第十屆海峽論壇·陳靖姑文化節(jié) 楊遠帆 攝

古田臨水宮祖廟的陳靖姑雕塑。 龔鍵榮 攝

第十屆海峽論壇·陳靖姑文化節(jié)上的文藝表演。 楊遠帆 攝

古田臨水宮祖廟的紅墻灰瓦、飛檐翹角、雕梁畫棟極具特色，堪稱建筑藝術(shù)精品。 龔鍵榮 攝

寧德網(wǎng)消息（閩東日報記者 龔鍵榮 陳莉莉 通訊員 楊遠帆)位于古田縣大橋鎮(zhèn)的臨水宮祖廟是世界陳靖姑信俗文化的發(fā)祥地，每年吸引全球數(shù)十萬信眾前來朝拜，已經(jīng)成為具有一定影響力的世界文化現(xiàn)象。

千百年來，人們傳頌著臨水夫人陳靖姑保胎救產(chǎn)、扶正驅(qū)邪的善行，感佩她為民獻身的英勇事跡，由此形成一股凝聚民族共識、增進同胞情誼、促進兩岸交流的無形力量。

在第十一屆海峽論壇·陳靖姑文化旅游節(jié)即將開幕之際，記者走進古田，探尋悠悠千年臨水情。

傳承千年的女神故事

陳靖姑是福建兩大女神之一，被譽為“救產(chǎn)、護胎、佑民”的婦幼保護神。

唐大歷二年（公元767年），陳靖姑出生于福州，十八歲時嫁古田人劉杞為妻，后在閩江流域及閩北諸地施醫(yī)救產(chǎn)，心系蒼生疾苦，胸藏濟世情懷。

陳靖姑24歲那年，閩地遭遇大旱，她不顧有孕在身，堅持作法祈雨救民，卻因此死于難產(chǎn)。她在臨終前起誓：“吾死后，不救世人產(chǎn)難，不神也。”

在當時的社會，祈求平安、健康是百姓發(fā)乎于心的美好愿望，陳靖姑欲救世人產(chǎn)難的誓言令人動容，她也漸漸成為百姓心中的女神。

陳靖姑去世兩年后，鄉(xiāng)民感其事跡，開始在她為民獻身的臨水村（今古田縣大橋鎮(zhèn)）修建專門用于奉祀的宮廟——臨水宮。

歷代朝廷對陳靖姑共有30多次詔封，其中最廣為人知的封號便是“臨水夫人”“順天圣母”。隨著朝廷的敕封賜額，臨水宮也歷經(jīng)多次整修擴建，最終形成結(jié)構(gòu)宏大、壯觀巍峨的宮廟建筑群，香火旺盛。

凡到臨水宮朝拜或參觀的人們，都不禁贊嘆這座精美絕倫的仿唐宮廟。臨水宮祖廟包括主殿和太保殿、三十六宮婆殿、葛夫人殿、梳妝樓、三清殿等配殿，設(shè)文昌閣、土地廟、觀音閣、十二姐妹殿等附屬殿堂。紅墻灰瓦、飛檐翹角、雕梁畫棟的獨特風(fēng)格無不讓人嘆為觀止。2013年，古田臨水宮祖廟被列為全國第七批重點文物保護單位。

1200多年來，陳靖姑保胎救產(chǎn)、斬蛇除邪、舍身祈雨、救災(zāi)救難的事跡，從臨水宮傳向四方，逐漸形成涵蓋民間信仰、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)的陳靖姑信俗文化，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年除夕至元宵節(jié)，臨水宮總是張燈結(jié)彩、鼓樂齊鳴，世界各地的信眾因為共同的信仰聚集于此，祈求國泰民安。

請香接火是陳靖姑女神信仰中最隆重的儀俗，包括“下馬安奉”“請神獻供”“起馬回鑾”等一系列復(fù)雜的禮儀程序和慶典儀式。在正殿舉行的最重要科儀——“起馬供”又包含角時、灑凈、勸酒、獻供、開閭山門、度橋、發(fā)兵、取火、討圣筶、出殿十個內(nèi)容，歷時一個多小時。

陳靖姑信俗文化內(nèi)涵之豐富，遠不止于此。近年來，世界各地的專家、學(xué)者、信眾紛至沓來，掀起一波波研究熱潮，令陳靖姑信俗文化煥發(fā)時代魅力。

兩岸共有的文化遺產(chǎn)

兩岸相望，一衣帶水，一脈相連。歷經(jīng)千年傳承，陳靖姑信俗文化所蘊含的“慈愛濟人”精神，早已深深融進兩岸人民的血脈中，是兩岸人民共同擁有的文化遺產(chǎn)，是兩岸同胞“人同祖，神同緣”的歷史印證。

追溯古田與臺灣以陳靖姑信俗文化為主題的交流活動，要從上世紀80年代說起。

1983年，在臺的古田鄉(xiāng)親第一次組團到臨水宮進香，在臺灣的陳靖姑信眾間產(chǎn)生較大影響。上世紀末，古、臺陳靖姑信俗文化交流從單向往來向雙向互動轉(zhuǎn)變，開啟了古田臨水宮組團赴臺考察交流的先例。

2000年后，兩岸陳靖姑信俗文化交流互動更加密切頻繁：2008年，臺灣民俗進香團一行316人首次以直航的方式，從馬祖坐船行至寧德港下白石碼頭，再到古田臨水宮祖廟朝拜；2009年與2014年，臨水宮祖廟順天圣母陳靖姑金身兩度巡游臺灣，繞境全島，引發(fā)巨大關(guān)注，成為兩岸交流的一段佳話；2011年起，古田縣借助海峽論壇這一平臺，連續(xù)舉辦八屆陳靖姑文化節(jié)，吸引了6萬多人次的臺灣同胞前來進香朝拜……

