“一帶一路”倡議提出之后，“海上絲綢之路”的研究探討風(fēng)生水起。然而，研究福建的“海絲之路”歷史，卻總是牽涉王審知開辟甘棠港。

“天下四大碑之一”——《恩賜瑯琊郡王德政碑》記載：“閩越之境，江海通津，帆檣蕩漾以隨波，篙楫崩騰而激水。途經(jīng)巨浸，山號(hào)黃崎，怪石驚濤，覆舟害物。公乃具馨香黍稷，薦祀神祇。有感必通，其應(yīng)如響。祭罷，一夕震雷暴雨，若有冥助。達(dá)旦則移其艱險(xiǎn)，別注平流。雖畫鷁爭(zhēng)馳，而長(zhǎng)鯨餌浪。遠(yuǎn)近聞而異之優(yōu)詔獎(jiǎng)飾。仍以公之德化所及，賜名其水為甘棠港……”

這段碑文，大致表明以下五點(diǎn)：其一，閩越江海交通“要津”?！掇o?！方忉尀椋骸蔼q‘津要’，比喻顯要的地位?！逼涠?，海上“途經(jīng)巨浸”波濤為阻。其三，未有甘棠港時(shí)，“山號(hào)黃崎”早已聲名遠(yuǎn)播了。其四，經(jīng)過 “洪波”中“碎巨石”，而后才得“移艱險(xiǎn)”“注平流”。其五，“敕號(hào)甘棠港”，確系皇帝御賜，并非民間私號(hào)。該碑是唐代最后一位皇帝唐哀帝李柷在906年賜建，王審知自己在位建的功德碑，是最貼近歷史真實(shí)的。其實(shí)，福安民間譜諜亦發(fā)現(xiàn)這方面史料。

古時(shí)，閩山浙水本無邊界。歷史上黃崎港是福建北部沿海最大的天然港，而且地處福州和溫州的海路居中位置，故福州北上的船只一般先到此停泊，以補(bǔ)充淡水、柴米等給養(yǎng)后再繼續(xù)北航。另一方面，黃崎港憑借灣中之港良好的避風(fēng)條件，成為北航海船首選的理想避風(fēng)港。北上的閩船先到此駐泊，看看臺(tái)風(fēng)氣候然后再伺風(fēng)開洋，可以大大降低航海風(fēng)險(xiǎn)。宋·梁克家《三山志》卷第五《地理·驛鋪·北取溫州路》云：“深浦渡　元豐三年（1080年）置。渡頭有康濟(jì)亭。十里至雙巖。雙巖嶺　五里至黃崎。黃崎鎮(zhèn)灘頭渡　元豐三年置。陸路徑絕，經(jīng)環(huán)塢村秦家山，路如馬齒，旁無逆旅。行者多過渡至下杯?！泵耖g文獻(xiàn)記述：“自漢晉以來為甌越通衢，迄六朝、唐為閩浙要道?！薄蓖鴸|南隅煙波浩淼的天然良港，“江海通津”流長(zhǎng)在“山號(hào)黃崎”之間。光緒《福安縣志》卷三十八“雜記”引《金溪閑談》說，黃崎鎮(zhèn)有巨石屹立大海波濤間，船只因此多顛覆，人溺亡?！缎挛宕贰酚涊d：“審知?dú)q遣使泛海，自登(州)、萊(州)朝貢于梁，使者入海，覆溺常十(之)三四……”因此，開閩王王審知下令在此開浚海道。

