“?！痹诟６ο砀?/h1>
清晨，在鼎文化公園享受休閑時光；午后，在山海川島間感受風光旖旎之美；夜晚，在美食街邂逅夜市“煙火氣”……
福山、福水、福景、福藝、福食，以“?！弊置母６Γ兄鵁o數(shù)“?！蔽幕暮圹E烙刻，滲透在生活的方方面面。所以福鼎有一美稱：有福之城，鼎盛之地。
福山福水別有洞天
福建有福，福在八閩。作為福建“五?！敝唬６慕h開始就與“?！庇兄唤庵?。
據(jù)《福建通志》《福寧府志》《福鼎縣志》中記載，福鼎縣名源于縣東部與浙江交界的福鼎山，按上北下南的方位慣例，福鼎縣位于閩之上，亦為福建之“頂”，故取福鼎之名，一為福氣之鼎，二為福建之頂，既寓意祥瑞，又明示方位與閩地屬性。
“?！弊质侵袊罟爬稀⒆钍軞g迎的文字。作為象形文字發(fā)展最為系統(tǒng)化的古代中國先民，早已把“?！弊侄ǜ裨诹思槿缫獾囊庾R范疇。在福鼎，無論是摩崖石刻的“?！弊?，民間磚雕、木雕上的“?！弊?，還是日常茶具、茶餅上的“?！?，有形無形的“?！蔽幕恢毖永m(xù)至今。
太姥山白云寺摩崖石刻——福地洞天
太姥山白云寺有一摩崖石刻，刻有“福地洞天”四字，前后皆有款，前款為“宣統(tǒng)乙酉”，后款落著“永青林汝成”。融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮(zhèn)的人文景觀于一體的太姥山，以峰險、石奇、洞異、水玄、霧多馳名于世。內共有三十六峰、四十五石、二十四洞、十巖、九泉、三溪、二嶺、一谷，因此又稱為“福地洞天”。
太姥山下，沙埕灣、敏灶灣、晴川灣灣灣相連，百余個島嶼星羅棋布，島灣相連，山海相依，串起一條高顏值的濱海風景鏈，游客流連于此，不僅大飽眼福，還能享受到運動的樂趣，令身心愉悅。
“‘上山拜太姥，下海求媽祖’，太姥娘娘信仰文化的核心就是‘祈?！幕包c也有不同的美麗傳說。游客來到太姥山之后，既可以祈福，也能登山攬勝沾福氣。”太姥山管委會副主任白榮敏說。
鼎文化公園青銅雕刻的“鼎”雕塑
出門見福，見福迎喜。鼎文化公園坐落于美麗的桐山溪畔，是當?shù)匕傩蘸屯獾赜慰妥類廴サ男蓍e娛樂場所。最令人矚目的就是公園的正中央一個巨“鼎”，這座“鼎”用青銅雕刻而成，器高1.5米，長7米，鼎的底部呈正方形，上面有從甲骨文到漢字的“福”字100多個，讓公園頓時溢滿古風雅韻，成為一個祈福，送福，表達美好心愿的平臺。
近年來，福鼎市實施“旅游興市”戰(zhàn)略，圍繞“一山一島一湖一灣”，全面變現(xiàn)福鼎“山島茶海鄉(xiāng)味”全域旅游資源：推進太姥山等旅游景區(qū)及配套基礎建設升級，篩選推介“福”游精品線路、“周末趣玩，每周一線”福鼎微旅游線路、鄉(xiāng)村四時好風光旅游線路等漁旅、茶旅、研學旅游、工業(yè)旅游6條精品線路，發(fā)展濱海休閑、康養(yǎng)茶莊、民宿客棧等業(yè)態(tài)，打造“太姥娘娘”等特色IP，全力打響旅游品牌。
民俗文化福韻綿長
行走于福鼎大街小巷，“?！蔽幕療o處不在。其中，尤以年畫、餅花、剪紙等傳統(tǒng)裝飾藝術領域展現(xiàn)的祈福題材圖案最為豐富、最具特色。其構圖的主要物象有福祿壽、天官、老虎、蝙蝠等，通過象征、借喻、諧音等藝術表現(xiàn)手法，構成的福文化圖案豐富多彩，生動有趣。諸如福祿壽、天官賜福、五虎（福）生威、花開蝠（福）來等，這些傳統(tǒng)祈福圖案像一幅幅娓娓道來的畫卷，讓觀賞者感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
福鼎餅花始創(chuàng)于清代，盛于清至民國期間，經(jīng)歷了白子花、團花、泥金餅花、木刻餅花四個演變過程，表現(xiàn)內容以戲劇題材為主，形式新穎，色彩鮮艷，線條清晰，極具地方特色。
