看完電視劇《那山那?！罚闹杏胁?。

片中的那山，那海，那畬人，其實都是我熟悉的，很多的往事都會觸景深情，涌上心頭。

那是二三十年前，我們在蕉城上金貝畬村采風(fēng)，中午聚餐，難免有些酒興。畬民們的熱情已經(jīng)叫我們有些酒不醉人自醉了。于是，大家提議叫采風(fēng)團(tuán)中的畬族友人唱幾首畬歌助興。這位友人即興把酒而歌，大家也是擊掌舉杯附和。這時，誰也不知道有一個人已經(jīng)悄悄靠著大廳邊的柱子，聽了很久。村支書發(fā)現(xiàn)了她。那是一個很矮小的畬家老婦人，穿著褪了色的畬服，那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，木衲得已經(jīng)很難猜測到她的內(nèi)心世界是麻木或者沉默。老支書走過去雙手摟著她的肩膀，鼓動著她也來“盤歌”，她依然無聲的靠著木柱，但驚奇的一幕出現(xiàn)了——她的眼淚已經(jīng)在干癟的眼角悄悄地滑落。那一瞬間，我感覺我失聰了，好象周圍的觥酬交錯都安靜了下來。她這是怎么了？或是感動于世家祖?zhèn)鞯漠尭杞K于有年輕人可以傳唱下去？或是聽著熟悉的旋律想起了自己年輕時候的往事？

畬胞是沒有語言紀(jì)錄的民族，所以畬胞的歷史記憶大都通過畬歌口口相傳至今，也因為沒有語言，所以平時的生活中，他們特別重視一諾千金的執(zhí)念：我說的，我一定做到。你說的，我真心信任你。國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，葉飛在閩東出生入死，多次被畬族同胞相救，所以他對畬族同胞的評價是：“第一最保守秘密，對黨很忠實;第二最團(tuán)結(jié)”?！霸诟锩甏}東畬族的同志沒有一個叛變，這是非常了不起的”。

因此，在每一個畬胞的內(nèi)心，都會有著這樣的記憶與執(zhí)念。僅就這一點，足以讓我們對他們肅然起敬。

《那山那?！肺沂侨赐甑?，在看的過程中，在關(guān)鍵節(jié)點，這份文化傳承的記憶與一諾千金的執(zhí)念始終在脈動著，推動著劇情的向前發(fā)展，也時刻打動著我，甚而淚目。

觀風(fēng)寨的雷氏一家，父親早逝，兄弟三人大哥雷銓水、二哥雷恒水、三弟雷德水與阿媽粗茶淡飯，相依為命。大哥厚道憋屈，和村支書的女兒菊香定了“娃娃親”。菊香心疼未婚夫家里窮，偷偷把家里的米送給他，但雷恒水沒有珍惜這份心意，聽了阿媽的，把米拿去賣，卻在賣米路上遇到菊香的父親。一番對視后，他慫得說不出一句話，只好羞愧地把這碗米還給了“準(zhǔn)岳父”?！皽?zhǔn)岳父”下了最后通牒，要求他拿出五百元的彩禮，但一場臺風(fēng)把他的“彩禮”刮跑了——家的牛棚刮塌了，牛一跑一死。

導(dǎo)演張衛(wèi)說，三個兄弟在極度貧困的狀態(tài)下，苦苦地在那兒追求生活資源的來源，臺風(fēng)就是最后的一根稻草，把他們徹底壓垮了。

大哥雷銓水和“情敵”、村里“老人頭”的孩子鐘大虎爭吵，又遇到暴雨，山體塌方，被壓傷了腿。因為沒有通路，二弟雷恒水只好背著他連夜下山，到鎮(zhèn)里的醫(yī)院治療?！袄先祟^”是村里首富。在雷銓水因腿傷下山治病時，菊香弟弟為了傍富，聯(lián)手鐘大虎騙取雷家三弟雷德水字跡，以“雷銓水”的名義寫絕交信給菊香，并攔截菊香姐姐的情書，改成與鐘大虎結(jié)婚的請柬寄給雷銓水。那時交通閉塞、信息不暢，原本一對情投意合的鴛鴦就這么被拆散了......

在第八集，依然還在住院的大哥雷銓水接到鐘大虎的“請柬”，情急之下沖到街上，又遭遇車禍，受傷的腿再度受到重創(chuàng)。他被送回醫(yī)院搶救，命是保住了，但腿瘸了。

“這是命！就算我好了，我這條腿也是瘸子，你們不用騙我，我根本給不了菊香幸福......我已經(jīng)決定了，就算你砸了鐘大虎的婚禮也根本改變不了一切，二弟，別再爭一時意氣了，帶領(lǐng)咱們家富起來吧！大哥沒什么本事，幫不了你，阿媽吃了一輩子的苦，讓她過點好日子，?。∽屓芤部忌洗髮W(xué)，咱們一家風(fēng)風(fēng)光光地回觀風(fēng)寨，好不好？！”

