現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)?，F(xiàn)代化的發(fā)展方向不可逆轉(zhuǎn)，通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是不同于人類過(guò)往的偉大創(chuàng)造，是人類歷史上最為壯麗的事業(yè)。新征程，新使命，我們要繼續(xù)沿著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走下去，走向民族復(fù)興，走向光輝未來(lái)。

1、現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)

現(xiàn)代化作為一種國(guó)際潮流，代表著18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?，F(xiàn)代化猶如一場(chǎng)國(guó)家發(fā)展的馬拉松，跑在最前面的早已步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，其后的屬于發(fā)展中國(guó)家，落在后面的則是最不發(fā)達(dá)國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的位置轉(zhuǎn)換具有一定的規(guī)律性。發(fā)達(dá)國(guó)家用了近300年，讓10億左右人口進(jìn)入現(xiàn)代化。西方率先完成現(xiàn)代化的任務(wù)，形成了現(xiàn)代化的西方模式，走出了現(xiàn)代化的西方道路。西式現(xiàn)代化方案，在政治體制上表現(xiàn)為三權(quán)分立制、總統(tǒng)制或議會(huì)制，在政黨制度上表現(xiàn)為兩黨制或多黨制，在經(jīng)濟(jì)制度上表現(xiàn)為以私有制和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟(jì)制度。

現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的專利。任何國(guó)家都不應(yīng)被排除在現(xiàn)代化體系之外，各個(gè)國(guó)家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果。現(xiàn)代化不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家的過(guò)去，也是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)在與未來(lái)。發(fā)展中國(guó)家完全可以通過(guò)走自己的路實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展、邁進(jìn)世界現(xiàn)代化第一方陣。

現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。中華民族偉大復(fù)興，不是復(fù)興古代中國(guó)，不是復(fù)興封建盛世，歸根結(jié)底是趕上時(shí)代、趕上世界，完成現(xiàn)代化的使命，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是中國(guó)幾代人為之奮斗的夙愿。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)被迫卷入西方主導(dǎo)的世界體系，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)主動(dòng)加入西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程。無(wú)數(shù)仁人志士懷揣現(xiàn)代化夢(mèng)想，探索救國(guó)救民道路，但無(wú)論是中體西用、以器衛(wèi)道的現(xiàn)代化之路，還是文化改造、全盤(pán)西化的現(xiàn)代化之路，都未能挽救民族于危難，舊中國(guó)一步步落后于時(shí)代，滑落到了被開(kāi)除球籍的邊緣。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)有了主心骨、領(lǐng)路人。1949年中華人民共和國(guó)的成立，1956年社會(huì)主義基本制度的建立，標(biāo)志著我國(guó)踏上了自主建設(shè)現(xiàn)代化的新征途。1978年實(shí)行改革開(kāi)放，標(biāo)志著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路正在開(kāi)啟。2021年第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)全面完成，標(biāo)志著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路經(jīng)受住了超大型國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)踐的檢驗(yàn)?？傊?0多年篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔跑在現(xiàn)代化的賽道上，用短短幾十年時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。中國(guó)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，中華民族走上了通往現(xiàn)代化的歷史必由之路。

2、通往現(xiàn)代化的道路是可選擇的

人類通往現(xiàn)代化的路徑何在?是否存在唯一的路徑依賴?這是困擾廣大發(fā)展中國(guó)家的重大理論和政治問(wèn)題。“經(jīng)典現(xiàn)代化理論”主張現(xiàn)代化模式上的西化論，對(duì)第三世界走上現(xiàn)代化的西方道路充滿信心。這一理論認(rèn)為，現(xiàn)代化等于西方化，人類的現(xiàn)代化進(jìn)程不過(guò)是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊的過(guò)程、東方向西方過(guò)渡的過(guò)程。發(fā)展中國(guó)家欲求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅硬件要西方化，軟件也要西方化;不僅要全盤(pán)引進(jìn)歐美的發(fā)展模式和現(xiàn)代科技，也要全盤(pán)復(fù)制歐美的社會(huì)制度和價(jià)值觀。“西方”是衡量發(fā)展中國(guó)家道路、制度、文化和價(jià)值觀是否具有合法性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。東西方的發(fā)展差異，被扭曲為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、愚昧與先進(jìn)的對(duì)立。然而，一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國(guó)家，并沒(méi)有取得預(yù)期的成功，比如拉美國(guó)家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，至今仍深陷拉美陷阱之中，非洲國(guó)家的現(xiàn)代化之路更是困難重重。

