反映脫貧攻堅偉大實踐的電視劇《那山那?！方赵谘胍暰C合頻道黃金時間首播，騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷、搜狐+全國IPTV等平臺同步播出。播出后在央視收視率持續(xù)霸榜。

《那山那?！犯鶕?jù)黃國敏中篇小說《山哈弄海》改編而成，以改革開放以來，在黨的富民政策指導(dǎo)下，觀風寨三兄弟帶領(lǐng)畬族同胞創(chuàng)造美好生活為故事主軸，生動展現(xiàn)出今天的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擺脫貧困、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、走向共同富裕道路的偉大實踐。該劇是由福建省廣播電視局申報立項，福建省委宣傳部、省廣播電視局、省廣播影視集團、平潭綜合實驗區(qū)黨工委、寧德市委宣傳部等聯(lián)合攝制，中央廣播電視總臺、福建電影制片廠有限公司等出品，張衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)，楊錚、奚望、鐵偉光、張光北、楊立新、何政軍等主演的28集電視劇。 

該劇一經(jīng)上映，迅速引起寧德文藝界廣泛熱議，本期推送“從《那山那?！房瓷胶＞拮?rdquo;主題評論。

山海交響的新時代敘事

許陳穎

（省作家協(xié)會會員 省文藝評論家協(xié)會常務(wù)理事 市作家協(xié)會副主席）

正在中央電視臺第一頻道黃金時段熱播的28集電視連續(xù)劇《那山那海》，吸引了廣大觀眾的關(guān)注和熱議。這部電視劇將敘事鏡頭聚焦在一個依山傍海的畬族聚居區(qū)——觀風寨，細膩刻畫了包括雷氏三兄弟在內(nèi)的一批生動鮮活的青年人物形象。他們積極響應(yīng)黨的各種富民政策，揮灑青春汗水，通過勞動創(chuàng)造美好生活，生動演繹一個個充滿理想激情、閃耀信仰之光的奮斗故事，為腳下這方熱土締造嶄新的傳奇。這部電視劇是在時代鏡像之下以民族地區(qū)脫貧攻堅和全面實現(xiàn)小康為時代背景，以畬族群眾思想觀念和經(jīng)濟生活的現(xiàn)代化為敘述主線，描繪了黨的共同富裕政策在民族地區(qū)落地生根、開花結(jié)果的過程。

畬漢互動 群像紛呈

習近平總書記2014年在文藝工作者座談會上曾指出：“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。不能以自己的個人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。”生動真切的人物群像的塑造，是這部電視劇的主要亮點之一。電視劇通過對堅韌踏實又寬厚包容的大哥雷銓水、勤勞聰明又血氣方剛的二哥雷恒水、青春活潑又機靈好學的三弟雷德水，還有舍小家為大家的扶貧工作者陳越、美麗能干且自強不息的林月仙等一系列人物形象的生動刻畫，在全景式展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興火熱場面的同時，又全面而深刻地展現(xiàn)了畬漢交流、交往、交融的過程，共同譜寫一部新時代畬漢兩個民族間的融合互動史。

觀風寨中畬家寡母帶著雷氏三個兄弟住在一個破敗不堪的家里。小弟雷德水勤奮好學卻因為一塊錢的學費差點輟學，為此大哥雷銓水不得不違心出賣戀人接濟的一碗大米。雷家的牛棚因地震崩塌壓死了牛，失去了唯一彩禮錢的來源，導(dǎo)致他與心心相映的戀人最終無法修成正果；母親希望二哥雷恒水入贅山下林家，娶陌生且有心臟病的女子。這是電視劇《那山那?！返牡谝患尸F(xiàn)的故事的開端。各種生活矛盾把戲劇沖突推向一個小高潮，揭示出生活在20世紀80年代偏遠地區(qū)的人們所承受的痛苦而荒謬根源——貧窮。