在下白石黃崎王氏宗祠里，至今還保留著王審知從弟王文光的世系圖，以及清同治九年從王氏家譜殘頁重抄的抄本，上面清晰地記載著：入閩始祖。胞兄弟行公居第三，為大都督時(shí)，軍中好騎白馬，人稱之曰白馬三郎，后為神，敕封白馬閩王，又曰白馬平水閩王者亦有因焉。原黃崎鎮(zhèn)唐時(shí)為吾祖圣跡所到，查省府縣志，公為閩守城大都督，奉兄審知公率師往浙界討賊，舟經(jīng)黃崎港，見港上大石嵯峨，舟難競(jìng)渡，禱天，夢(mèng)神曰，明日午刻助開此港，果然風(fēng)雷交作，云霧中見一非龍非魚，身長(zhǎng)百丈，負(fù)石石散，遂成大港，舟楫便焉。故表封黃崎港為“甘棠港”。據(jù)下白石王氏族譜記載：下白石（舊稱黃崎）王氏，系王彥復(fù)（ 開閩王王審知的堂兄）的后裔。王彥復(fù)字宗輝，號(hào)文光，行仁九。前為光州刺史，后為閩都督。唐昭宗乾寧元年甲寅（894年）六月，王彥復(fù)傷病發(fā)作，旋卒，年三十有九。葬在福州南門馬路后，砌文武階十八層，轉(zhuǎn)山七重，石墻八堵，立石碑為記，有石像生肖。熙寧元年（1068年）王文光八世孫王察遷居赤岸。宋徵宗辛已年（1101）察之孫呂公自赤岸始遷至黃崎，為黃崎一世公。史料傳記，詳細(xì)敘述很綿密。王彥復(fù)十三世孫呂公肇基黃崎后，瓜瓞延綿，裔孫文武俊杰輩出，為探究閩國(guó)甘棠港即福安黃崎港提及輔證。

據(jù)方志記載，王審知開辟黃崎港道，邀請(qǐng)黃岳、薛念鑿港。黃岳是“水利大夫”（曾任隋朝諫議大夫）黃鞠家族后裔，“博通經(jīng)典，尤邃易象數(shù)之學(xué)?！保骱胫巍栋碎}通志》傳記）。黃岳大師手下有一批技術(shù)人員，配合閩王軍隊(duì)及地方民工，負(fù)責(zé)在甘棠港上清理礁石，由黃岳指揮，利用海水退潮的時(shí)候，用火柴堆在礁石上，點(diǎn)火燒石，使之加熱膨脹，讓漲潮時(shí)的海水澆之，礁石便可碎化，再慢慢地用鋼釬將礁石一個(gè)個(gè)地處理掉?！秾幍驴h志》稱：“侯于五代時(shí)以能至風(fēng)雨雷電，裂黃崎大石，通港利，濟(jì)舟楫，封永靈公……紹定丁亥加號(hào)顯應(yīng)。”

前方隊(duì)伍在努力開辟港道，后方在民間積極籌款。據(jù)甘棠《薛氏宗譜》和福安薛氏族譜記載，薛念（薛令之五世孫，生唐咸通元年860年），應(yīng)薦為辟港捐助牽頭人，向各族宗親及祠堂、諸地商人富戶，為開鑿港甘棠港工程捐款。薛念在甘棠港口岸一帶協(xié)助辟港有功之外，還為本地的鄉(xiāng)親們做了不少公益事業(yè)。薛念死后，南宋理宗寶祐六年（公元1258年）皇上以陰功勅封顯應(yīng)侯，立廟塑像（民間稱之為十八元帥），流傳至今，供奉香火長(zhǎng)盛不衰。

甘棠張氏《忠賢祠族譜》記載，端國(guó)公張睦是甘棠張氏先賢。張睦，生卒年不詳，字仲雍，號(hào)宗和，世居河南光州固始縣魏陵鄉(xiāng)祥符里。唐末，隨王審知入閩，居住福州侯官縣孝弟鄉(xiāng)惠化里。唐天祐元年(904年)四月，審知請(qǐng)命授張睦三品官，領(lǐng)榷貨務(wù)，實(shí)為總府計(jì)。張睦體國(guó)裕民，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，雍容下士，招徠蠻夷商賈，斂不加暴，國(guó)用日以富饒。當(dāng)時(shí)，福州黃崎海岸橫石巉峭，常為舟楫之患。張睦率領(lǐng)工役開鑿港道，稱甘棠港。自此往來商舶無覆溺之患，福州成為全國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要港口。閩國(guó)時(shí)期，福州與琉球、倭國(guó)(日本)、林邑(越南南方)、赤土(馬來半島)、真臘(柬埔寨)、婆利(印尼)、新羅(朝鮮)、三佛齊(蘇門答臘)、天竺(印度)等地均有商貿(mào)往來。后梁開平三年(909年)，張睦為尚書右仆射。卒后建祠于福州東街鳳池坊尾，稱“榷貨大王廟”。宋太祖趙匡胤追贈(zèng)其為唐太師，加封梁國(guó)公。開寶間，配祀閩王祠。

