村里的竹匠正在為今年迎“白蛇燈”趕制小燈籠

寧德網(wǎng)消息（陳孝眷 陳水蓮 文/圖） 每年元宵節(jié)的夜晚，在屏南縣雙溪鎮(zhèn)墘源村外，總會(huì)出現(xiàn)一條由200個(gè)晶瑩透亮燈籠組成的長(zhǎng)蛇在曠野上盡情翻舞。在村民們的吶喊助威聲中，在各種煙花、爆竹的映襯下，只見(jiàn)長(zhǎng)蛇時(shí)而搖首擺尾，時(shí)而蜿蜒回旋，形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，倘若站在高遠(yuǎn)處眺望，不見(jiàn)人影只見(jiàn)蛇舞，場(chǎng)面更為逼真、壯觀。這就是已在墘源村傳承500余年歷史的“白蛇燈”習(xí)俗。

白蛇舞動(dòng)鬧元宵

歷史延傳五百年

“墘源村的‘白蛇燈’習(xí)俗歷史悠久，由陳靖姑事跡、故事演繹而來(lái)，可以說(shuō)是陳靖姑文化的一個(gè)組成部分，而迎白蛇燈則是傳播陳靖姑文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也蘊(yùn)含著鄉(xiāng)民扶正祛邪，抑惡揚(yáng)善，祈求平安的美好愿望。”屏南縣委宣傳部副部長(zhǎng)、民俗專家陸則起介紹說(shuō)，自明武宗正德二年(1507年)起，乾源村就開(kāi)始在該村陸氏宗祠供奉陳靖姑神像及其神位，從那時(shí)起該村就于每年正月十五之夜迎陳靖姑神像兼迎白蛇燈，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，該活動(dòng)與信仰已在乾源村陸氏宗祠及陸氏、陳氏家族延傳二十余世、五百多年而經(jīng)久不衰。

元宵節(jié)那天，當(dāng)夜幕垂臨，華燈初上之時(shí)，全村男女老少便傾城而出，附近村民紛涌而至，不少外地游客也聞?dòng)嵹s來(lái)，爭(zhēng)相觀看這一盛況。此時(shí)，前面鳴鑼開(kāi)道，鼓樂(lè)齊奏，在兩個(gè)走馬燈和寫有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”字樣牌燈的指引下，一百余名青壯年撐著百米長(zhǎng)的蛇燈便開(kāi)始游迎，另有數(shù)十名村民抬著陳靖姑神像在蛇燈之后緩緩游迎。因白蛇在傳說(shuō)中是禍國(guó)殃民的精怪，所以迎蛇燈時(shí)不進(jìn)村，不能穿街過(guò)巷，只能在郊外田野上。每當(dāng)隊(duì)伍行至田野空曠處時(shí)，白蛇燈在那些經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、技藝精湛的青壯年的舞動(dòng)下，便宛若靈蛇般翩翩起舞，圍觀者吶喊助威、高聲喝彩，整個(gè)場(chǎng)面聲勢(shì)浩大、熱鬧非凡。

當(dāng)游迎隊(duì)伍行至宗祠門口時(shí)，由為首的族人大喝一聲：“陳夫人斬白蛇嘍！”此時(shí)，眾人紛紛附和“斬白蛇嘍！斬白蛇嘍！”一邊將連接蛇身的插銷拔出，將蛇身分成數(shù)段，演繹陳靖姑怒斬白蛇妖，為民除害的民間故事。隨后眾人將陳靖姑神像抬入祠中安放供奉，整個(gè)游迎活動(dòng)結(jié)束，大家這才各自回家過(guò)個(gè)安穩(wěn)、祥和的元宵節(jié)。

奇特習(xí)俗世罕見(jiàn)

民俗遺珠得傳承

游“白蛇燈”是墘源村一年一度最隆重的大事，每年從正月初三、四開(kāi)始，族首就會(huì)召集大家開(kāi)始籌備相關(guān)事宜，安排任務(wù)。“然而，由于舞白蛇燈是個(gè)體力活，整個(gè)活動(dòng)下來(lái)需要近百名青壯年配合才行，前些年因?yàn)榇罅咳藛T外出，被迫停辦近十年，今年我們決定重新搞起來(lái)，大家的熱情都很高。為了追求更好的藝術(shù)效果和技藝傳承，我們專門出資聘請(qǐng)村里木工和竹匠統(tǒng)一制作。”墘源村支部書記陳居團(tuán)說(shuō)。

“白蛇燈看起來(lái)挺簡(jiǎn)單，其實(shí)這里面還有不少門道呢！曾有人提出要以小燈泡取代蠟燭，既安全又省時(shí)，可這樣一來(lái)，卻少了蠟燭在舞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的那種明暗變化效果，使白蛇缺乏靈動(dòng)性，所以現(xiàn)在還是堅(jiān)持用蠟燭。”正月初十一大早就和大伙到宗祠忙活今年活動(dòng)準(zhǔn)備事宜的墘源村民陸修忍說(shuō)道。

現(xiàn)年76歲的陸修忍是墘源白蛇燈習(xí)俗的代表性傳承人，對(duì)白蛇燈如數(shù)家珍。據(jù)他介紹，墘源白蛇燈全長(zhǎng)120余米，由蛇頭及蛇身兩部分組成，制作原材料采用杉木板、竹篾、白紙、蠟燭等，工藝精巧，構(gòu)思巧妙，極富創(chuàng)意。蛇頭由細(xì)竹篾編織而成，狀如橢圓球體，直徑一米許，外糊白紙，內(nèi)點(diǎn)八支大蠟燭；蛇身由木制骨架和200小燈籠組成，木制骨架又以40節(jié)杉木板相連，每節(jié)杉木板長(zhǎng)3米許，首尾相連長(zhǎng)120余米，每節(jié)杉木板兩頭打孔，重疊后貫穿木棍并插上插銷，即做支撐也確保每節(jié)蛇身均能靈活自由轉(zhuǎn)動(dòng)，使長(zhǎng)蛇渾然一體，活而不僵。蛇身的尾部還系有一根粗繩用于保持蛇燈在游迎過(guò)程中的穩(wěn)定，消除因舞動(dòng)產(chǎn)生的巨大貫性力，讓白蛇燈更具活力和靈性。

“現(xiàn)在，隨著我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，村民們逐漸意識(shí)到游迎‘白蛇燈’是祖先留下的瑰寶，需要讓這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗繼續(xù)傳承延續(xù)下去，給子孫后代留下一個(gè)寶貴的精神遺產(chǎn)，也讓鄉(xiāng)村更有凝聚力和感召力。相信以后活動(dòng)一定會(huì)越辦越好。”看著宗祠里大家忙碌的身影，陳居團(tuán)倍感欣慰。

“墘源村白蛇燈習(xí)俗猶如一顆散落在鄉(xiāng)間的民俗遺珠，制作模式以及這一民俗活動(dòng)極為罕見(jiàn)，其它地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)此制作模式和風(fēng)俗，且具有一定的藝術(shù)性和較高的觀賞性，我們縣里正著手為其申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，希望這一習(xí)俗能夠更好地傳承下去。”陸則起如是說(shuō)。