“福鼎餅花是福鼎一種富有地方特色的年畫品種，是專用于中秋月餅的外包裝裝飾畫，花樣繁多，版式豐富，其中圍繞‘?！膬热菡加兄匾戎?，比如‘福’字的變形圖案、福神、福星等。”福鼎餅花傳承人馬樹霞說。
福鼎畬族民間傳統(tǒng)祈福舞蹈“六結花”也是與“福文化”息息相關的民間藝術。早期畬族同胞主要在山地聚居、耕牧為生，他們會將改變艱苦環(huán)境的迫切感，對自然的敬畏感，及對生活的憧憬與祝愿，表現(xiàn)為特定的形式和場景，就產(chǎn)生以“祈福”為主題的伴有歌唱的舞蹈藝術形式?！傲Y花”也叫穿心結，一般要5至6人來跳，有進有退，邊進邊退，用挪步走，形成一個“結”，手法則用“香花手”，用花樣來表示敬神和祈福。其基本內容多為贊頌祖先或是先人的德行和功勞，祈求降福于子孫，保佑后裔平安、健康、順利。
此外，福鼎民間還有“做?！薄俺愿！薄白鲷~?！?、端午賽龍舟、中秋曳石、斗牛活動等傳統(tǒng)習俗，蘊含著豐富的“?！蔽幕匾u至今仍盛，折射出福鼎人民對美好生活的向往與期盼。
以茶為媒福茶飄香
在“中國扶貧第一村”——赤溪村，福建顏喜閣茶文化發(fā)展有限公司將福鼎白茶“?！蔽幕c白茶產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”，推出“福包”“福禮·五福大禮包”等產(chǎn)品，依托“?！蔽幕兀尠撞柽@一文旅產(chǎn)品有看點，更有賣點。
“中國扶貧第一村”福茶文創(chuàng)為鄉(xiāng)村賦能
“從文化到科技，從產(chǎn)業(yè)到項目，我們想讓更多在一線的年輕創(chuàng)業(yè)者參與進來，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村之間相賦能，產(chǎn)生一個新業(yè)態(tài)，增添鄉(xiāng)村活力。福茶的興起也是福鼎白茶文創(chuàng)的一大亮點。”公司總經(jīng)理余麗輝說。
福鼎白茶很早以水路外銷，在清朝，每個從福鼎運出去的茶箱頂端都會寫上“福茶”二字，以此來代表著這批茶葉是來自于福鼎的。由此可見，福有福鼎特色的茶文化，很早就深深烙印著“?！蔽幕挠白印?/p>
這幾年，福鼎不斷挖掘明清以來的“福茶”文化，鼓勵企業(yè)投資開發(fā)“福文化+茶文化”創(chuàng)意產(chǎn)品，助推福文化、茶產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動，不斷促進福鼎白茶文化與福文化有機融合。虎年到來之際，福鼎茶企推出“福”元素包裝茶產(chǎn)品10余款。“?；⑸鄙は盗胁栾灒苫⒒⑸Φ谝粋€“虎”字做了變音創(chuàng)意取“?！?，“?！弊謮勖及b茶餅外包裝以福鼎太姥山碑刻“?！弊譃榛A，增添中式“鼎”輪廓和“祥云”元素、閩東建筑翹檐特點繪制成中式吉祥的“福”字，以表達幸福吉祥的寓意和美好祝愿等，這些產(chǎn)品通過電商、直播等平臺銷售，深受消費者喜歡。
青子文創(chuàng)、多采農(nóng)業(yè)、畬魅文創(chuàng)等企業(yè)也紛紛推出“五福大禮包”“福來福往，福建來見”“祝?！薄案５摬璧廊住薄案；⒉瀹嬄眯胁杈摺钡雀挥械胤教厣牟栉幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品，成為時下新寵。
未來，福鼎還將集聚更多新福氣，推進“?！蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力“福”文化繁榮與傳播，為高質量發(fā)展注入新動能，打造“幸福福鼎”。
來源：閩東日報通訊員 蔡雪玲 王婷婷 文圖
編輯：陳娥
