知乎者也 | 鄭家志:善積厚水石門山
李洪元 圖
“三山五岳奇為首,千年人文石門山”。樓坪石門山有許多未解之謎,我認(rèn)為去一次總是不夠的。
清明時(shí)節(jié),兒時(shí)的伙伴邀我再次造訪。
江南濕漉漉的煙雨,環(huán)繞在云端仙境周寧的青山綠水之間。我們驅(qū)車從獅城出發(fā),一路在溪澗山谷之中穿行。輕紗幔帳的云霧就在拐彎處躲躲藏藏,忽聚忽散,伴隨歡聲笑語(yǔ)與我們捉起了迷藏。
車到芹溪,眼前豁然開朗,遙望石門山若隱若現(xiàn),清純地像個(gè)鄉(xiāng)村少女。她披著乳白色的面紗,翠綠的裙褶盛裝打扮而又隨風(fēng)輕動(dòng),天造地設(shè)的兩扇巖壁,高聳云端,仿佛在廣闊的天宇之間翩然起舞。
每一個(gè)到訪石門山的人,總會(huì)聽到熱情的樓坪人向你介紹關(guān)于石門山的傳說:石門山這扇山川巨門,每天到了傍晚六點(diǎn)后天黑之時(shí)就會(huì)關(guān)閉,直到第二天公雞啼叫,黎明破曉時(shí)分才打開。還說,在大石門右上方有一位石神掌管著石天門的開關(guān)。這些神秘的傳說,一直撩撥著游人的神思,我也百思不得其解。
芹溪過處,車轉(zhuǎn)了個(gè)弧形大彎,我們就來(lái)到了樓坪村口。眼前新建設(shè)的旗麓文化廣場(chǎng)古色古香,寬大的木牌坊上寫著“善積樓坪”四個(gè)大字。大名鼎鼎的“白銀古道”和石門山上山古道在廣場(chǎng)的左側(cè)。古道旁有座樓坪先祖的古墓,古墓就地取材用溪石筑砌成半弧形結(jié)構(gòu),是典型的明清墓穴形制。古墓坐落于石門山腳,背倚古木蒼蒼的巍巍山巒,面朝婀娜多姿的緩緩梯田,遠(yuǎn)山近朝,筆架當(dāng)峰,頗有“得山川秀氣,庇子孫頤謀”之勢(shì),地靈人杰。
閑聊間,我們不知不覺來(lái)到了石門山下無(wú)垠的竹林中。盡管是大白天,但茂密的竹林擋住了光線,顯得有些氤氳。淡淡的竹香混合著泥土的氣息彌漫在空氣中,侵入心脾,讓人神清氣爽。聽說,這一大片竹林本是樓坪一大戶人家的,每到出筍季節(jié),竹林主人都會(huì)允許村里沒有竹林的村民在此挖筍嘗鮮,村民挖筍也是適可而止,不會(huì)隨便破壞竹林新老更替,甚是充滿愛心,自然和諧。我們敬稱它為“愛竹林”。
眼下正值出筍的季節(jié),竹林里處處可見深褐色的竹筍,在草叢中、在石隙間、在塌方處探出了腦袋,或狂野或羞澀,或沉穩(wěn)或浪漫,無(wú)不爭(zhēng)相競(jìng)拔來(lái)到世間,體味陰晴冷暖。還有的十分自由任性,那些影響竹筍生長(zhǎng)的古道上的石板材直接被它們掀翻,東倒西歪的,很見自然生命的偉力。此情此景,就連隨行的一位將近八十歲的老人見了,也不甘落后,一鼓作氣穿越竹林,抵達(dá)石門之下?!胺残乃颍芈乃?;生如逆旅,一葦以航。”我不禁感慨,人的潛力不可估量!