——雷銓水躺在醫(yī)院的病床上，面對終身殘疾的殘酷現(xiàn)實，聲淚俱下，和阿媽、二弟說的這番話，字字錐心，這無疑是雷家擺脫貧困的總動員令——

“時間在這一刻定格，病床上泣不成聲的雷銓水，還有心緒難平的我，門口哭得喘不過氣的雷德水，我們都在這一刻長大了?！眲≈卸芾缀闼倪@段旁白，也算是完成了雷家三兄弟告別過去，再創(chuàng)未來的內(nèi)生動力的鋪陳。

也因為有了前八集的娓娓道來，雷家三兄弟的愛恨情仇得以從容鋪陳，三個有血有肉的那個“我”便很真實地展現(xiàn)在觀眾面前，后二十集劇情的宏大主題敘述也才得以呈現(xiàn)的那么真實感人?！赌巧侥呛！穭?chuàng)作團(tuán)隊將雷家三兄弟為改變個人、家庭命運的自我奮斗，逐漸融入黨和國家擺脫貧困的大潮中，從而將雷家三兄弟歷練成了具有家國情懷的弄潮兒，絲毫沒有了主旋律電視劇中主題先行的嫌疑?？粗粗?，我感覺是漸入佳境，與劇情、人物共悲喜，共進(jìn)退。

所以，這部電視劇最難能可貴的藝術(shù)價值在于：寧德擺脫貧困的宏大敘事，通過雷氏三兄弟在那山那海不懈奮斗的微觀敘事得以真實呈現(xiàn)。這也是該電視劇首播后，連續(xù)10天穩(wěn)坐全國黃金檔收視第一，創(chuàng)下央視近2個月收視新高的原因所在。

于是，劇情發(fā)展到后面，雷銓水堅持不間斷的寫信給海灣鄉(xiāng)黨委政府，強烈要求政府撥款修通往觀風(fēng)寨的的公路，最后得到了鄉(xiāng)黨委政府的大力支持，三次撥款修路。大哥雷銓水傷愈，也以鄉(xiāng)政府修路聯(lián)絡(luò)員的身份，毅然瘸著腿回到觀風(fēng)寨，帶領(lǐng)全村人開山炸石，克服重重困難，愚公移山，一諾千金，最后開通了山路。在經(jīng)費“斷炊”的時候，工程隊撤走，他獨自一人堅守在工地上，一纖一纖的鑿，一鋤一鋤的挖。那種“楞”勁不僅與他平時的“慫”勁形成反差，而且更體現(xiàn)了畬族同胞的傳承基因：一諾千金的“韌”勁。

鐘大虎為了救菊香，被開山炸石的炸藥炸死了，也完成了他愛菊香的人格圓滿。菊香成了寡婦，一個人帶著孩子，艱難地生活。

在第十六集，菊香看著雷銓水那股一個人修路的“楞”勁，心疼，去工地看望他。他對菊香說的一番話，更是掏心掏肺，真誠感人——

“十八天了，才往前鑿了五米，......菊香還記得小時候嗎，我總愛和你偷偷摸摸地爬下山，拿你阿爹的白茶，去山底下，找小販換城里的生活用品，......那時候就在想，要娶你得花多少錢，我不希望你跟我一起過苦日子。那時候還想，要是能帶你離開這座山，到城里打工是不是就有錢了......后來我們還是沒在一起，我在家里憋了兩年，才想明白，不是你不要我了，而是這座山困住了我。菊香，其實我修路沒那么偉大，我總覺得，不把路修好，我這心里的疙瘩就解不開，就一輩子都是精神上的瘸子。我想，站起來！”

這一番話，出自雷銓水之口，顯得那么真實可信，這既是他個人對所愛之人的傾吐，其實也是畬族同胞以自立自強的姿態(tài)投入擺脫貧困攻堅戰(zhàn)的最佳詮釋。那時，黨和政府投入巨大的力量打響擺脫貧困攻堅戰(zhàn)，但很多的鄉(xiāng)村，依然不愿脫掉特困村、貧困村兩頂帽子，每年都等靠要著國家扶貧專項款的補助，這就是“精神上的瘸子”。而雷銓水他們，居窮山一隅，卻沒有等靠要的思想，他說“我想站起來！”說到做到，這就是畬族同胞一諾千金的執(zhí)念?！赌巧侥呛！穭?chuàng)作團(tuán)隊就這么藝術(shù)地將“主旋律”巧妙地融入了“鄉(xiāng)村小調(diào)”，最后融匯成擺脫貧困攻堅戰(zhàn)的“畬族大唱”，聽來發(fā)自肺腑，動人心魄，這就是匠心獨具。

同樣在第十六集，這邊，二哥雷恒水帶領(lǐng)下山的畬民與連家船民合資入股，一起養(yǎng)紅膏鱘，一起脫貧致富，沒想養(yǎng)出了病鱘，市場退貨，村民鬧著要退股。他二話不說，把村民們的股金都退了。合作伙伴也和他散伙。那廂，原先是學(xué)霸的弟弟雷德水學(xué)習(xí)成績也一落千丈，班主任家訪，阿媽得知，失望之極，在家里，對雷德水一番痛斥——