責任編輯：陳娥
清晨，在鼎文化公園享受休閑時光；午后，在山海川島間感受風光旖旎之美；夜晚，在美食街邂逅夜市“煙火氣”……
福山、福水、福景、福藝、福食，以“?！弊置母６Γ兄鵁o數(shù)“?！蔽幕暮圹E烙刻，滲透在生活的方方面面。所以福鼎有一美稱：有福之城，鼎盛之地。
福山福水別有洞天
福建有福，福在八閩。作為福建“五?！敝唬６慕h開始就與“?！庇兄唤庵?。
據(jù)《福建通志》《福寧府志》《福鼎縣志》中記載，福鼎縣名源于縣東部與浙江交界的福鼎山，按上北下南的方位慣例，福鼎縣位于閩之上，亦為福建之“頂”，故取福鼎之名，一為福氣之鼎，二為福建之頂，既寓意祥瑞，又明示方位與閩地屬性。
“?！弊质侵袊罟爬稀⒆钍軞g迎的文字。作為象形文字發(fā)展最為系統(tǒng)化的古代中國先民，早已把“?！弊侄ǜ裨诹思槿缫獾囊庾R范疇。在福鼎，無論是摩崖石刻的“?！弊?，民間磚雕、木雕上的“?！弊?，還是日常茶具、茶餅上的“?！?，有形無形的“?！蔽幕恢毖永m(xù)至今。
太姥山白云寺摩崖石刻——福地洞天
太姥山白云寺有一摩崖石刻，刻有“福地洞天”四字，前后皆有款，前款為“宣統(tǒng)乙酉”，后款落著“永青林汝成”。融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮(zhèn)的人文景觀于一體的太姥山，以峰險、石奇、洞異、水玄、霧多馳名于世。內共有三十六峰、四十五石、二十四洞、十巖、九泉、三溪、二嶺、一谷，因此又稱為“福地洞天”。
太姥山下，沙埕灣、敏灶灣、晴川灣灣灣相連，百余個島嶼星羅棋布，島灣相連，山海相依，串起一條高顏值的濱海風景鏈，游客流連于此，不僅大飽眼福，還能享受到運動的樂趣，令身心愉悅。
“‘上山拜太姥，下海求媽祖’，太姥娘娘信仰文化的核心就是‘祈?！幕包c也有不同的美麗傳說。游客來到太姥山之后，既可以祈福，也能登山攬勝沾福氣。”太姥山管委會副主任白榮敏說。
鼎文化公園青銅雕刻的“鼎”雕塑
出門見福，見福迎喜。鼎文化公園坐落于美麗的桐山溪畔，是當?shù)匕傩蘸屯獾赜慰妥類廴サ男蓍e娛樂場所。最令人矚目的就是公園的正中央一個巨“鼎”，這座“鼎”用青銅雕刻而成，器高1.5米，長7米，鼎的底部呈正方形，上面有從甲骨文到漢字的“福”字100多個，讓公園頓時溢滿古風雅韻，成為一個祈福，送福，表達美好心愿的平臺。
近年來，福鼎市實施“旅游興市”戰(zhàn)略，圍繞“一山一島一湖一灣”，全面變現(xiàn)福鼎“山島茶海鄉(xiāng)味”全域旅游資源：推進太姥山等旅游景區(qū)及配套基礎建設升級，篩選推介“福”游精品線路、“周末趣玩，每周一線”福鼎微旅游線路、鄉(xiāng)村四時好風光旅游線路等漁旅、茶旅、研學旅游、工業(yè)旅游6條精品線路，發(fā)展濱海休閑、康養(yǎng)茶莊、民宿客棧等業(yè)態(tài)，打造“太姥娘娘”等特色IP，全力打響旅游品牌。
民俗文化福韻綿長
行走于福鼎大街小巷，“?！蔽幕療o處不在。其中，尤以年畫、餅花、剪紙等傳統(tǒng)裝飾藝術領域展現(xiàn)的祈福題材圖案最為豐富、最具特色。其構圖的主要物象有福祿壽、天官、老虎、蝙蝠等，通過象征、借喻、諧音等藝術表現(xiàn)手法，構成的福文化圖案豐富多彩，生動有趣。諸如福祿壽、天官賜福、五虎（福）生威、花開蝠（福）來等，這些傳統(tǒng)祈福圖案像一幅幅娓娓道來的畫卷，讓觀賞者感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
福鼎餅花始創(chuàng)于清代，盛于清至民國期間，經(jīng)歷了白子花、團花、泥金餅花、木刻餅花四個演變過程，表現(xiàn)內容以戲劇題材為主，形式新穎，色彩鮮艷，線條清晰，極具地方特色。
