偉大實(shí)踐正在發(fā)生。它召喚作家真切感受、深刻理解、切實(shí)參與，并以文學(xué)方式去記錄和表現(xiàn)。文學(xué)需要時(shí)代，脫離時(shí)代的文學(xué)是蒼白空洞、缺少生命力的。時(shí)代也需要文學(xué)，在文學(xué)中，時(shí)代精神通過(guò)一個(gè)個(gè)典型形象得以生動(dòng)彰顯并進(jìn)入人心。發(fā)掘、開(kāi)采、提煉這一文學(xué)創(chuàng)作巨大富礦，是新時(shí)代對(duì)廣大作家的熱切呼喚

習(xí)近平同志在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話指出，“改革開(kāi)放近40年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位變革，這在中華民族發(fā)展史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無(wú)僅有的。面對(duì)這種史詩(shī)般的變化，我們有責(zé)任寫(xiě)出中華民族新史詩(shī)。”總書(shū)記的這段話，值得每一位文學(xué)工作者深入思考、切實(shí)踐行。偉大時(shí)代呼喚偉大作品。全面準(zhǔn)確地把握這個(gè)史詩(shī)般的時(shí)代、創(chuàng)作出中華民族新史詩(shī)，既是黨和人民對(duì)文學(xué)工作者的熱切期待，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)從“高原”邁向“高峰”的必經(jīng)道路；既體現(xiàn)新時(shí)代對(duì)文學(xué)的客觀要求，也符合文學(xué)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律；既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，既是責(zé)任也是使命。文學(xué)工作者如何更加全面、更加真實(shí)、更加深刻地把握和書(shū)寫(xiě)好我們身處的這個(gè)新時(shí)代，把史詩(shī)般的社會(huì)歷史實(shí)踐轉(zhuǎn)化為史詩(shī)性的文學(xué)作品，是我們當(dāng)下要認(rèn)真思考和解決的重大課題。

偉大實(shí)踐提供文學(xué)富礦

我們期待和呼喚史詩(shī)性文學(xué)作品出現(xiàn)。這在根本上是由于，我們正身處一個(gè)史詩(shī)般的新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”今天，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義寬闊道路，我們的國(guó)家進(jìn)入更加寬闊的歷史天地，我們的民族正經(jīng)歷亙古未有的快速發(fā)展，我們每個(gè)中國(guó)人都體驗(yàn)著全方位、多層次的深刻生活變化。近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這是當(dāng)今時(shí)代最響亮的主旋律。

黨的十九大報(bào)告描繪了我們所處的新時(shí)代：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。”這樣一個(gè)新時(shí)代，就是我們所身處的最生動(dòng)鮮活的歷史。從國(guó)家民族大視角看，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一系列舉世矚目的巨大成就，經(jīng)歷一系列影響深遠(yuǎn)的歷史變革；放眼未來(lái)，黨的十九大報(bào)告圍繞“兩個(gè)一百年”交匯期，描繪建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，提出一系列戰(zhàn)略安排和目標(biāo)任務(wù)，更加光明的未來(lái)就在前方。我們正在向著建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)勝利前進(jìn)，中華民族正以更加昂揚(yáng)自信的姿態(tài)屹立于世界民族之林，1840年以來(lái)一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想追求正在真正實(shí)現(xiàn)。另一方面，這個(gè)新時(shí)代不是抽象的、概念的，而是以各種形式、從不同層面與我們每個(gè)人的日常生活發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并且被廣大人民真真切切地感受著。我們的物質(zhì)生活水平、精神生活狀況、日常生活方式，都發(fā)生著極為深刻的變化。作家們今天所面對(duì)的生活，可以說(shuō)是前所未有地豐富、新鮮、多姿多彩，并且它依然在日新月異地向前、向上、向好。在這個(gè)過(guò)程中，廣大人民的夢(mèng)想與奮斗、愛(ài)恨與喜憂，既深刻地根源于這個(gè)新時(shí)代，也同時(shí)構(gòu)成了這個(gè)新時(shí)代的有機(jī)組成部分，構(gòu)成了它的堅(jiān)強(qiáng)筋骨、鮮活血肉和充滿希望的面孔。

偉大歷史實(shí)踐正在發(fā)生。它召喚著我們的作家真切感受、深刻理解、切實(shí)參與，并以文學(xué)方式去記錄和表現(xiàn)。反映時(shí)代是文學(xué)工作者的重要使命，是人民群眾對(duì)文學(xué)的熱切期許，也是文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和必然規(guī)律。文學(xué)需要時(shí)代，脫離時(shí)代的文學(xué)是蒼白空洞、缺少生命力的。同時(shí)，時(shí)代也需要文學(xué)，在文學(xué)中，時(shí)代精神通過(guò)一個(gè)個(gè)典型形象得以生動(dòng)記錄和彰顯并進(jìn)入人心?；馃岈F(xiàn)實(shí)生活、史詩(shī)般歷史征程、人民奮斗實(shí)踐和動(dòng)人中國(guó)故事……這一切都是文學(xué)創(chuàng)作巨大富礦，是新時(shí)代對(duì)文學(xué)的熱切呼喚，期待著廣大作家去發(fā)掘、去開(kāi)采、去提煉。

