鄭多雄（右）在造橋現(xiàn)場。

寧德網(wǎng)消息（吳蘇梅 文/圖）7月15日，筆者走進(jìn)壽寧縣革命老區(qū)大安鄉(xiāng)亭溪村水尾，看到一座彎彎的木拱廊橋拱架已經(jīng)架設(shè)完成。木拱廊橋省級(jí)非遺傳承人鄭多雄正領(lǐng)著8個(gè)木匠將一根根木料抬到拱架上方搭建橋面。亭溪橋雖未完全建好，但這已是鄭多雄自2007年起主墨修造普寧申洋橋后的第9座木拱廊橋了，他的建橋技術(shù)也越來越成熟，為人所稱頌。“廊橋建造是很細(xì)致的工作，工匠要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)、實(shí)踐才能出師。”鄭多雄表示。如今，為了將兒子鄭暉民培養(yǎng)成新一代廊橋工匠，鄭多雄從去年開始就將兒子帶在身邊學(xué)習(xí)。

獨(dú)特工藝造出奇妙廊橋

廊橋，即有廊屋的橋，它是一種富有地方鄉(xiāng)土特色的中國古建筑。廊橋主要有木拱、石拱、木平和石下四種，其中以木拱廊橋居多。全國現(xiàn)存木拱廊橋僅100余座，寧德作為木拱廊橋保存最完整的集中地之一，現(xiàn)存木拱廊橋54座，其中壽寧縣就有23座（老橋19座），現(xiàn)存數(shù)量全國最多，年代序列也最齊全，從清乾隆、嘉慶、道光、同治、光緒至民國時(shí)期，被譽(yù)為“世界木拱廊橋之鄉(xiāng)”。

木拱廊橋之所以聞名于世，緣于工匠們獨(dú)特的營造技藝。鄭多雄介紹，木拱廊橋以梁木穿插別壓形成拱橋，底座由數(shù)十根粗大圓木縱橫拼接對(duì)拱而成“八字結(jié)構(gòu)”，整個(gè)結(jié)構(gòu)除兩端拱木腳架在橋臺(tái)卡口外，都是通過木構(gòu)件的縱橫相貫，穿頂別壓，互相承托，最后達(dá)到完整與穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)簡單，卻又堅(jiān)固異常。

“不用一釘寸鐵，只憑榫卯銜接。使用短的構(gòu)造材料，卻形成了大的跨度，這是木拱橋營造技藝的獨(dú)特之處。木拱橋的結(jié)構(gòu)形式是造橋工匠們獨(dú)創(chuàng)的，是一項(xiàng)很有價(jià)值的創(chuàng)造。這個(gè)創(chuàng)造的過程離不開工匠們前期的不斷嘗試、鉆研、實(shí)踐和艱苦努力。”長期從事木拱廊橋研究與保護(hù)工作的壽寧縣博物館原館長龔迪發(fā)說。

父子二代專注造橋40年

近年來，廊橋文化逐漸引起全國關(guān)注，閩浙兩省也積極聯(lián)合將廊橋申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。人們在整理廊橋文化資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，廊橋的建造技術(shù)在小縣壽寧等地竟然流傳數(shù)百年從未斷絕。

今年89歲的國家級(jí)技術(shù)傳人鄭多金是壽寧縣小東村廊橋建造世家的第七代傳人，其祖師是小東村造橋工匠徐兆裕。鄭多金的父親鄭惠福是坑底鄉(xiāng)一帶有名的木匠師傅，一生主持蓋過86座房子，原先卻不懂得造橋。徐兆裕第四代孫徐澤長，因終身未娶，致使徐家無人繼承造橋技術(shù)，便把這項(xiàng)技術(shù)傳給了表弟鄭惠福。

