香樟根雕傳承人池長主在創(chuàng)作作品。

寧德網(wǎng)消息（馮文喜）根雕是傳統(tǒng)塑型藝術(shù)，蘊含傳統(tǒng)文化精深的思想理念，反映能工巧匠的精湛技藝。太姥山流傳一種以香樟作為材質(zhì)的根雕工藝，此間能工巧匠創(chuàng)造了獨具地方特色的工藝遺產(chǎn)。

由池姓傳承的香樟根雕工藝美術(shù)作品《和平》《慈航歸夢圓》《福祉鼎盛》先后獲得中國根藝精品展、中國(莆田)海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品等幾十個獎項，代表了根雕藝術(shù)取得的新成果。

太姥山鐘靈毓秀孕育香樟根雕

追本溯源，根雕工藝源于家傳，明末清初，池氏先祖池臺山(1645年—1712年)繼承世代相傳的木匠雕制技藝，帶徒授學，光大匠藝，在閩浙邊界頗有影響。當其來到太姥山下起建一民居，讓人領(lǐng)上太姥山取材，他被這里猶如仙境般的風景所吸引，后干脆舉家遷至山里。太姥山的鐘靈毓秀孕育并深深地影響了匠師的藝術(shù)情操，致使其才藝倍增，木工技藝代有傳人。后人池步青(1846年—1901年)還給自己祖屋雕刻了《八仙過海圖》作品，線條流暢，動態(tài)逼真，栩栩如生，現(xiàn)保留了下來。民國三十年(1941年)，傳人池方畝做一套太師椅，靠背上雕著雙龍戲珠，腳刻著豹爪，扶手雕著虎頭，彰顯生機。

孔坪是池姓香樟根雕工藝傳承地，坐落大山深處，與霞浦交界，其地理環(huán)境優(yōu)美，至今仍留下古代福鼎往福寧一條古道。村里民俗風情濃厚，保留著不少傳統(tǒng)手工業(yè)。村中族人對香樟樹十分崇拜，相傳香樟有避邪的功用，族人在周圍栽種香樟樹，以求驅(qū)逐罔象、保佑平安。

工藝師需精益求精的執(zhí)著精神

池長主是池氏第三十五代傳人，自幼喜愛根藝，具有良好雕刻藝術(shù)天賦，具備一個工藝美術(shù)師勤快、堅韌的優(yōu)秀品質(zhì)，有著大山一樣的樸實性格，為人誠懇、專注堅守，厚植工匠文化，他將祖上工藝申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從他的身上，可以看到現(xiàn)代工藝美術(shù)師精益求精的執(zhí)著精神。他曾說這行手工藝，得靠自己身體力行，于是他一有時間就往深山里“尋寶”——他理想的香樟根雕材料，在別人看來不起眼的一塊木頭，在他看來或許是上好的藝術(shù)品素材，他就地取材、巧奪天工，結(jié)合自然材質(zhì)，別出心裁地創(chuàng)造出許多藝術(shù)性極高的根雕作品。

要想成為一名優(yōu)秀工藝美術(shù)師，重在技藝上的錘煉，池長主肯下功夫打磨作品，人們到他工作室，可以看到擺滿屋子的根雕作品，還有那些琳瑯滿目的工具，每年光是耗費的鑿子、刨子等工具就有三十多把。池長主把自己置身在香樟根雕世界里，持續(xù)磨練著技藝，也打磨著自己的心性，認認真真從藝，和諧謙卑做人。

香樟根雕獨到的工藝處理法

香樟樹往往生長于深山老林，木質(zhì)堅硬、紋理清晰，多為建筑、雕刻、造船、制家具優(yōu)良用材。香樟根雕代表作《蓑翁》，被譽為工藝美術(shù)珍品，于1995年12月被國家征集收藏。該作品取材于一根被細藤彎纏過的香樟樹塊，取下細藤，便見樹塊上明顯呈“S”型的凹糟，整件物體就酷似笠帽和蓑衣。借此獨到之處，他用柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”之意境，將此料構(gòu)思為蓑衣裹身中的漁翁形象，頗有唐風詩意。他的作品《熊貓戲竹》《奔馬飛騰》《九龍戲珠》等，也以刀法純熟，造型奇巧著稱。

