修繕后的許公大夫廟

游客參觀霞浦半月里畬族博物館。徐烽

寧德網(wǎng)消息（記者 茹捷 通訊員 陳清 岳懷俊）  文物多屬于“不可再生資源”。作為早在西晉時期域內(nèi)就已設(shè)縣的霞浦（當(dāng)時稱溫麻縣），具有豐富的文化底蘊(yùn)和眾多的民間文物。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)快速的同時，維護(hù)好這些“民間瑰寶”？霞浦縣從政府到民間正共同努力著，全力解決著文物保護(hù)中的“新與舊”“保護(hù)與發(fā)展”所帶來的矛盾。

重視不夠 民間文物遺失嚴(yán)重

在霞浦縣溪南鎮(zhèn)上硯村有一座明代古廟，供奉的是五代后周時的許公大夫。村民告訴記者，在二三十年前，廟里的古物很是不少。不僅有400多年前精雕的檀木人像，還有不少祖輩流傳下來的銅鏡、銅爐和牌匾等老物件，甚至連廟里的柱基都是雕工精美的銅器。但由于長久以來，村民保護(hù)意識并不強(qiáng)，這些老物件就隨意擺放在大門敞開的廟內(nèi)。

隨著九十年代后，古玩熱的興起，該廟迎來了“浩劫”。先是文物販子來到村里以廢銅的價格收走了銅制柱基。接著，竊賊也頻頻光顧這座廟宇。今天丟個銅爐，過一段丟個銅鏡，甚至供奉了數(shù)百年的許大夫雕像也在一天夜里“不翼而飛”。但此時，村民們對古廟失竊并不在意，認(rèn)為丟的都是一些沒用的“舊物”，都沒太當(dāng)一回事。直到2015年，村民吳忠良在鎮(zhèn)里辦事時無意中了解到，廟里供奉的許公大夫居然是一位五代后周時期在抗擊海盜中犧牲的一位歷史人物，他的事跡在縣志和一些史書中都有記載。而村里這些年失竊的老物件不少具有一定的歷史研究價值。

吳忠良回到村里把這情況一說，村民們這才知道，原來多年來不受重視的“舊物”，居然還是文物。幡然醒悟的村民們立即將廟里僅存的一些古物進(jìn)行了妥善保存。

“其中，最具有價值的是一枚由明末隆武年間禮部制的官印。我們也找人問過，但只認(rèn)出了上面‘都督官防’等個別字樣，官印具體用途不明。這幾年，也曾有人出過數(shù)十萬元的高價向村里收購該印，但都被我們拒絕了。這個印現(xiàn)在可是我們村的鎮(zhèn)村之寶。”吳忠良說。

目前在吳忠良等熱心村民的帶動下，村里對許公大夫進(jìn)行了修繕，并對廟里的老物件進(jìn)行保護(hù)。但由于文化程度、經(jīng)濟(jì)條件等原因限制，后續(xù)的保護(hù)和文化挖掘工作對于這個人口400人左右的小村來說，力有不逮。“希望上級文物部門能給予我們指導(dǎo)和幫助。”吳忠良說。

記者在走訪中了解到，不只是上硯村，在霞浦，由于早年保護(hù)意識不強(qiáng)，民間古建筑被破壞和古文物遭盜竊和變賣的情況并不鮮見。

政府引導(dǎo) 保護(hù)意識不斷增強(qiáng)

“霞浦歷史底蘊(yùn)深厚。在縣域內(nèi)不僅有多個新石器時代遺跡，而且西晉時的溫麻縣就設(shè)在霞浦。同時，由于海上交通便利，唐宋時期霞浦的海上對外經(jīng)濟(jì)文化交流也十分活躍。這使得霞浦民間的文物資源十分豐富。但由于早年群眾對于文物缺乏保護(hù)意識，不少民間的文物沒有得到很好保護(hù)，一些具有極強(qiáng)歷史研究價值的文物被低價變賣，甚至破壞。”霞浦博物館館長吳春明說。

吳春明講述了一個親身經(jīng)歷的故事。幾年前，他了解到大京村一戶村民家有一個清代官窯的瓷瓶，當(dāng)他多方打聽來到該農(nóng)戶家中時，這個瓷瓶卻已被村民以200元左右的低價出售給了文物販子。在吳春明的記憶中，這樣的遺憾事為數(shù)不少。