作為這部電視劇中的樞紐式人物，陳越不僅在日常教學活動中大力引領(lǐng)著觀風寨的孩子們向上向善，讓他們通過學習漸漸地有了“脫貧”意識。他在生活中也總是全心全意地幫助著畬族老百姓解決各種問題。大學畢業(yè)時，年輕的陳越來到觀風寨支教，一干就是多年，導(dǎo)致妻子因為不理解他而和他離婚，是觀風寨的畬族百姓用溫暖和愛心，陪伴他渡過生命中的灰暗時刻。觀風寨的畬族百姓擺脫貧困過上富裕的生活成為他的理想與追求。當上觀風寨的書記之后，他支持雷銓水挖山開路、幫助林月仙和雷恒水解決企業(yè)問題，更是通過“移民工程”“胥民上岸”兩個重大決策引導(dǎo)貧困農(nóng)民找到致富之路，從根源上解決畬族百姓貧困的問題。在這個過程中，堅韌溫暖的雷母、癡心善良的菊香、橫刀奪愛的鐘大虎、愛女心切的商人林源昌、不擇手段的商人何有志等一系列個性鮮明的人物得以塑造，在呈現(xiàn)新時代脫貧奔小康、振興鄉(xiāng)村的宏大時代敘事的背景中，細膩地展現(xiàn)了畬漢廣泛交往、全面交流、深度交融的生動場景?？梢哉f，《那山那海》是一部表現(xiàn)各民族心往一處想，勁往一處使，共建美好家園，追求幸福生活的勵志贊歌。

山海交響 雙線并進

這部電視劇在敘事手法上極具特色。“依山”與“傍海”是潛藏在故事中的兩條敘事主線，通過山海聯(lián)動場景中老百姓日常生活細節(jié)的展示，演繹脫貧攻堅大背景下包括畬漢各族人民走向共同富裕過程中的辛酸苦辣、喜怒哀樂。

畬族自稱“山哈”，即來自大山里的客人。早期的畬族及其先民主要依靠刀耕火種的生產(chǎn)方式，用智慧和汗水在青山密林中尋找家園。然而，正如電視劇所表現(xiàn)的那樣，地震、洪水等從來就不因為畬族百姓的勤勞勇敢而放過他們，雖然在黨和政府在災(zāi)后也及時“上山”送糧送物，解燃眉之急，但由于天災(zāi)導(dǎo)致返貧等問題卻也時刻威脅著山上的畬民。久在山上的畬族青年因此視野受限，對外面世界翻天覆地的變化知之甚少。當雷恒水背著受傷的雷銓水下山求醫(yī)時，第一次見到大海并為其寬闊所震撼。在碧波蕩漾的詩意化海面上，雷氏兄弟激動的心聲通過畫外音向觀眾傳來：“這是我第一次看到大海，無限遼闊的大海與天空一下子撲面而來，我和大哥感受到的是前所未有的力量在心頭涌動。村莊是狹小，但大海不是，那是一眼望去看不到頭的震撼，似乎預(yù)示著無限的可能。”這種高度抒情化的鏡頭既是現(xiàn)代化語境下對詩意生活的追求與建構(gòu)，也是電視劇在處理時代話語與藝術(shù)追求二者關(guān)聯(lián)時重建的平衡策略。

電視劇中的寧福政府經(jīng)過調(diào)研，決定把改善交通和發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)作為帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有力抓手。于是，在大山深處的雷銓水在陳越書記的支持下，帶領(lǐng)著村民經(jīng)歷不懈的努力、克服重重困難，終于成功修建觀風寨路。他和村民們一起種植葡萄、原生態(tài)水稻、紅薯等山貨等，通過這條路，他們把貨物源源不斷運輸?shù)酱笊街?。而大海則為雷恒水則與林月仙這對勤勞、善良的年輕人帶來了無限的商機。他們從賣紅膏鱘興建養(yǎng)殖基地再到成立“山海經(jīng)股份有限公司”幾經(jīng)磨難、幾番探索，終于在黨和政府的支持下成功把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)大黃魚賣向全世界，助推故鄉(xiāng)成為中國最大的大黃魚養(yǎng)殖基地。

“山”線與“海”線的并行交錯敘事，不僅豐富了電視劇故事的表達藝術(shù)，也使脫貧攻堅這一宏大主題更接地氣，真正落實到普通民眾的日常生活細部，從而大大增強了作品的真實性和藝術(shù)感染力。

民俗穿插 美美與共

各民族共同創(chuàng)造的悠久和燦爛的中華文化，在中國各民族數(shù)千年來的交流交往交融過程中發(fā)揮著橋梁和紐帶的重要作用。《那山那海》作為一部表現(xiàn)畬族人民生活的電視劇，其中濃郁的閩東畬族風情與特色民俗吸引了無數(shù)的觀眾，使全國觀眾對畬族文化有了更為直觀、形象的了解和認識。

