學者解讀七夕乞巧起源:“乞巧”就是祈求巧智
8月12日,隴南西和地區(qū)的姑娘們在鄉(xiāng)村為“巧娘娘”備下美食,載歌載舞請她入“凡間”,祈求心靈手巧、美麗幸福。每年農(nóng)歷七月初一前夜開始至七夕深夜結(jié)束,當?shù)鼐团e行乞巧民俗活動。 鐘欣 攝
中新網(wǎng)蘭州8月16日電 (閆姣 李亞龍)西北師范大學教授趙逵夫說,“乞巧”就是祈求“巧智”,使婦女走向社會,發(fā)揮她們的聰明才智,為社會多做貢獻?! ?/p>
七夕乞巧,起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》里有記載,后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及。流傳至今,中國各地的民俗活動不盡相同?! ?/p>
在甘肅省隴南市西和縣,每年農(nóng)歷七月初一前夜開始至七夕深夜結(jié)束,當?shù)毓媚飩優(yōu)?ldquo;巧娘娘”備下美食,載歌載舞請她入“凡間”,向她祈求心靈手巧、美麗幸福?! ?/p>
8月11日,第十屆隴南乞巧女兒節(jié)開幕式上,趙逵夫為“隴南好女兒”的代表頒獎。 鐘欣 攝
今年8月10日至17日,隴南以“傳承乞巧優(yōu)秀文化,凝聚脫貧精神力量”為主題,舉辦第十屆隴南乞巧女兒節(jié)系列活動?! ?/p>
西和縣北川中學舞蹈老師劉斌參與了這10次節(jié)會。她告訴記者,縣里的中小學已把乞巧文化作為一門課程,學生通過在校園里學習書籍、典故等了解乞巧的歷史由來及程式,以此傳承乞巧文化?! ?/p>
2006年,西和縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”。2008年,西和“乞巧節(jié)”被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?! ?/p>
多年來,趙逵夫教授傾心于乞巧文化,是當年非遺申報專家組組長,堪稱這個領(lǐng)域的權(quán)威專家。
趙逵夫就出生在這個“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”,他至今還記得,小時候,家鄉(xiāng)的女孩子“乞巧”的目的主要在于如何做好針線,做好飯,炒好菜。“但實質(zhì)上,現(xiàn)在‘乞巧’的內(nèi)容不再限于以往的針線茶飯。”趙逵夫指出,現(xiàn)在女科學家、女作家、女管理人員比比皆是,所以更要發(fā)揮婦女的智慧、聰明,發(fā)揮真正廣義上的“巧”。他認為,“‘乞巧’的內(nèi)容是相當廣泛的,只要是有利于婦女發(fā)展的,我認為都可以聯(lián)系起來”?! ?/p>
8月10日夜至17日,西和縣境內(nèi)舉行七天八夜的乞巧活動。 鐘欣 攝
“以前是僅限于未婚女子參加,但現(xiàn)在恐怕是做不到了”。趙逵夫分析,當今的女孩有的在假期上各種補習班,有的到外邊旅行考察,她們有很多學習的機會,但中年婦女相對來說缺少這些機會,所以她們現(xiàn)在也加入到“乞巧”行列中。“這是可以理解的,乞巧節(jié)在本質(zhì)上,還是女兒節(jié)”?! ?/p>
趙逵夫表示,時代在發(fā)展變化,“乞巧”文化也在變化,除了成員,還有內(nèi)容在變?! ?/p>
趙逵夫說,現(xiàn)在婦女的地位提高了,乞巧節(jié)就沒有意義了?答案是否定的。“重男輕女”的現(xiàn)象在農(nóng)村根深蒂固,很多家庭因為只有女兒沒有兒子而擔憂“養(yǎng)老送終”的問題。
“這不能怪農(nóng)民的覺悟不高,只能說社會民俗就是這樣,有很多‘糟粕’還沒有完全消失。”趙逵夫認為,正因為這樣,才要不斷提高青年婦女的地位,發(fā)揮她們在社會管理、社會發(fā)展、文化建設(shè)等各方面的聰明才智。
趙逵夫還是甘肅省先秦文學與文化研究中心主任,是中國古代文學、中國古典文獻學兩個博士點的博士生導師。他表示,乞巧文化從歷史上來說,為婦女走向社會、鍛煉自己提供了良好的向?qū)ё饔?。實質(zhì)上,乞巧節(jié)在幾千年的封建社會當中等于是女子的‘大學’,今天它的意義就是鼓勵女子通過自己的智慧、勤勞來提升自己,為社會多做貢獻?! ?/p>
正如趙逵夫分析的,隴南的“女兒們”當下正在發(fā)揮“婦女能頂半邊天”的作用,為家鄉(xiāng)推進精準扶貧作出自己的貢獻?! ?/p>
出生于隴南市徽縣水陽鎮(zhèn)石灘村的梁倩娟,過去由于家庭貧困不得不放棄學業(yè),外出打工。從一名學歷不高的流水線工人,到自學英語與寫作,依托“電商扶貧”回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的有為青年,通過電商平臺,使徽縣農(nóng)特產(chǎn)品遠銷全國,不但幫村民銷售了上萬斤的山核桃、土蜂蜜、野山菌等農(nóng)產(chǎn)品,也帶動了周邊經(jīng)濟的發(fā)展,使得周邊民眾獲利1200余萬元。
在隴南,像梁倩娟一樣踏實肯干,樂于助人的女子還有很多。隴南市委書記孫雪濤表示,近年來,廣大婦女在脫貧攻堅主戰(zhàn)場展現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的風采。“巧嫂、巧妹”扎根城市、備受青睞,“婦女電商”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、贏得贊譽,“扶貧車間”自力更生、展示慧巧,乞巧女兒們在發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)、促進社會和諧等各個方面,發(fā)揮了不可替代的積極作用。(完)
責任編輯:葉著