香樟根雕工藝特色在于材質(zhì)的保存和獨到的工藝處理方法，據(jù)傳承人介紹說，古香樟樹根雕種類按顏色、紋理、結(jié)構(gòu)等分類有7種，其中最看好的是紅樟；古人多用紅樟建房屋、雕刻等，因?qū)θ梭w有保健之用，所以古人用紅樟做家居為多。而黃樟呈現(xiàn)金黃色紋理，味道能驅(qū)蚊，發(fā)揮它獨特的功用，常常用于制藥等；綠樟的材質(zhì)像檀木，古代有錢人很喜歡用綠樟，味道純香，也有藥引作用；而白樟樹木質(zhì)細膩，適合平雕、板雕、透雕等制作。

香樟根藝的制作與取材有講究

材質(zhì)優(yōu)劣與許多因素有關(guān)系，就是取木時間也有講究，樹木要在節(jié)氣白露過后伐取下最好，那樣不開裂、不會變形，如果在春季時候取木，就會蛀蟲腐爛。香樟根雕工藝原料系香樟木，來源于森林古木，歷經(jīng)幾十年乃至幾百年風雨錘煉，形成了自身質(zhì)地堅韌、紋理細膩、色澤穩(wěn)樸的特點。

香樟根藝作品的加工制作工序主要有幾道要領(lǐng)：首先剔除腐蝕樹根，并打磨光潔;其次用快刀或細銼輕輕地剝離香樟樹根內(nèi)皮;后反復(fù)打磨樹根疤節(jié)根瘤和枝杈坑洼;最后要處理香樟樹根紋理和底色，得有古色古香效果。

傳統(tǒng)香樟樹根雕以其自然形狀進行大膽藝術(shù)處理和創(chuàng)造，具備構(gòu)思新奇、章法巧妙、取舍得當、意趣橫生之要點，形成獨特的藝術(shù)風格，具有清新、樸素、大方、富有韻律和自然之美。香樟根雕工藝需要傳承人能別出心裁地運用方、圓形構(gòu)圖，以鏤雕、透雕、拼鑲等各種技法創(chuàng)作，講究刀法，重視造型。如今其工藝得到創(chuàng)造性發(fā)展，主要創(chuàng)作根藝造型根雕、根藝實用品、裝飾品、根藝家具。

創(chuàng)作遵循自然之理和雕刻技巧

綜觀香樟雕刻工藝，其創(chuàng)作藝術(shù)和造型方法遵循自然之理的客觀要求，對創(chuàng)造的物體進行合理的選材、施理，體現(xiàn)作者對樹根形狀獨到的發(fā)現(xiàn)和認識，具備極為豐富的想象力。在樹根造型中，融入作者對根藝的追求，強調(diào)藝術(shù)個性，體現(xiàn)作者具備熟練的雕刻技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。

池長主從事根雕事業(yè)近三十年，創(chuàng)辦福鼎第一所根雕工作室———福太根藝工作室。他的作品《九龍圖》《鳳凰涅槃》分別獲得福建省文藝百花獎、中國第九屆根石藝術(shù)博覽會根藝金獎；個人獲福建省工藝美術(shù)名人、福建省雕刻藝術(shù)專家稱號。2014年，他被命名為寧德市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香樟根雕項目代表性傳承人。

當下，傳統(tǒng)工藝得到推動和振興，由香樟根藝制造的家具，既實用又美觀，同時還反映出特定歷史時代風格。香樟工藝先后到過多個國家和地區(qū)展覽，引起越來越多人的重視和欣賞?！　?圖片由傳承人提供)