乾隆四十八年、光緒十年《福安縣志》引錄《金溪閑談》關(guān)于開浚黃崎港的記述，還提到王審知曾命判官劉山甫設(shè)祭。關(guān)于劉山甫其人其事，中國(guó)文聯(lián)出版社2005年出版《福建劉氏族譜叢書·福安市（下）卷》有載，“甘棠劉氏人物”志“七世諱信公，字機(jī)宜，號(hào)山甫，官觀察判官。公從東陽黃潭遷居鳳澳，為鳳澳之始祖。閩王王審知為福建觀察使，因黃岐港多有奇石屹立波間，舟多覆溺。公助閩王王審知開鑿黃岐港，以利舟輯?！比欢谧V世系圖有載信公之名和字，卻缺號(hào)。鳳澳劉氏重修族譜序：山甫公佐閩王為觀察判官，五代之間長(zhǎng)溪縣大港有橫石巉巖，常為舟楫之患，王思制之，因夢(mèng)金甲神人助之穿鑿，及覺乃命我祖山甫而穿鑿焉，我祖一至設(shè)祭未畢，風(fēng)雷疾變海始通焉，而我始祖之功不惟有功于萬世一時(shí)而有耀于萬世。遂創(chuàng)廟于六江之嶼，以祠吳安王，未終其業(yè)。

福安市甘棠鎮(zhèn)洋中劉氏一脈，源承彭城，派衍中山。入閩為唐末五代杰燕皇帝守光支系，祀蘇江皈公為一世祖，十七世祖維公遷福安城關(guān)東門，傳至廿五世元采公之裔學(xué)志學(xué)慰二公慕廿八都樟坂里（洋中村舊稱）劉氏與劉山甫族系的淵源，也可進(jìn)一步探究。

此外，明成祖諭輯《歷代名臣奏議》卷一百八、宋帥福建趙汝愚上皇帝《論福州便民疏》：“臣照得本州（福州）管下場(chǎng)務(wù)稅額重處，福清縣有?？阪?zhèn)務(wù)，長(zhǎng)溪縣有黃崎鎮(zhèn)務(wù)。二鎮(zhèn)皆僻在海隅，數(shù)十年前人煙繁盛，舟船湊集，故二鎮(zhèn)稅額不勞而辦。自海口鎮(zhèn)為海賊劉臣興焚爇之后，居人星散市井蕭條。而黃崎鎮(zhèn)尤號(hào)迂僻，民物皆非其舊。然而，二鎮(zhèn)稅額尚存無縁登足。臣因考究簿書見，二鎮(zhèn)比年收趂本州及諸司錢數(shù),類皆不及元額……臣今欲乞?qū)⒑？凇ⅫS崎二鎮(zhèn)稅,自淳熙五年至九年凡五年所收到課利,酌中立為定額,免致過有追呼責(zé)辦……”這親歷者的奏疏，清晰地鉤沉了福建古代四大名鎮(zhèn)之一“長(zhǎng)溪黃崎鎮(zhèn)”（《三山志》卷九“公廨類”載，其余三鎮(zhèn)為閩縣閩安鎮(zhèn)、福清海口鎮(zhèn)、古田水口鎮(zhèn)）史籍，具有特別輯佚和補(bǔ)闕的價(jià)值，給人一種撥開歷史云霧之感。

來源：閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端

文字：鄭望

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 周邦在