詩歌是根植大地花開云端的寫作

——詩人謝宜興談現(xiàn)實主義題材詩歌創(chuàng)作

“一路紅燈籠領(lǐng)你進(jìn)村，下黨紅了/像柑橘柿樹，也點亮難忘的燈盞/……/在下黨天低下來炊煙高了，你想/小村與大國有一樣的起伏悲歡”，這是詩人謝宜興寫給福建省省定貧困鄉(xiāng)——寧德市壽寧縣下黨鄉(xiāng)的詩《下黨紅了》，引起廣泛關(guān)注。他為寧德寫下一組“情詩”《寧德故事》 ，收入這組詩歌的《寧德詩篇》 （詩集）入選2020年中國作協(xié)第一批重點扶持項目，近日《寧德詩篇》獲得《詩刊》頒發(fā)的脫貧攻堅特別詩歌獎。日前，謝宜興接受本報記者專訪，深入闡述其詩歌創(chuàng)作理念。

寧德過去給人的印象是“老少邊島貧”， 30多年來以“滴水穿石”精神和“弱鳥先飛”意識久久為功，創(chuàng)造了脫貧致富的“寧德模式”?！秾幍鹿适隆窌鴮憣幍赂鞯仫L(fēng)貌與時代變遷，寫脫貧攻堅帶給當(dāng)?shù)乩习傩盏母ｌ?，視角獨特，別具匠心，比如三都澳的夕陽、下黨的紅燈籠柑橘柿子樹、霞浦花竹的海上日出、官井漁火、崳山靈霧等，有一種畫面感，景色中蘊含著寧德的歷史與時代變化，蘊含著作者對故鄉(xiāng)的深情。

“我就是寧德人，對那片山水太熟悉了。我寫的就是自己非常熟悉的生活。比如‘一路紅燈籠領(lǐng)你進(jìn)村’，就是我去下黨的時候看到的，沿路兩排紅燈籠延伸開來，非常美。”謝宜興說。寧德是謝宜興的家鄉(xiāng)，他寫詩30多年，一直關(guān)注鄉(xiāng)村生活里人的命運變遷，詩歌是他發(fā)自肺腑的獨白，也是寧德這片土地孕育出的花朵，來自對生活的發(fā)現(xiàn)與思考。

比如《為了遷徙的告別》，寫寧德“造福工程”搬遷脫貧計劃幫助船民上岸、山民下山，過上安穩(wěn)生活，正來自于謝宜興從小到大的所見所感。他介紹道，過去船民過年有“走時”風(fēng)俗，向鄉(xiāng)鄰討要糍粑圖個吉利，卻被諧音為“討死”。每天都蜷縮在船艙里，船民大都成了羅圈腿，老話“曲蹄仔上山，打死不見官”，說的正是船民飽受歧視的日?！，F(xiàn)在他們上岸定居，結(jié)束漂泊生活，“這30多年來，我親眼目睹了他們的生活和精神面貌的變化，由衷地為他們喜悅，詩歌也就自然而然地寫了出來。就像杜甫寫《聞官軍收河南河北》‘漫卷詩書喜欲狂’，是真實感受，真的歡喜，而不是為了歌頌或者某種目的。詩歌中若沒有真感情，那只能是朵毫無生命力的塑料花”。謝宜興談道。