現(xiàn)代化的潮流不可逆轉(zhuǎn)，但通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。歐美率先享受到了現(xiàn)代化的成果，但并不意味著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方發(fā)展模式和價(jià)值觀念是被西方實(shí)踐證明了的通往現(xiàn)代化的一種選擇，但不是唯一選擇;西方制度體系和治理體系是經(jīng)受西方實(shí)踐檢驗(yàn)了的治理現(xiàn)代國(guó)家的一種方案，但不是唯一方案。我們始終堅(jiān)信，現(xiàn)代化是確定的，但各有各的搞法，任何國(guó)家都無(wú)法壟斷現(xiàn)代化的一切真理。西方現(xiàn)代化道路并沒(méi)有結(jié)束人類對(duì)現(xiàn)代化的探索，西方的現(xiàn)代文明并不構(gòu)成歷史的終結(jié)。因現(xiàn)實(shí)國(guó)情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通向現(xiàn)代化的道路不可避免地表現(xiàn)出國(guó)別特色和多樣性。

中國(guó)是當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的偉大樣本。其一，中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家，超大國(guó)土空間、超長(zhǎng)歷史縱深、超大人口規(guī)模、超大經(jīng)濟(jì)體量、超大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這是中國(guó)特色;其二，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國(guó)，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思列寧主義，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是中國(guó)特色;其三，中國(guó)是一個(gè)文淵文脈流淌不息的文明型國(guó)家，千年文脈賡續(xù)不止，多元民族和諧一體，多元宗教和平共處，語(yǔ)言風(fēng)俗別具風(fēng)采，這是中國(guó)特色。正是這些特色，注定中國(guó)只能走具有本國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化新道路。置身現(xiàn)代化洪流和歷史巨變之中的中國(guó)，完全有資格、有能力揭示其中蘊(yùn)藏的現(xiàn)代化密碼，有資格、有能力在吸納中西方文明精華之后開(kāi)啟更為壯麗的現(xiàn)代化前景，有資格、有能力在規(guī)避現(xiàn)代化之殤的基礎(chǔ)上開(kāi)辟更為健康的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

3、中國(guó)式現(xiàn)代化是不同于人類過(guò)往的偉大創(chuàng)造

新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨一以貫之的主題就是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)，我們推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。這條新道路，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是蘇東社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)踐的再版，也不是西方現(xiàn)代化道路的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是不同于人類過(guò)往的偉大創(chuàng)造。中國(guó)式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，14億多人口奔向現(xiàn)代化，必將創(chuàng)造世界上最多人口最快現(xiàn)代化的偉大傳奇。中國(guó)式現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，14億多人口共商現(xiàn)代化大計(jì)、共建現(xiàn)代化國(guó)家、共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)社會(huì)公平正義，不會(huì)重蹈貧富對(duì)立、財(cái)富兩極分化的西方現(xiàn)代化結(jié)局。中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，“五位一體”全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、富強(qiáng)民主文明和諧美麗全面實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，不會(huì)重蹈物質(zhì)崛起、物質(zhì)主義泛濫的西方現(xiàn)代化陷阱，不會(huì)讓人民在光怪陸離的物質(zhì)世界中失去安身立命的精神家園。中國(guó)式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，美麗中國(guó)全面建設(shè)，人與自然真正和解，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不會(huì)重蹈先污染后治理的西方老路。中國(guó)式現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不搞我贏你輸?shù)牧愫筒┺?，不走殖民主義、擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義的發(fā)展之路，不會(huì)跌落大國(guó)必戰(zhàn)、國(guó)強(qiáng)必霸、霸及必衰的西方陷阱，不會(huì)重蹈西方大國(guó)興衰覆亡的歷史周期率。