“你看看你大哥，車禍之后都以為他完了，是，我是他阿媽，往后我終生照顧他，那我心甘情愿哪，可是現(xiàn)在呢，他當(dāng)了（村民）主任，幫村里頭修路，他多給老雷家長臉啊！你再看看你二哥，你現(xiàn)在吃的用的，你所有的東西不都是你二哥掙得血汗錢嗎？你二哥拿這些錢享受了，他為什么呀?他為什么呀？他天天風(fēng)里來雨里去的，這鱘死了他不敢跟我說，這沒錢了他也不敢跟我要，這都是為了你，為了想讓供你上大學(xué)，想讓你好好讀書，往后別讓人叫你土山哈......以前你大哥二哥犯了錯都要在祠堂里跪著受罰，我這么對你，就是想讓你知道你為什么讀書......當(dāng)年你阿爹說過，咱家祖墳上沒有有文化的人，他希望咱家能出個秀才......”

說這話時，阿媽捶胸頓足，聲淚俱下，字字錐心，扮演阿媽的演員也演繹得十分到位。我在看時，也是落淚了。

其實，阿媽的這番話，骨子里還是畬族同胞對傳承自身文化基因的執(zhí)念。因為自身沒有文字，所以畬族同胞是十分注重子女的家風(fēng)與文化教育。在畬族譜牒中，都規(guī)定每一個家族對每一家庭的成員具體的責(zé)任、義務(wù)和要求，并以此約束規(guī)范家庭成員。在蕉城八都猴盾畬村祖?zhèn)鞯摹独资霞矣?xùn)十則》中對“兄弟”就這樣規(guī)范：一孝父母。父母為吾身所以出，恩同天地。一和兄弟。兄弟同胞共氣，一身之手足也。一睦宗族。同鄉(xiāng)共井，尚宜守望相助，疾病相扶持，況宗族均一祖所出，豈可途人相視。 而對于孩子的教育，霞浦溪南半月里畬村祖?zhèn)鞯摹独资霞矣?xùn)》就這樣規(guī)范：子孫小時書要讀，世上一字值千金。因此，阿媽對三兒雷德水的痛斥，實際上代表了畬族同胞對擺脫貧困、鄉(xiāng)村振興的深刻理解：祖墳上沒有有文化的人，畬族的下一代要都有文化，這才算是擺脫貧困，鄉(xiāng)村振興。而這樣深刻的執(zhí)念，在《那山那海》中卻是通過阿媽對兒子字字錐心的痛斥，血脈噴張又水到渠成的表達(dá)出來。

這就是《那山那海》創(chuàng)作團(tuán)隊對“家國情懷”的藝術(shù)把握。而這種把握始終貫穿全劇。在對閩東大地上發(fā)生的擺脫貧困，鄉(xiāng)村振興的“寧德故事”宏大敘述中，已經(jīng)不見了“教化”的痕跡，而被還原為具體人物、家庭乃至族群的內(nèi)在情感。在“個體、群體、社會、時代”的邏輯鏈條中，建立了“家”“國”的雙向鏈接——化“國”為“家”，以“小家”透視“大家”。閩東寧德是中國大地上打響擺脫貧困攻堅戰(zhàn)的地標(biāo)性區(qū)域。 在“家”與“國”的呼應(yīng)中，《那山那海》完成了講好“寧德故事”來透視“中國故事”的完美呈現(xiàn)。

當(dāng)然，在“家國”敘事中，不能過于強調(diào)個體性，以免落入“個人英雄主義”狹隘格局。只有注重廣義上人與人之間關(guān)系的刻畫，才能建構(gòu)真正意義上的家國情懷。《那山那?！反罱死准胰值堋凹彝ナ健钡目蚣埽源送庖?，鏈接高山與大海，畬胞與疍民，村干與群眾，當(dāng)然最核心的還是各級市、縣、鄉(xiāng)黨委政府帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康的公仆群像。這里面，有沖突，有矛盾，更重要的是有和解和堅實的情感鏈接，而這種情感鏈接的節(jié)點就是畬胞的執(zhí)念：對“家”一諾千金，對“國”忠誠守望?！赌巧侥呛！穼Υ笊降木鞈俸蛯Υ蠛５你裤较噫溄?，將自我的奮斗依存于國家的繁榮昌盛，很好解構(gòu)了“家國情懷”新視野——

讀寧德，知中國。

“我這年齡是從改革開放一直過來的，整個一個周期我都經(jīng)歷過了。你看看今天，他們都過上了好日子，家家戶戶也住上了新房，真真切切在拍這個片的過程中感受到了巨大變化。”張衛(wèi)導(dǎo)演在接受央視采訪時如是說。

來源：閩東日報 鄭承東

圖/視頻：閩東日報社融媒中心綜合整理

編輯：林宇煌

審核：陳淑琴 林珺