1923年，鄭惠福按當(dāng)?shù)亓?xí)俗拜了師，很快就學(xué)習(xí)掌握了建造廊橋技術(shù)，從此開始了漫長的造橋之旅。徐澤長去世后，19歲的鄭多金不怕吃苦就跟隨父親跋山涉水，四處奔走，從最基礎(chǔ)的鋸木、劈料、抬木等開始學(xué)起，協(xié)助父親修建了11座木拱廊橋，足跡遍布閩浙邊界各地。壽寧縣的紅軍橋、單橋、溪南橋、劉坪橋、鸞峰橋，浙江泰順的柿洋橋、福家洋橋等廊橋，都留下了鄭氏父子的墨跡。福建福安市潭頭鎮(zhèn)潭溪橋橋梁上至今還墨書“壽邑東山樓村木匠鄭惠福、鄭多金”。鄭家父子仗著一手絕活，成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅脑鞓蚯山场?/p>

在父親言傳身教下，鄭多金逐漸學(xué)有所成。1967年，40多歲的鄭多金終于主持建造了自己的第一座木拱廊橋——壽寧縣下黨鄉(xiāng)的楊溪頭大橋。那時(shí)，他擔(dān)任主墨，長期吃住在工地，跟老師傅們一起鋸木、刨木、拼板……經(jīng)過半年多努力，終于建造起了長47.36米、寬4.99米、拱跨36.36米的大橋。

隨后，閩浙山區(qū)紛紛建造石頭橋，木拱廊橋悄悄退出了歷史舞臺(tái)。鄭多金雖然時(shí)有被人雇請(qǐng)參加修繕廊橋，但這位身懷絕技的造橋巧匠，卻再也找不到主持建造廊橋的機(jī)會(huì)了。鄭多金自此封墨30多年。

鄭多金70多歲時(shí)，木拱廊橋一夜之間被各種媒體“發(fā)現(xiàn)”，成了文物、國寶。專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄭多金是當(dāng)時(shí)國內(nèi)唯一尚健在能獨(dú)立主持建造大拱跨木拱廊橋的民間主墨橋匠，鄭多金的晚年生活從此戲劇般地展開。

2001年，央視十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目組到壽寧為《虹橋?qū)ほ櫋穼ｎ}片取景，慕名拜訪了鄭多金，并準(zhǔn)備了木料請(qǐng)鄭多金在坑底鄉(xiāng)小東橋附近現(xiàn)場搭建木拱廊橋。鄭多金帶著胞弟鄭多雄僅用6天時(shí)間，便按傳統(tǒng)辦法現(xiàn)場搭建起了一座廊橋雛形。

2006年，因壽寧牛頭山水庫的建設(shè)，張坑橋和長瀨溪橋要進(jìn)行異地遷建，鄭多金帶著弟弟鄭多雄主持兩座橋的遷建，老人終于再圓造橋夢，并借此機(jī)會(huì)將造橋技術(shù)過程完整地呈現(xiàn)給弟弟鄭多雄。2006年2月6日，隨著福建省文化廳批復(fù)了壽寧縣兩座古廊橋的搬遷方案，兩座古廊橋的遷建工程拉開了序幕。擔(dān)任兩座古廊橋遷建工程技術(shù)顧問的鄭多金老人，帶著鄭多雄及當(dāng)?shù)氐哪芄で山?，一同扎進(jìn)深山，進(jìn)駐遷建工地。鄭多金老人就像回到了當(dāng)年，精神抖擻地指導(dǎo)著工人們搭建腳手架，做好遷橋的各項(xiàng)工作，并讓弟弟鄭多雄從基礎(chǔ)學(xué)起記住各個(gè)細(xì)節(jié)與步驟。

不怕吃苦立志傳承技藝

“造橋工藝要打小開始學(xué)習(xí)，復(fù)雜的工藝流程，沒有三年兩載是學(xué)不成、做不好的。

“首先要從基本功開始，先練斧法，學(xué)用斧子、鋸子、刨子，這活兒很苦，要學(xué)會(huì)吃苦。

“新建的廊橋，要綜合考慮兩岸的堅(jiān)固巖石供砌橋臺(tái)，注意選擇位置，選擇兩岸距離窄一些的橋址。”