在交談中，記者了解到，給文物保護(hù)帶來影響的不僅是文物遭到變賣和盜竊，還有不科學(xué)、帶有破壞性的建設(shè)。在新農(nóng)村建設(shè)中，就曾經(jīng)出現(xiàn)文化古村將具有數(shù)百年歷史的石板路改造為水泥路，而將古民居推倒重建的事情也是屢見不鮮。

令吳春明感到欣慰的是，近幾年，在霞浦博物館和相關(guān)部門的不懈努力下，民間古文物和古建筑的保護(hù)引起地方黨委政府的重視。從2015年起，霞浦縣在古民居、古村落的保護(hù)和修繕上每年投入300萬元，并逐步加強(qiáng)了文物保護(hù)方面的宣傳。在此推動下，農(nóng)村群眾的文物保護(hù)意識也不斷增強(qiáng)。

“以崇儒鄉(xiāng)樟坑村的畬家大厝為例。早些年，我們博物館找到村里，希望將畬家大厝列入文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)，但村里怕麻煩拒絕了。隨著群眾文物保護(hù)意識的不斷提高，2015年村里卻自發(fā)募集資金，并在我們的指導(dǎo)下，對大厝進(jìn)行保護(hù)性修繕。”吳春明說。

雖然，近年來群眾對民間文物保護(hù)意識有所提升，但民間文物的保護(hù)仍任重而道遠(yuǎn)。吳春明希望，各級黨委政府能夠進(jìn)一步提高對文物保護(hù)的重視，將文物保護(hù)也納入重要工作范疇，加以重視。同時，也能有更多的專業(yè)人員和熱心愛好者加入到民間文物保護(hù)的隊伍中。

“畢竟一件文物的形成都經(jīng)歷了數(shù)百數(shù)千年，甚至更長的時間，如果保護(hù)不當(dāng)，可能就再也沒有了。”吳春明說。

探索新路 保護(hù)與開發(fā)并重

走訪期間記者也發(fā)現(xiàn)，在霞浦，一些歷史古村已開始探索如何更為有效、合理的進(jìn)行文物保護(hù)。溪南鎮(zhèn)半月里村便是其中的典型代表。近年來，該村通過將文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合，走出了一條獨(dú)具特色的開發(fā)與保護(hù)并重的新路子。

半月里村，是個有著三百多年歷史的純畬族村落，至今留有獨(dú)特的畬族古建筑風(fēng)貌、深厚的人文底蘊(yùn)以及豐富的畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“曾經(jīng)的半月里村，村民不懂得保護(hù)古村，一些人拆掉古民居建新房，為此毀掉了5座古民居。”半月里村畬族文化博物館館長雷其松告訴記者，上世紀(jì)90年代，一名浙江人來到村里，買走了上百件村民祖?zhèn)鞯睦衔锛?，有的一件只賣八九元錢，很是可惜。

隨著老物件越來越少，村民們逐漸意識到這樣揮霍“祖先”遺留下寶貴遺產(chǎn)的做法極為不智。為此，村里一方面廣泛宣傳畬族文化，加強(qiáng)村民保護(hù)意識；另一方面在當(dāng)?shù)攸h委政府的幫助下，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，充分挖掘和保護(hù)該村歷史遺跡、文化遺存、傳統(tǒng)民俗。完成了入村古官道、村口廣場整修、文物保護(hù)館的修建和部分古建筑物的仿古修復(fù)，并對16座古民居危房進(jìn)行搶修。

半月里村80多戶300多名村民還集體入股，成立半月里民俗文化發(fā)展有限公司。公司經(jīng)營過程中產(chǎn)生的利潤，按一定比例進(jìn)行支配。其中，大部分利潤用于該村畬族文物和文化的保護(hù)，另一部分用于壯大村集體經(jīng)濟(jì)和提高村民收入。

近兩年，半月里民俗文化公司還與旅行社簽約，以線下或線上APP的形式定期、不定期地組織游客半月里村一日游。通過民俗表演、篝火晚會等具有畬族特色的活動，讓游客體驗(yàn)畬族村民的日常生活。

隨著半月里知名度不斷提升，不少攝影愛好者慕名而來，掀起了一波古村旅游熱。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動下，如今的半月里村，村民們早已不需要再以低價出售文物換取微薄的收入，而是實(shí)打?qū)嵉叵硎苤奈锉Ｗo(hù)和文化傳承所帶來的可觀“紅利”。