陳靖姑信俗文化以其獨特的吸引力和感召力，扎根于兩岸民眾的精神生活中，成為閩臺文化的重要組成部分，也成為連接兩岸同胞深情厚誼的精神紐帶和推動兩岸文化經(jīng)濟交流合作的重要橋梁。

多次來古田朝拜陳靖姑的臺灣順天圣母協(xié)會理事長馮隆原動情地說：“身處不同專業(yè)領(lǐng)域、居住在世界各地的我們，因為臨水夫人而有了共同的語言與話題，消弭了彼此之間的隔閡，如忘年知音般，因為推廣陳靖姑信俗文化而努力著。”

據(jù)統(tǒng)計，古田臨水宮祖廟在世界各地有分宮分廟4000多座、信眾近億人，僅在臺灣地區(qū)就有分宮分廟400多座、信眾1000多萬人。

作為臺灣了解閩臺關(guān)系、開展兩岸民間交流的重要基地，古田臨水宮祖廟于2008年被列為全國首批國家級涉臺文物保護工程；2017年，入選首批“福建省對臺交流基地”；2018年，獲批成為“海峽兩岸交流基地”。

古田縣相關(guān)負責(zé)人表示，文化交流、合作、整合在兩岸和平發(fā)展中具有重要作用，有助于增進同胞情感交流，促進同胞心靈契合。下一階段，古田將全方位整合對臺資源，規(guī)劃發(fā)展愿景，提升發(fā)展定位，全力把古田臨水宮祖廟打造成兩岸交流的重要窗口與平臺，推動兩岸文化的傳承與交流。

文旅融合展古田魅力

今年是文旅融合的開局之年，古田縣圍繞“千年臨水 健康古田”發(fā)展品牌的戰(zhàn)略部署，秉持“突出祖廟品牌影響、文化旅游融合發(fā)展”的理念，意欲打造世界陳靖姑信俗文化中心。

古田縣文旅局局長黃聿仁說：“文化會提升旅游的品質(zhì)，旅游會讓文化傳播得更遠，古田推進文旅融合，形在‘融’，意在‘合’。”

作為陳靖姑信俗文化的發(fā)祥地，古田縣為了提升臨水夫人陳靖姑、古田臨水宮祖廟的影響力和輻射力，一直致力于厚植文化軟實力。

2010年以來，古田舉辦了閩臺陳靖姑文化學(xué)術(shù)研討會、海峽兩岸傳統(tǒng)文化研討會、中國首屆臨水夫人陳靖姑文化學(xué)術(shù)研討會、編纂出版《古田臨水宮志》、“臨水緣·兩岸情”書畫交流筆會等一系列主題交流活動，極大豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)內(nèi)涵，取得了不少文化研究成果。

此外，古田還精心推出了一系列民眾喜聞樂見的文藝作品，如閩劇《臨水夫人陳靖姑》、動漫《陳靖姑傳奇》、圖書《印象臨水夫人》以及正在制作的大型紀錄片《千年臨水情》等，加深了人們對陳靖姑信俗文化的了解。

弘揚陳靖姑信俗文化，還要“軟”“硬”兼?zhèn)?。為了做好臨水宮祖廟的保護與開發(fā)工作，古田縣提出“總體規(guī)劃、分步實施”的總體原則和“祖廟為先、先見成效”的工作思路，成立了古田臨水宮景區(qū)規(guī)劃建設(shè)指揮部。

據(jù)古田縣臨水宮管理委員會主任韓真介紹，古田臨水宮景區(qū)開發(fā)項目是福建省重點項目，以臨水宮祖廟為核心，規(guī)劃用地1562畝，分兩期開發(fā)建設(shè)，預(yù)計總投資11.51億元。

截至目前，古田臨水宮景區(qū)開發(fā)項目已完成投資4.16億元，其中請香大殿（陳靖姑文化中心）、臨水公園（朝圣廣場）一期工程、民俗博覽園（游客服務(wù)中心）一期工程已竣工；通往臨水宮景區(qū)的重要交通線——聯(lián)十線古田縣中村至桃坪亭段A1標段已通車、A2標段準備交付使用、A3標段正在建設(shè)中，縣道913連接線（臨水大道）工程也已投入使用。

“待項目全部建成后，古田臨水宮景區(qū)將形成六大功能分區(qū)，即臨水宮核心朝圣區(qū)、民俗文化博覽園、夫人水袖、旅游服務(wù)區(qū)、臨水夫人文化傳承區(qū)、旅游發(fā)展預(yù)留區(qū)，能為香客、游客提供更好的朝拜、參觀環(huán)境。”韓真說。

據(jù)了解，將于6月13日開幕的第十一屆海峽論壇·陳靖姑文化旅游節(jié)在更名后增加了許多旅游元素，這正是古田縣推進文旅融合的題中之意。

去年12月，陳靖姑文化中心（新請香大殿）落成，吸引四方賓客前來參觀、朝拜。 龔鍵榮 攝

古田臨水宮祖廟一景。 龔鍵榮 攝

信眾恭迎順天圣母陳靖姑。楊遠帆 攝

信眾恭迎順天圣母陳靖姑。 古田縣攝影家協(xié)會供圖