劉吉春夫婦正在撐架上固定綢布。

寧德網(wǎng)消息（記者 楊洋 見習(xí)記者 趙巧紅 通訊員 鄭祖輝 文/圖） “閨閣家家架繡繃，婦姑人人巧習(xí)針。”4月8日，在福安市溪潭鎮(zhèn)芹洋村，記者看到67歲的劉吉春和他的妻子正在趕制一件蕉城霍童客人用于迎神活動的“神衣”。

張弓搭架，一根銀針，一縷縷五顏六色的絲線在指尖穿梭，針線跳躍間，一件色彩明快、栩栩如生的工藝品便躍然布上。芹洋刺繡作品主要以人物肖像、花鳥魚蟲、動物猛獸等為主，或栩栩如生、憨態(tài)可掬，或古樸典雅、玲瓏可愛，或粗獷豪放、憨實逼真，極具地方特色。

刺繡歷史源遠流長

芹洋村位于福安市溪潭鎮(zhèn)西部，盡管交通不便，但其刺繡業(yè)卻遠近聞名，歷經(jīng)百年傳承，仍然生生不息。

“在我太婆的時候，刺繡還不是用針線，而是用筆畫出來的。”劉吉春介紹說，后來人們發(fā)現(xiàn)用針線繡出來的工藝品相對于畫出來的更易于保存。于是，村里人便紛紛效仿。前幾輩的家庭婦女大都繡些虎頭鞋、貓兒鞋、獅子帽等小件東西。到解放初期，村中閩劇團的設(shè)立，由于戲衣、冠帽等道具易被蟲蛀腐蝕又無處添置，劉吉春的叔叔、劇團琴師劉文玉師傅便急中生智，精研出了一整套戲班衣袍刺繡工藝。隨后，他購回原料、添置刺繡的弓張單架，招收村中女工，開辦刺繡坊，開始制作冠帽、戲衣等道具，刺繡工藝日顯光大。到了文革時期，芹洋村刺繡和村中閩劇團被列入“破四舊”而停止。

文革結(jié)束后，古裝戲劇重返舞臺，村中婦女們才逐漸恢復(fù)曾經(jīng)的老手藝，閩東各地劇團爭相前來訂購。刺繡種類也從單一的戲劇服飾拓展到民宅廳堂的桌圍、壽序、“龍傘”、“神衣”及少數(shù)民族服裝、飾品等，一大批能工巧匠脫穎而出，芹洋刺繡日盛。

那時幾乎“戶戶有繃架，家家會刺繡”，全村六成以上的家庭主婦、未嫁女子都在劉吉春家族作坊中學(xué)過手藝， 劉吉春的刺繡手藝就是從叔叔劉文玉那里傳承下來的。“我與小叔劉文玉走的近，沒木匠活時經(jīng)常往他那跑，邊幫忙邊向他學(xué)習(xí)戲衣制作。”劉吉春說，在他小叔劉文玉去世那年，為了小叔及其作坊的名聲，毅然接手劉文玉之前欠下的戲服訂單，時光荏苒，這一接手就是卅載春秋。

刺繡工序復(fù)雜繁瑣

芹洋刺繡原料主要是真絲布、真絲線和麻襯，使用的工具大致有繃架、站架、擱手板、各號針、各色絲線。刺繡中的針法和線的運用尤其重要，手藝人需要巧妙地使用直繡、盤針、套針等各種針法進行刺繡。而要完成一幅完整的刺繡作品，制作過程不僅十分繁瑣，還特別耗時。一幅作品大概需要花費半個多月時間。

看似簡單的繡功，卻也很復(fù)雜，有時甚至是在考驗手藝人的應(yīng)變能力。“首先要進行張弓搭架，將綢布固定在繃架上，邊緣用針線進行固定。”劉吉春說，綢布固定的緊實程度直接決定了作品的整體質(zhì)量。接著描繪底稿，用筆將作品的初稿構(gòu)摹到絲綢布上，它是繡品的模板。這個步驟是為整個作品打下基礎(chǔ)，之后的刺繡就是在這個初稿上進行描摹。

在準(zhǔn)備好針線后，就可以進行作品最核心的環(huán)節(jié)——刺繡。一根銀針，一縷縷五顏六色的絲線在綢布上下穿梭。刺繡是一種長時間坐著操作的安靜的勞動，又是一種藝術(shù)性的勞動。刺繡者不僅要具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)，還要懂得一些基本畫理，同時，還要有耐心細致、一絲不茍的勞動態(tài)度。

作品繡好之后，就要在綢布背面對線頭進行上漿，防止線頭脫落。接著，作品放置平整，晾干。最后，根據(jù)需要，將繡好的作品進行剪裁。至此，一件芹洋刺繡作品便完工。

“一副好的刺繡作品，最大特點是造型夸張、花色繁多、配線大膽艷麗，再輔以藍、黃、綠等顏色繡龍虎鳳之類的吉祥物，既能細膩刻畫又能粗獷表現(xiàn)閩東民間風(fēng)俗，給人以富麗堂皇、雍容而雅、喜慶吉祥之感。”劉吉春說。

刺繡手藝傳承不息

30多年來，劉吉春和妻子葉愛梅始終堅持著刺繡工藝，丈夫負(fù)責(zé)搭架、設(shè)計、描繪等工序，妻子和徒弟們負(fù)責(zé)刺繡等針線活。

而隨著電影、電視等新娛樂媒體的普及，傳統(tǒng)戲劇逐漸被淡忘。“80年代末，民間的戲劇團開始一個接一個地解散，很多戲班欠我的戲服訂單錢到現(xiàn)在還沒還，戲班行當(dāng)被其他債主封的封拿的拿，我常年呆村里也沒辦法，只好看形勢改接其他訂單。”劉吉春感嘆地說道。

讓人欣慰的是，越來越多的年輕人投身刺繡事業(yè)中，曾寶容就是其中之一。

“當(dāng)初學(xué)習(xí)刺繡，只是單純的想賺些錢貼補家用。可是沒想到的是，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，自己竟然喜歡上了這項手藝活。每天不繡上幾針，心里都感覺空落落的。”曾寶容道出了堅持學(xué)習(xí)刺繡的原因。

“電腦刺繡是一方面，芹洋人在福安、寧德、周寧、浙江等地都開有店面，競爭多了價格只能壓低，村中年輕人都外出創(chuàng)業(yè)打工去。”葉愛梅感嘆，兩女兒出嫁后都有各自的家庭和工作，兒子偶爾還會回來幫些忙。掌握傳統(tǒng)手工刺繡技藝的劉吉春和妻子能做的只有堅守。

慶幸的是，近年來我市有關(guān)部門和溪潭鎮(zhèn)意識到了芹洋刺繡的獨特性，是項不可多得的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。如能加以轉(zhuǎn)型提升，開拓新興產(chǎn)品和市場，將有望再次成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的絕佳途徑。