誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?？鬃印⒚献拥戎袊?guó)古代大思想家都對(duì)誠(chéng)信作過(guò)精辟的論述，中國(guó)古代文化十分推崇誠(chéng)信，“民無(wú)信不立”“言必信，行必果”“不信不立，不誠(chéng)不行”等，為我們留下了無(wú)數(shù)守信踐諾的千古佳話。這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，為我們今天建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)提供了深刻啟迪。

誠(chéng)信一詞的由來(lái)

誠(chéng)信一詞最早是分開(kāi)使用的，“誠(chéng)”和“信”都是傳統(tǒng)道德的主要內(nèi)容之一。最早將“誠(chéng)”與“信”連用的是春秋時(shí)代齊國(guó)著名的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲。他明確提出：“先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”（《管子·樞言》）。認(rèn)為誠(chéng)信是凝聚人心、使天下人團(tuán)結(jié)一致的精神基礎(chǔ)。

何為“誠(chéng)”、何為“信”？

誠(chéng)信的含義是什么？

（1）《漢語(yǔ)大詞典》如是說(shuō)：誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)謂之“誠(chéng)”；誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、實(shí)踐諾言謂之“信”。連起來(lái)即為“誠(chéng)信”，人之品性之謂也。

（2）“誠(chéng)”“信”的含義

在中國(guó)古代，“誠(chéng)”和“信”本來(lái)是兩個(gè)意義相近的詞，常常用來(lái)互相訓(xùn)釋。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也，從人言”，誠(chéng)是真實(shí)不欺的品格，誠(chéng)的基本要求就是不自欺、不欺人。信的本義是“從人”“從言”“人言為信”，其意思就是說(shuō)，一個(gè)人說(shuō)出的話、許下的諾，就一定要做到、要踐行。信與誠(chéng)一樣，其基本要求也是真實(shí)不欺，但它更側(cè)重于對(duì)人講話的真實(shí)不欺，要遵守自己對(duì)他人的承諾。“信”的本義是求真、守誠(chéng)，引申為人的道德情感和社會(huì)行為時(shí)則有追求真理、信守承諾等含義。

（3）“誠(chéng)”與“信”的區(qū)別

“誠(chéng)”與“信”之間側(cè)重點(diǎn)不同。“誠(chéng)”是為自己的，“信”是為他人的。“信”字有“誠(chéng)”字所沒(méi)有的含義，就是信任關(guān)系。信任關(guān)系只有在兩個(gè)主體之間才能展開(kāi)。通過(guò)虛偽的欺騙所建立起來(lái)的信任，往往經(jīng)不起時(shí)間的驗(yàn)證，最終將成為一種最大的失信。這樣的言行是不一致的，終究是會(huì)被識(shí)破。欺騙終究是欺騙，最終被拆穿時(shí)，也是信任關(guān)系結(jié)束的時(shí)候。誠(chéng)信是人們?yōu)槿颂幨赖囊豁?xiàng)基本義務(wù)，而不是僅為個(gè)人的內(nèi)心道德修養(yǎng)。

（4）“誠(chéng)”和“信”之間存在著密切的關(guān)系。在中國(guó)古代的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)是信的基礎(chǔ)和前提，故有“不誠(chéng)者失信”“誠(chéng)故信”之說(shuō)。在古人看來(lái)，一個(gè)人只有誠(chéng)“有于己”，方能信“見(jiàn)于物”；只有誠(chéng)于內(nèi)，方能信于外。不誠(chéng)實(shí)的人，虛偽狡詐，出爾反爾，不守信用，無(wú)“誠(chéng)”則無(wú)“信”。“誠(chéng)”與“信”，往往具有同等重要的意義，可以互相來(lái)說(shuō)明對(duì)方。

（5）誠(chéng)信的含義

A、誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、恪守信用

“誠(chéng)信”就是求真務(wù)實(shí)，追求正義。它包括良好的職業(yè)道德和職業(yè)信譽(yù)，精湛的技術(shù)、技能、優(yōu)美的質(zhì)量，科學(xué)的管理和完美的服務(wù)等。誠(chéng)信的意思就是要立足于道德自我，面向他人，在人際關(guān)系中講誠(chéng)實(shí)與信用。誠(chéng)信還包含實(shí)事求是的精神，如孔子言：“知之為知之，不知為不知，是知也。”因而，誠(chéng)信含義之中，還應(yīng)該包含著勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和承擔(dān)責(zé)任的精神。

B、傳統(tǒng)誠(chéng)信與現(xiàn)代誠(chéng)信的含義

作為一種社會(huì)道德倫理準(zhǔn)則，誠(chéng)信是中華文化中的基本道德觀念之一。上千年前，儒家對(duì)“誠(chéng)信”的內(nèi)涵有著詳細(xì)的解釋。主要有三點(diǎn)：一是以“誠(chéng)”為真實(shí)無(wú)妄的本然之道，二是以“誠(chéng)”為道德之本、行為之源，而以“信”為德目之一，三是重視“誠(chéng)”的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)言行一致。由此看來(lái)，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。總之，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。

現(xiàn)代誠(chéng)信是在對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信理念批判地加以繼承的基礎(chǔ)上，又吸納了公平、正義、獨(dú)立、發(fā)展等現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中的文化元素，從而形成了適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代道德操守和價(jià)值取向，成為約束和規(guī)范現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的又一強(qiáng)大的精神力量。

來(lái)源：文明齊河

編輯：劉寧芬

審核：陳小蝦 林珺