畬族人民在漫長的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了燦爛的畬族文化，其中女性服飾文化具有鮮明的民族風情。畬族女性服飾又稱鳳凰裝，黑藍兩色，黑色居多，往往右開襟。上衣多刺繡，圖案排列有序生動鮮明，但各地的服裝又略有不同。在開篇第一集中雷母因常年勞作而產(chǎn)生的大襟和領(lǐng)子上只有簡單幾何圖案的“橫領(lǐng)”式、菊香身上服斗紋樣呈“L”形且刺繡紋飾圖案都極具閩東霞浦特色。畬族婦女的發(fā)式與漢族不同。同時，雷母與菊香的發(fā)飾也是有所區(qū)別的，畬族已婚婦女喜歡梳“鳳凰髻”，而未婚的少女則用紅色絨線與頭發(fā)相纏并編成長辮子，盤在頭上。電視劇對原生態(tài)民族服飾款式的保留和展示，對畬族文化的傳播、傳承和發(fā)展都起了重要作用。 

電視劇中還專門展示了一段原汁原味的畬族婚禮。林月仙雖然是漢族人，但卻想舉辦畬族婚禮。畬家的婚姻之道，嫁娶之禮，不只是一場婚禮，它更囊括了畬族的歌謠、舞蹈、習俗、禮儀和信仰，是畬族精神、畬族特色的傳承載體，也是畬族千百年歷史文化的精彩縮影。畬族婚禮不僅僅是男女的普通婚禮，更是畬家全民參與的盛大節(jié)目，傳統(tǒng)的畬族婚禮要經(jīng)過“定親、講杠、擇日子、備嫁妝、做表姐、做親家伯、講祖公、出門酒、出嫁、拜堂、辦正酒、食佳儀酒、做女婿、做頭客”等繁復(fù)程序。在婚禮的現(xiàn)場中，身裝嫁服鳳凰裝的林月仙站著，而新郎則跪著，也體現(xiàn)了畬族女性在族內(nèi)的地位較高，是生產(chǎn)勞動的主力，迥異于傳統(tǒng)中國農(nóng)村社會男權(quán)制度下的女性地位。除此之外，電視劇中還再現(xiàn)了畬族特色食物——烏米飯的制作過程。“上山去摘烏稔葉，回家又蒸烏米飯”，三月三就是畬族的烏飯節(jié)。每逢“三月三”這一天，畬族同胞們便會蒸制烏米飯，款待來客，體現(xiàn)了畬族同胞的熱情、善良的民族特質(zhì)。

無論是畬族服飾、畬族的飲食、畬族歌言，還是畬族節(jié)日、畬族婚禮，《那山那?！匪休d的畬族民俗風情，與其他55個民族文化合映出中華民族的文化之神采，從而構(gòu)建出一種區(qū)別世界其他國家的中華文化認同，是中華民族以包容性和凝聚力區(qū)別于其他文化的獨特內(nèi)在精神。

在新的時代背景下要講好新的中國故事，關(guān)鍵是得有歷史眼光，這樣才能從歷史的縱深處對比發(fā)掘具有典型意義的中國經(jīng)驗之所在?！赌巧侥呛！肥情}東作家黃國敏中篇小說《山哈弄?！返挠跋癖磉_，這不僅是對福建閩東扶貧事業(yè)的業(yè)績總結(jié)，更是將其置于中國社會變革的宏大歷史視野中加以表現(xiàn)，為觀眾展現(xiàn)了新時代民族地區(qū)山鄉(xiāng)巨變中所蘊含的蓬勃發(fā)展活力和積極向上的精神風貌。

齊心贏明天   奮斗創(chuàng)幸福

禾   源

（中國作家協(xié)會會員 市作家協(xié)會副主席）

《那山那?！芬愿母镩_放以來，觀風寨三兄弟帶領(lǐng)村民創(chuàng)造美好生活為故事主軸，展示出閩東畬家人齊心贏明天，奮斗創(chuàng)幸福的時代風華。展現(xiàn)出今天的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擺脫貧困、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、走向共同富裕道路的偉大實踐。

