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又美又甜 快來古田 | 陳巧珠:玉質(zhì)杉洋

2024-09-10 17:42 來源:閩東日報

隨著“藍田日暖玉生煙”的詩句我抵達了藍田,可這里的藍田不產(chǎn)玉,更不是李商隱筆下的藍田,之所以被稱為藍田,是因了“藍田種玉,五世其昌”的典故。山上石頭不會說話,更沒有想象能力,但是古人代替了它們想象并說了出來,肇祖開基篳簬襤褸,希望這里的石頭能種出美玉來,事業(yè)興旺發(fā)達,得天作之合,瓜瓞延綿,于是便有了這個叫藍田的地方。

印象杉洋 王志凌 攝

這里所說的藍田就是如今的古田杉洋鎮(zhèn)。毫不夸張地說,這個古鎮(zhèn)的精氣神隱藏在這方山水里,詩書禮蘊含在一條條街弄與宅院中。余、李、彭、林四大姓氏家族于唐末從中原遷居于此,分族而居,一條條卵石和青石板鋪就的深巷幽弄相連互通,把鄉(xiāng)情、親情傳達。龍?zhí)督?、閣下弄、新亭街、三才弄、文昌路、后街路連點成線形成“四姓八境”的分界。走進杉洋,就被一種濃厚的文化氣場所感染,隨詩文走巷,在每一個轉(zhuǎn)角不僅與詩相遇,還能在輕輕誦讀中找到一種意境,即便在“詩來運轉(zhuǎn)”娛樂中配錯了詩句,但妙趣橫生,并且產(chǎn)生了另一種詩意。

杉洋古鎮(zhèn),處處蘊含著一個“禮”字。村中街巷交錯縱橫,有的巷道狹窄,在“丁”字、“十”字形窄窄的過道中,房屋的直角拐彎更加不方便行人挑擔或者搬運一些大型農(nóng)器具,房屋主人便將90度直角的墻面削成圓弧形,拐彎處便騰出一些空間,極大方便了來往推車、挑擔的行人。房屋宅基地四平八穩(wěn),固若金湯,房屋上方飛檐翹角,不嚴而威,上不讓天,下不讓地,中間讓出了謙遜與修養(yǎng),鄰里和睦、禮讓他人在這里得到完美詮釋。古人常將溫潤如玉的品質(zhì)比喻人品,杉洋古宅中的細節(jié)將禮讓體現(xiàn)得淋漓盡致,歲月流逝,優(yōu)良傳統(tǒng)的玉澤依然溫潤如初。

杉洋人興旺發(fā)達之勢呈現(xiàn)在一座座高大精美的宅院里,蘭心玉質(zhì)的品德在一個古宅的細微處、在一塊塊牌匾、一副副對聯(lián)中流露。古鎮(zhèn)至今尚存200余幢古建筑,一座座宅院展示著杉洋先人對于天人合一的理解與運用智慧,古宅門屋井然有序相依,深院高墻,粉墻黛瓦,踱步跨進高高的門檻,只見屋舍內(nèi)雕梁畫棟,寓意吉祥的花鳥姿態(tài)、神情因精雕細琢而躍然眼前,仿佛一陣風吹過,那些花朵便搖曳身姿,那些鳥兒便展翅飛起。大門與二門之間的垂花短柱雖然歷經(jīng)百年風雨,拙樸之中依然釋放出當初的驚艷。

都說木有本則根深葉茂,水有源則源遠流長,杉洋人無論是讀書入仕還是外出經(jīng)商,衣錦還鄉(xiāng)后便在家鄉(xiāng)興建祠堂,其中余氏總祠、余氏蟬林祠、李氏鳳林祠、彭氏金公祠、林氏聯(lián)珠祠這五大祠位列福州十邑名祠。莊嚴肅穆的祠堂氣宇軒昂挺立于村中。祠堂里不僅高高供奉著祖先的牌位,還供奉著敬畏天地的道理,老祖宗的老規(guī)矩,三綱五常、五倫六親、四維八德代代相傳。敬宗祭祖,緬懷祖德,在祠堂里弘揚古圣先賢品德,教育子孫后代立志成才,凝聚宗親人心,古田杉洋的宗祠文化生生不息。

余氏族譜記載:“人文崇孝弟,家貧亦業(yè)儒”“地瘦栽松柏,家貧子讀書”要求余氏族人無論貧富貴賤,都要好好學習。李氏的家規(guī),以“報效祖國”“敦睦鄉(xiāng)里”“尊長敬上”“團結(jié)族群”為大義,家規(guī)十二條,家訓十二條,家戒十二條,立德立范。彭氏以“尊敬長輩、孝敬父母、團結(jié)和睦、勤儉節(jié)約、勇往直前……”教導子孫。林氏家族秉承遠祖忠勇愛國遺風,力行家教:“嚴教訓復,重斯文,禮詩書,不圖一己之功名”,以“忠愛、養(yǎng)志”等道德精神為核心,引導后人如何為人處世、修齊治平。好祖訓,好家風,培養(yǎng)出好人才,杉洋自古尊師重教之風盛行,閩東第一狀元郎余復就從這里走出,古田開科進士李蕤、清末抗英英雄林朝聘、近代著名書法家李若初等都是杉洋人,這里曾出過90多位進士,入朝為官者多達200多人,人文薈萃為杉洋的歷史增添了濃墨重彩的篇章。文化殿堂的文昌閣為木質(zhì)結(jié)構(gòu)三層塔,于宋朝時期就屹立在杉洋鎮(zhèn)中偏西部,清雍正年間重修。三層塔的每層立一個矗立匾,匾上著歷史名人,頂層為“孔夫子”,中層為“關(guān)夫子”,下層為“朱夫子”。來過這里的人都說第一次看到文昌閣里供奉著關(guān)公,關(guān)公乃忠義之崇拜,有當財神,而被稱夫子,杉洋百姓心中有文曲星,也有武曲星,可見文武兼修。三層塔分別高高懸掛著三塊牌匾,第一層匾為“文運昌明”,第二層匾為清朝大仕朱硅真跡“理學淵源”,第三層為“斯文天闕”。因宋朝的理學家朱熹經(jīng)常在此教書授課,成了后世學子頂禮膜拜的圣堂。民國初期,這里成為高等學校,教室里常傳出朗朗讀書聲,課后學生在操場上嬉戲玩耍。文昌閣前面一灣“引月池”見證了莘莘學子的身影來了又去,去了又來,他們一步一個腳印走出杉洋走向各地,在滿腹學識中實現(xiàn)自己心中的夢想。

如果沒有藍田書院,玉質(zhì)的杉洋一定少了許多光澤。杉洋望族余仁椿一定沒想到,他于宋太祖開寶元年,也就是公元968年創(chuàng)建的藍田書院,日后會迎來大儒朱熹兩度到此講學,并培養(yǎng)了許多理學賢人,著名的朱子十八門人即朱熹當年在古田及杉洋講學期間培訓集成,“先賢過化之鄉(xiāng)”的美稱也因此而來。1976年,藍田書院曾遭火災被毀,僅存石壁上朱熹的四字真跡“藍田書院”幸免于難,保留了下來,當然保留下來的還有格物致知、知為先,行為重,還有循序而漸進,熟讀而精思的內(nèi)涵。

其實無論是曾經(jīng)的藍田,還是如今的杉洋,詩書禮都是他精氣神的源頭,這源頭散發(fā)出溫潤的玉質(zhì)光澤。

來源:閩東日報

編輯:陳姜燕

審核:劉寧芬 林珺

責任編輯:劉寧芬





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