這樣的現(xiàn)代化，有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。它堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不走老路邪路、不犯顛覆性錯(cuò)誤;它堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以人民為中心，始終代表最廣大人民根本利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益;它堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，自主發(fā)展、自力更生，不走依附西方的發(fā)展之路，不拿自己的核心利益做交易;它堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，從歷史中走來(lái)，向著未來(lái)走去，繼承歷史遺產(chǎn)，賡續(xù)千年文脈，不搞歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義;它堅(jiān)持人類立場(chǎng)，向全世界開(kāi)放，與世界各國(guó)共贏，不搞單邊主義、不搞叢林法則，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案、中國(guó)智慧。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的成功開(kāi)辟，向世界宣告了“照西方的樣子改造世界”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，宣告了“現(xiàn)代化=西方化”的簡(jiǎn)單和偏頗，宣告了發(fā)展中國(guó)家終于擺脫了西方現(xiàn)代性邏輯的控制，走上了自主現(xiàn)代化的新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，彰顯了中國(guó)道路的歷史進(jìn)步性、實(shí)踐合理性和巨大優(yōu)越性，向世界揭示了“走自己的路”才是唯一正道;中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，給那些正處于經(jīng)濟(jì)停滯、民族分裂、政局動(dòng)蕩中的國(guó)家和人民提供了重要啟迪，給那些迷信西方制度、總是幻想西天取經(jīng)的國(guó)家和民族提供了重要警醒，給那些熱衷制度輸出、到處制造“顏色革命”的國(guó)家和政府注入了一劑清新劑;中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，激活了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的生機(jī)活力，向世界宣告了“西方中心論”“歷史終結(jié)論”已經(jīng)破產(chǎn)，人類從此不再將其身家性命系泊于某種單一的現(xiàn)代化模式。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著世界范圍內(nèi)兩種現(xiàn)代化模式的較量發(fā)生了有利于我的深刻轉(zhuǎn)變，世界從此進(jìn)入了東西方現(xiàn)代化模式比拼發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化展示優(yōu)越性、發(fā)揮影響力的新階段。

4、沿著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走向光輝未來(lái)

新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。中國(guó)奇跡不是天上掉下來(lái)的，從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的奇跡。中國(guó)的發(fā)展奇跡和治理奇跡，從根本上說(shuō)正是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的奇跡。

現(xiàn)代化的前途是光明的，但通往現(xiàn)代化的道路不會(huì)是平坦的。走社會(huì)主義道路建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，這是一項(xiàng)全新的課題。前進(jìn)的道路上，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，既有短期的也有長(zhǎng)期的，風(fēng)險(xiǎn)集聚、矛盾疊加。我們務(wù)必強(qiáng)化戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)，爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)，絕不能允許任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)遲滯或中斷我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。

現(xiàn)代化是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)希望都沒(méi)有。黨的十九大描繪了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖，勾畫(huà)了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展方位，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)現(xiàn)代化的路徑選擇，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展明確了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題。“來(lái)而不可失者，時(shí)也;蹈而不可失者，機(jī)也。”機(jī)遇稍縱即逝，抓住了就能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，抓不住就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代。天下難事必作于易，天下大勢(shì)必作于細(xì)。一代代中國(guó)人接力奮斗、久久為功，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必將如期建成，以巍峨身姿屹立于世界東方。

我們的現(xiàn)代化是人類歷史上最為壯麗的事業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“現(xiàn)代化=西方化”的所謂公理捆綁了世界人民的現(xiàn)代化夢(mèng)想，人們一直翹首以盼西方之外的選擇。今天，現(xiàn)代化的歷史敘事、空間敘事正在被中國(guó)重構(gòu)，現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、理論術(shù)語(yǔ)正在被中國(guó)改寫(xiě)。到21世紀(jì)中葉，我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，必將拓展人類走向現(xiàn)代化的途徑，必將進(jìn)一步豐富發(fā)展具有大國(guó)氣象、社會(huì)主義性質(zhì)的人類文明新形態(tài)，必將為全人類的發(fā)展事業(yè)、正義事業(yè)、和平事業(yè)作出更大的中國(guó)貢獻(xiàn)。