跟著劇情走深，既能體會那山那海的風情，更能體會閩東非凡十年的變遷，看到擺脫貧困走向鄉(xiāng)村振興的美好詩篇。本劇體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點：一是創(chuàng)作題材的現(xiàn)實性。該劇從真實事件中提取素材，鏡頭直擊雷家三兄弟在擺脫貧困中所經(jīng)受的坎坷與磨難，營造出逼真的歷史氛圍，再現(xiàn)不同階段的真實生活原貌。二是人物形象具有時代的典型性。雷家三兄弟表現(xiàn)了勞動人民吃苦耐勞、崇尚信義、堅韌不拔、剛正勇為的精神品格和敢占先機、勇當時代弄潮兒的勇氣與智慧。扶貧工作隊，體現(xiàn)了立足村情、與群眾心連心的工作作風。每個人物都具有時代的代表性。三是刻畫細節(jié)的客觀性。全劇精雕細琢地刻畫出了區(qū)域的、民族的、大眾的生活氣息，就如：一場臺風帶來的暴雨，天災(zāi)地害等，都緊扣地域環(huán)境、時代環(huán)境、情節(jié)背景，每個細節(jié)處理給人以真實感。四是地域文化的差異性。劇中的大黃魚養(yǎng)殖、大規(guī)模葡萄種植，漁民上岸等具有現(xiàn)實根基。同時服飾、道具、語言等具有明顯的地域特色。

本劇體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點，從雷家三兄弟在擺脫貧困中所經(jīng)受的坎坷與磨難中，我體會到窮不可怕，可怕的是沒有斗志。讓我想起我們要發(fā)揚“弱鳥先飛、滴水穿石”的精神，去創(chuàng)造幸福。從雷家三兄弟吃苦耐勞、崇尚信義、敢為人先精神品格中，體現(xiàn)到我們也要勇于爭先，勇當時代弄潮兒。從扶貧工作隊的身上，體會到要深入群眾，要與群眾心連心。作為文藝工作者，那就是要深入群眾中去，學會說百姓話，學會唱山歌念海經(jīng)，創(chuàng)作出有濃濃生活氣息的好作品。

回望滄桑路   奮進新征程

何   釗

（中國民間文藝家協(xié)會會員 省作家協(xié)會全委會委員）

正在熱播的《那山那?！?，是一部以閩東二十世紀八九十年代貧困落后的農(nóng)村面貌為背景，講述勤勞勇敢的畬族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧致富奔小康真實歷程的電視劇。對于一個生于斯、長于斯的閩東人來說，整部劇的大量場地取景于身邊，劇中人物形象、故事情節(jié)都恍如親歷親聞，觀劇的代入感尤其強烈，觀后的感觸也尤其深刻。

二十世紀八九十年代，中國的改革開放正處于全面展開的時刻，當時的閩東城鄉(xiāng)，特別是農(nóng)村地區(qū)和少數(shù)民族聚居區(qū)，由于地理位置、交通設(shè)施、社會經(jīng)濟等各方面客觀條件的制約，仍處在全省落后的狀態(tài)。觀風寨就是那時候閩東鄉(xiāng)村的典型代表，在劇中，一看到它破舊的房屋、困頓的生活場景，瞬間就喚起了我對當年農(nóng)村的回憶。

每個時代的人有每個時代的烙印，如果只靠自身的努力、沒有智者的指引，思想方面的禁錮是很難掙脫的。今天，我們用發(fā)展的和歷史的眼光看，當時的閩東農(nóng)村盡管貧窮，其實在資源方面并不稀缺，缺的只是問題的眼光和行動的方向，貧困的主要根源是人的信息閉塞、觀念守舊，就如處在井底的蛙，如果沒有正確思想的指引，沒辦法看到視線以外的天空。慶幸的是，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和高瞻遠矚的方針政策，指引了一條富民的道路，使劇中人少走了很多彎路，從而走向了擁抱幸福之征程。在劇中，多次體現(xiàn)的縣、市班子的會議場景，真實再現(xiàn)了那些思想碰撞的火光，展示了“弱鳥先飛、滴水穿石”這一閩東精神為閩東人民擺脫貧困所起的巨大引領(lǐng)力量。