“福鼎餅花是福鼎一種富有地方特色的年畫品種，是專用于中秋月餅的外包裝裝飾畫，花樣繁多，版式豐富，其中圍繞‘?！膬热菡加兄匾戎?，比如‘福’字的變形圖案、福神、福星等。”福鼎餅花傳承人馬樹霞說。
福鼎畬族民間傳統(tǒng)祈福舞蹈“六結花”也是與“福文化”息息相關的民間藝術。早期畬族同胞主要在山地聚居、耕牧為生，他們會將改變艱苦環(huán)境的迫切感，對自然的敬畏感，及對生活的憧憬與祝愿，表現(xiàn)為特定的形式和場景，就產(chǎn)生以“祈福”為主題的伴有歌唱的舞蹈藝術形式?！傲Y花”也叫穿心結，一般要5至6人來跳，有進有退，邊進邊退，用挪步走，形成一個“結”，手法則用“香花手”，用花樣來表示敬神和祈福。其基本內容多為贊頌祖先或是先人的德行和功勞，祈求降福于子孫，保佑后裔平安、健康、順利。
此外，福鼎民間還有“做?！薄俺愿！薄白鲷~?！?、端午賽龍舟、中秋曳石、斗牛活動等傳統(tǒng)習俗，蘊含著豐富的“?！蔽幕匾u至今仍盛，折射出福鼎人民對美好生活的向往與期盼。
以茶為媒福茶飄香
在“中國扶貧第一村”——赤溪村，福建顏喜閣茶文化發(fā)展有限公司將福鼎白茶“?！蔽幕c白茶產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”，推出“福包”“福禮·五福大禮包”等產(chǎn)品，依托“?！蔽幕兀尠撞柽@一文旅產(chǎn)品有看點，更有賣點。
“中國扶貧第一村”福茶文創(chuàng)為鄉(xiāng)村賦能
“從文化到科技，從產(chǎn)業(yè)到項目，我們想讓更多在一線的年輕創(chuàng)業(yè)者參與進來，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村之間相賦能，產(chǎn)生一個新業(yè)態(tài)，增添鄉(xiāng)村活力。福茶的興起也是福鼎白茶文創(chuàng)的一大亮點。”公司總經(jīng)理余麗輝說。
福鼎白茶很早以水路外銷，在清朝，每個從福鼎運出去的茶箱頂端都會寫上“福茶”二字，以此來代表著這批茶葉是來自于福鼎的。由此可見，福有福鼎特色的茶文化，很早就深深烙印著“?！蔽幕挠白印?/p>
這幾年，福鼎不斷挖掘明清以來的“福茶”文化，鼓勵企業(yè)投資開發(fā)“福文化+茶文化”創(chuàng)意產(chǎn)品，助推福文化、茶產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動，不斷促進福鼎白茶文化與福文化有機融合。虎年到來之際，福鼎茶企推出“福”元素包裝茶產(chǎn)品10余款。“?；⑸鄙は盗胁栾灒苫⒒⑸Φ谝粋€“虎”字做了變音創(chuàng)意取“?！?，“?！弊謮勖及b茶餅外包裝以福鼎太姥山碑刻“?！弊譃榛A，增添中式“鼎”輪廓和“祥云”元素、閩東建筑翹檐特點繪制成中式吉祥的“福”字，以表達幸福吉祥的寓意和美好祝愿等，這些產(chǎn)品通過電商、直播等平臺銷售，深受消費者喜歡。
青子文創(chuàng)、多采農(nóng)業(yè)、畬魅文創(chuàng)等企業(yè)也紛紛推出“五福大禮包”“福來福往，福建來見”“祝?！薄案５摬璧廊住薄案；⒉瀹嬄眯胁杈摺钡雀挥械胤教厣牟栉幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品，成為時下新寵。
未來，福鼎還將集聚更多新福氣，推進“?！蔽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力“福”文化繁榮與傳播，為高質量發(fā)展注入新動能，打造“幸福福鼎”。
來源：閩東日報通訊員 蔡雪玲 王婷婷 文圖
編輯：陳娥
責任編輯：陳娥