……說起造橋，鄭多雄有說不完的造橋經(jīng)。

跟哥哥鄭多金學(xué)造橋之前，鄭多雄是一名石匠，對(duì)造橋一竅不通。受哥哥的影響，他立志轉(zhuǎn)行傳承造橋技藝。跟哥哥學(xué)習(xí)遷建芹洋鄉(xiāng)張坑、長瀨溪兩座木拱廊橋回來后，他找來木工工具，每天花上八九個(gè)小時(shí)練習(xí)砍、劈、削、彈等基本功，熟記哥哥傳授的建橋工藝口訣。等基本功熟練后，他上山找來適合的木料，在哥哥的指導(dǎo)下搭建木拱廊橋模型。在別人看來，完成這一系列工序?qū)嵲谑强菰餆o味，而鄭多雄卻持之以恒，樂此不疲。

“建橋臺(tái)、測水平、立水柱架、支天門車、造拱架、上剪刀苗、橋板苗與馬腿、架橋屋等，每道工序缺一不可。剛開始每天花八九個(gè)小時(shí)制作，但第一次建了20來天仍然不成功，后來熟練了又多次嘗試，終于在一個(gè)月后建好了第一個(gè)木拱廊橋模型。為了熟練掌握技巧，我后來又多次修建了不同尺寸的模型。”鄭多雄說。

鄭多雄的成長，鄭多金看在眼里，喜在心上。2011年，西浦村籌資修建飛云橋，鄭多金為顧問，由鄭多雄帶領(lǐng)4個(gè)徒弟主持建造。此后，在多年的實(shí)踐中，鄭多雄的建造技藝日臻成熟。

今年52歲的吳大根是坑底鄉(xiāng)林山村人，15歲開始當(dāng)木匠。因手藝嫻熟，2001年進(jìn)入蘇州古建公司從事古代建筑修建。2010年，在鄭多雄的邀請(qǐng)之下，吳大根放棄了每月上萬元的高薪加入了廊橋世家建造團(tuán)隊(duì)，逐漸成了廊橋建造的中堅(jiān)力量。

這些年來，鄭多雄組建了有七八名老木匠的建筑隊(duì)伍先后在浙江景寧縣深洋村、東塘；福建福安市潭溪、壽寧縣上尤溪、炭山等主墨建造了8座廊橋，成為能獨(dú)當(dāng)一面的廊橋巧匠。

為了將造橋技藝一代一代傳承下去，去年春節(jié)過后，鄭多雄的兒子鄭暉民也立志要傳承造橋技藝，加入木拱廊橋建造隊(duì)伍，隨同父輩們一同前往武夷山市建造余慶橋。

“要學(xué)造橋工藝，沒有吃苦耐勞、持之以恒的工匠精神是不行的。”鄭多雄說。

鄭暉民加入造橋隊(duì)伍以后，從最基礎(chǔ)的基本功開始，練斧法，學(xué)用斧頭、鋸子、刨刀，剛開始手經(jīng)常磨起血泡。四五百斤重的木頭也要與老師傅們一起抬，一天下來，手腳酸疼得無法動(dòng)彈。

如今經(jīng)過一年多的鍛煉，他已初步掌握了基本功，雖然離掌握造橋技術(shù)還有段距離，但他相信，經(jīng)過父輩的指導(dǎo)，工匠精神會(huì)促使他慢慢成長，把造橋技術(shù)傳承下來。

“從鄭多雄等廊橋工匠的身上，我們看到‘工匠精神’既是一種職業(yè)操守，也是一種現(xiàn)代價(jià)值，一種社會(huì)信念。它是歷代優(yōu)秀工匠傳統(tǒng)積淀的結(jié)果，更是科學(xué)精神、誠信意識(shí)、敬業(yè)態(tài)度、卓越情懷的綜合體現(xiàn)。”壽寧縣坑底鄉(xiāng)紀(jì)委書記范欽說。“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，木匠等手工藝人少了，但‘工匠精神’在各行各業(yè)都應(yīng)該大力弘揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)時(shí)代的文化理念和社會(huì)共識(shí)。”