在詩集《內(nèi)向的疼痛》后記中，謝宜興曾寫道：“我把血液在動靜脈中的漫步稱為散文，把血液流到停止的過程稱為小說，而稱為詩歌的，必定是心血射入脈管的那一瞬間，猶如井噴，更似閃電。”詩歌是情感的井噴，是靈魂的閃電，《寧德故事》組詩情感卻似乎更內(nèi)斂，更具有寧靜之美。對此，謝宜興表示，詩歌對于不同題材，要有不同的處理方式、不同的表現(xiàn)手法，尤其是脫貧攻堅主題創(chuàng)作，各地脫貧攻堅有其共性，又各有特色，更要抓住其獨具特色的部分，寫出別具一格的詩歌，情感或冷靜內(nèi)斂，或熱烈奔放，一切隨心，根據(jù)創(chuàng)作時的情感體驗自然流露。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”詩歌應(yīng)該如何表現(xiàn)時代？謝宜興的答案是：對時代的洞察要入乎其內(nèi)，在作品中的表現(xiàn)要出乎其外，詩歌要用詩歌獨有的表現(xiàn)方式書寫時代。在謝宜興的詩歌理念中，寫詩要對生活有深刻的體會，尤其是現(xiàn)實題材詩歌寫作，要像一棵樹一樣深深地植根于現(xiàn)實生活的土壤中，又要向上生長，開枝散葉，要長到云端之上，是根植大地花開云端的寫作。“詩歌之于現(xiàn)實，不是照相，不是臨摹，不是浮光掠影，需要深入現(xiàn)實剖析現(xiàn)實，又需要從現(xiàn)實中抽身而出保持距離進(jìn)行返觀，避免‘身在此山中’的局限。因而，詩歌要有情思和感悟，即情感、思想和感受、穎悟。”

謝宜興是這么說的，也是這么做的，在《寧德詩篇》創(chuàng)作中踐行著自己的理念。他走訪調(diào)研屏南縣龍?zhí)洞?，寫就《愚公新傳》，書寫曾?jīng)阻擋愚公的大山，現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)將山里山外連在了一起，綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，風(fēng)趣幽默，別開生面；又如《尋找一條著名的褲子》，根據(jù)上世紀(jì)80年代壽寧縣一家農(nóng)戶全家人只有一條沒有補丁的褲子輪換穿著會客的真實故事，寫到現(xiàn)在歷史博物館在尋找這條褲子，“見證和思考一個國家一段歷史的滄桑”，視角獨特，引人深思；再如長詩《弱鳥志》，梳理寧德這只“弱鳥” 30多年來淬煉翅羽、展翅高飛的歷程，格局大氣。謝宜興說，“我們必然‘遇見’我們生活的時代，但‘遇得到’還要‘看得見’，還要對時代、對社會現(xiàn)實有自己的深入思考，使讀者有所啟示、有所共鳴，這是我們詩歌寫作者的責(zé)任”。

采訪過程中，謝宜興捧出剛剛打印的厚厚一本《寧德詩篇》詩集。他介紹道，詩集將比《寧德故事》組詩內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)方式也更為多樣，既有對寧德山川之美、生態(tài)保護(hù)和人文歷史、文化建設(shè)的抒寫，更有對城鄉(xiāng)變化，尤其是農(nóng)村脫貧致富、鄉(xiāng)村振興的敘事，表現(xiàn)閩東的錦繡河山、燦爛文化和閩東人艱苦奮斗、自立自強的精神。

為創(chuàng)作詩集《寧德詩篇》，謝宜興利用周末和休年假時間，走訪了寧德各縣市區(qū)的十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十幾個鄉(xiāng)村，深切感受到中國鄉(xiāng)村的滄桑巨變。謝宜興說，邊走邊創(chuàng)作，越往前走，他越感到寫作不易，最難的是“眼前有景道不得”，尤其是面對相同或相似題材，要成系列進(jìn)行下去，“難就難在如何做到取材角度不雷同、表現(xiàn)形式不重復(fù)和主題挖掘有深度，必須不斷做出變化，避免一不留神就可能陷入‘自我克隆’的窘境，第一首寫過了，第二首就不能再這樣寫。因此，我把系列中每一首詩歌的寫作都當(dāng)作‘第一首’，警惕‘下一首’為慣性思維所俘虜”。他也不斷提醒自己，“現(xiàn)實主義題材寫作不是對思想意識或政策的機械圖解，不是戴著詩歌面具的公文，不是味同嚼蠟的文字分行；現(xiàn)實主義題材寫作也不是詩美缺失的遁詞，詩歌的語言、意象、意境、意味甚至韻律、節(jié)奏、情感、哲理等等詩性之美，任何時候都不可忽視，不能因有寫實因素，而降低對詩美的要求”。

謝宜興