閩東是革命老區(qū)，曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)的革命前輩，他們?yōu)橹袊锩鼟侇^顱、灑熱血，留下了許多膾炙人口的故事，新京劇《沙家浜》中的許多原型，都是新四軍中北上抗日的閩東籍官兵。在閩東本鄉(xiāng)本土犧牲的英雄更多，尤其是畬族人民的忠誠和英勇，曾經(jīng)得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊譽。作為一個英雄輩出的地方，閩東這片土地的脫貧致富一直是黨和政府的心愿，也是一直在穩(wěn)步推進的重要事業(yè)。在劇中，陳越作為從基層一步步成長起來的干部形象深入人心，他立足于人民、以人民為中心的工作方式體現(xiàn)了黨和政府扎根基層、緊密聯(lián)系群眾的宗旨意識，他的奮斗和成長，與群眾的脫貧致富是同步的。電視劇里，“寧福市”領(lǐng)導(dǎo)對于鄉(xiāng)村公路建設(shè)的重視、對于大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)的支持，以及對國有企業(yè)改革的設(shè)想，盡管鏡頭不多，但都在重要關(guān)頭、重要節(jié)點為脫貧攻堅把脈定調(diào)，尤其是其間穿插的疍民上岸的細節(jié)，這一閩東歷史真實的再現(xiàn)，是黨和政府對連家船民的深切關(guān)懷，飽含著對老區(qū)人民的深情。

通過這部劇，我們不僅看到了閩東人民的淳樸善良，更看到了他們面對苦難時的堅強勇敢、朝脫貧目標奮進時的頑強斗志。尤為可貴的是，不管從對正面人物的謳歌還是對反面人物的批駁，電視劇都能從細節(jié)真實出發(fā)，注重人物內(nèi)心的剖析，通過修路、海水養(yǎng)殖、合同風波等一連串跌宕起伏的故事情節(jié)，展示雷家、藍家、林家以及陳越、何有志等之間錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，抽絲剝繭、層層遞進，謳歌善與美、鞭撻丑與惡，故事平淡而真實、曲折而合理，使觀眾因真實而震撼，由震撼而共鳴，由共鳴而倍加珍惜現(xiàn)在的幸福時光。我覺得，這是一部不可多得的主旋律作品。

莊子說：“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”真正的美無需不厭其煩地展示，真正的愛都蘊涵在點點滴滴的瑣事中，一個真正把人民放在心中的政黨，不需要口口聲聲地對著選民表態(tài)，但把對人民的愛都體現(xiàn)在了一件件奮力完成的歷史偉業(yè)里?！赌巧侥呛！芬詫憣嵉氖址?、細膩的筆觸，展示了閩東三十年滴水穿石的奮進之路，它給人的振奮和鼓舞是全方位的、沉浸式的，引起我這個土生土長的閩東人的強烈共鳴，也一定是必然的。

物換星移山海融

陳巧珠

（省作家協(xié)會會員 市作家協(xié)會秘書長）

故事是從上個世紀八十年代寧德山區(qū)一戶畬族雷家開始講起，房梁上掛著一小塊豬肉，雷家女主人炒菜時將那一小塊豬肉取下往鍋里抹了幾下又掛起。這是那個年代寧德農(nóng)村常見的場景。貧困，一頂摘不去的沉重帽子，緊緊地箍在廣大農(nóng)民頭上。

然而貧窮與自然災(zāi)害，并沒有壓倒“山哈”擺脫貧困的斗志。時代賦予了人民命運的轉(zhuǎn)機，雷家三兄弟，三種不同的性格，選擇了三條不同的出路，老大代表了農(nóng)民階層，要致富先修路，他架起大山與大海的橋梁，打通了交通的命脈。老二代表了企業(yè)家階層，做起了海島運送物資，開啟了海上養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。老三代表了知識分子階層，大學畢業(yè)后又回到農(nóng)村扶貧。不同階層出現(xiàn)了不同的新思想、新觀念，卻有著一個共同的目標，那就是擺脫貧困，共同走向富裕。

影片積極向上的主基調(diào)，催人奮進，我感動在細節(jié)里，激動在奮斗中，深思在感恩里。幸福生活時代賦予，山與海的交響，演湊出時代的新樂章。

來源：寧德市文聯(lián)

編輯：林宇煌

審核：劉寧芬

        周邦在