快要穿越竹林的時(shí)候,我們忽然眼前一亮——一片映著霞紅的天空展現(xiàn)在竹林的盡頭。大家興奮不已,紛紛用盡力氣沖出竹林,就想遠(yuǎn)眺一下巍峨的石門山外究竟是一個(gè)怎樣的世界?但是,眼見不一定為實(shí)!竹林之外,我們所見的亮色絕不是開闊的“天空”,而是石門右側(cè)寬大無(wú)比的“石門”擋住了我們的去路,那被光線反射成一大片的霞紅色“天空”,其實(shí)就是一塊寬度和高度都達(dá)上百米的碩大石面。這種感覺實(shí)在太神奇了。
繞著巨石向上爬,我們一口氣登到石門山頂。鳥瞰山腳下的樓坪村,一律青磚灰瓦、翹檐白墻,國(guó)畫一般。我不禁想起這一帶流傳的一句順口溜:“寧在樓坪站一站,不去外地吃雞蛋”。這似乎可以體現(xiàn)當(dāng)年樓坪一帶的繁華富庶,也可以說明這一帶村民的友善、和氣、開放和包容。這與“七溜八溜,不離福州”這句順口溜有著異曲同工之妙。
曾經(jīng)在《白銀古道》一書中讀到,從周寧到閩北,有一條古道,俗稱白銀驛道。驛道連接芹溪的“寶豐銀場(chǎng)”,素有“井下三千采礦工,井上一萬(wàn)過路客”的描述。樓坪村恰似“鑲嵌在白銀古道上的一顆璀璨明珠”。
據(jù)樓坪家譜載,樓坪原名善積鄉(xiāng),又名厚洋、厚水,是張氏世祖賜錦公投軍任建寧府游擊,功績(jī)卓著,蒙張?zhí)鬲?jiǎng)匾“舞臺(tái)旌義”4字,又蒙知縣褒揚(yáng)“積善守法”,以旌之而得名。650多年前,張氏十六世祖榮四公在此肇基?!扒搴蛹衣曔h(yuǎn),厚水世澤長(zhǎng)”。張氏子孫奉行“耕讀繼世,孝友傳家”的祖訓(xùn),以孝道為先,積德行善,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在下山的路上,我的好友詫異地對(duì)我說,他所接觸的樓坪人大概都是能說會(huì)道,待人接物都是極其熱情大方的。常言道:一方山水養(yǎng)育一方人。山水蔚人文,耕讀傳家風(fēng)。我想,樓坪人的底蘊(yùn)不僅得益于石門山的鐘靈毓秀,而且得益于石門厝人千百年來(lái)厚積的人文吧。
崇商亦重學(xué)的樓坪村人,在清朝同治、光緒年間,一部分從事茶葉生意,將周寧高山紅茶銷往福州一帶,出口到英、日、美等國(guó),一部分從事參茸生意,足跡遍及閩北各地,還有一部分經(jīng)營(yíng)染青料、巖菇等,行走全國(guó)10多個(gè)省份,積累了不少財(cái)富。
走進(jìn)樓坪村,你能感受到,商讀傳家的文化都深藏在石門古厝之中。有人說,樓坪整個(gè)村落簡(jiǎn)直就是“一座碩大的人文博物館”。據(jù)介紹,全村有一百多座古厝,保護(hù)較好的清代經(jīng)典古厝有三十來(lái)座,是周寧古厝之最?,F(xiàn)存年代最久的古厝已有三百多年。樓坪古厝群落以“二樓八厝”為核心,循環(huán)擴(kuò)展,人文內(nèi)涵十分豐富。這些古厝所有墻頭翹角、門頭匾聯(lián)、窗格廊檐,用材都十分考究,做工雕飾都相當(dāng)精美。厝內(nèi)窗欞詩(shī)文、吉祥圖案、花鳥走獸雕飾精美,寓意深遠(yuǎn)。深宅大厝門戶一律用青石打造,匾額、對(duì)聯(lián)精雕細(xì)琢,各具特色。文字內(nèi)容都鋪陳家史,引經(jīng)據(jù)典,時(shí)時(shí)告誡后人銘記祖德,仁和積善。例如,一勤天下無(wú)難事,百忍堂中有太和;道脈二銘垂北宋,家聲百忍溯東平;書法三傳光祿裔,義聲八世漢陽(yáng)家;以及“愛吾廬”“惠吉迪”等等,無(wú)不體現(xiàn)了樓坪人的家風(fēng)家學(xué),體現(xiàn)了石門厝主人的價(jià)值取向。在這樣商讀傳家的大富之家,其中的忠義文魁、大家閨秀也一定不乏其人吧!我想。
站在石門厝下,回望石門山,我突然向往這澄明的天空,渴望一片凈土,來(lái)安放游走的詩(shī)意和靈魂。也許,善積厚水石門山,便是心靈的歸處!
來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào) 鄭家志
編輯:周邦在
責(zé)任編輯:陳秋鳳