乎將我送進了一條時光隧道。青梅竹馬，鳥語花香。

戲罷，我走到了后臺。我看到了正在卸妝的年輕演員，她們正一層一層脫下已被汗水浸濕的戲裝。都說臺上一分鐘，臺下十年功?？晌覐难輪T們略顯疲憊卻心滿意足的眼睛里卻仿佛看到了北路戲三百多年來的艱辛傳承。在上路、下路、南路等戲班相繼解散后，北路班依舊活躍在閩東北的舞臺上，并終成國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此間坎坷，個中苦樂，定是百味雜陳。

走出狀元祠，外面正陽光明媚。我瞇著眼睛細細地看了祠堂門口上方筆畫遒勁的“狀元祠”三個大字。我又一次想起了“五七茶場”里的那些老物件，想起了在高山白云間采茶的壽寧人。不禁百般咀嚼，滋味悠長。