從史詩(shī)時(shí)代到時(shí)代史詩(shī)

時(shí)代是鮮活的，文學(xué)對(duì)時(shí)代的描摹不能概念化、機(jī)械化。從史詩(shī)般歷史實(shí)踐到史詩(shī)性文學(xué)作品，需要經(jīng)過(guò)扎實(shí)艱巨的文學(xué)轉(zhuǎn)化。為此，廣大作家需要深入生活、扎根人民，認(rèn)真思考、革新觀念，付出艱苦而持久的藝術(shù)勞動(dòng)，以十年磨一劍的定力和恒心，努力創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的中華民族新史詩(shī)。

創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的中華民族新史詩(shī)，需要廣大作家在思想層面上不斷提升自我。面對(duì)新時(shí)代、新表現(xiàn)對(duì)象、新審美需求，做好充足思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備。只有跟隨時(shí)代需求不斷革新觀念，有意識(shí)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)把握時(shí)代的能力，才能創(chuàng)作出全面表現(xiàn)時(shí)代的作品。要學(xué)會(huì)從中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)的高度觀察生活、在新的歷史方位上思考時(shí)代，深入而全面理解新時(shí)代的史詩(shī)性，在這樣的基礎(chǔ)之上，才有可能創(chuàng)作出全面、生動(dòng)、深刻的史詩(shī)性作品。作家在思想層面上的自我提升，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平文藝思想展開(kāi)。習(xí)近平文藝思想針對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)條件、人民精神需求和文藝未來(lái)發(fā)展等方面發(fā)生的一系列深刻變革，提出并解答了發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文藝和怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝等一系列重大問(wèn)題，開(kāi)辟了馬克思主義文藝?yán)碚撔戮辰?，為文藝?chuàng)作提供了思想指引和根本遵循。廣大作家應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平文藝思想為指導(dǎo)，想深學(xué)透，入腦入心，自覺(jué)貫穿到具體文學(xué)創(chuàng)作中，不斷提升作品的時(shí)代深度和歷史厚度、思想價(jià)值和美學(xué)境界。

創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的中華民族新史詩(shī)，需要廣大作家在實(shí)踐層面不斷提升自我。習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民”“關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情”。廣大作家想要?jiǎng)?chuàng)作出史詩(shī)性的文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，親身投入到史詩(shī)般的社會(huì)實(shí)踐之中。時(shí)代生活是如此廣闊，如果只憑想象書(shū)寫(xiě)生活，甚至沉迷于一己悲歡，文字就注定難以動(dòng)人。只有走出斗室、打開(kāi)視野，心懷人民、扎根人民，從社會(huì)生活偉大實(shí)踐中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)、在人民的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，才把得住生活的脈搏、聽(tīng)得清時(shí)代聲音。習(xí)近平同志指出，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”從真實(shí)生活和人民情感中提煉出來(lái)的故事和形象，最能夠激蕩人心、傳之于世。優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作者，一定是中國(guó)偉大變革的在場(chǎng)者、參與者、親歷者，這是創(chuàng)作出史詩(shī)性文學(xué)作品的必由之路。

創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的中華民族新史詩(shī)，還需要廣大作家不斷創(chuàng)新藝術(shù)方法、豐富表現(xiàn)手段、攻克藝術(shù)難關(guān)?；馃釋?shí)踐生活是與時(shí)俱進(jìn)的，人民群眾精神文化需求是豐富多彩的，文學(xué)藝術(shù)手法、表現(xiàn)方式也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、回應(yīng)人民審美需求。廣大作家要遵循文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，抵制外來(lái)誘惑、克服“浮躁”頑疾，在不斷學(xué)習(xí)思考中著力提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，努力追求藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造，奉獻(xiàn)出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品佳作。從古至今，許多名家大師都思索和探討過(guò)文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)時(shí)代，中外文學(xué)史上也有許多優(yōu)秀的史詩(shī)性巨著范本。廣大作家要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，充分借鑒世界文藝優(yōu)秀成果，鍛造表現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)生活、符合人民群眾新審美需要的文學(xué)作品。廣大作家要把藝術(shù)創(chuàng)新與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。黨的十九大報(bào)告指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”史詩(shī)性作品要展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的精神、氣質(zhì)、希望和力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、弘揚(yáng)、建設(shè)、傳播是內(nèi)在統(tǒng)一的。就文學(xué)而言，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能僅僅停留在概念宣講甚至照搬照抄上，而應(yīng)當(dāng)使之同文學(xué)作品藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)生動(dòng)故事、鮮明形象、曲折情節(jié)、美妙語(yǔ)言，潤(rùn)物無(wú)聲地流入人們心中。

系統(tǒng)工程需要凝心聚力

從偉大歷史實(shí)踐到史詩(shī)性文學(xué)作品的轉(zhuǎn)化，既是一個(gè)重大文學(xué)命題，同時(shí)也是一項(xiàng)規(guī)模巨大的系統(tǒng)工程，需要廣大作家、理論評(píng)論家和文學(xué)工作者不忘初心、牢記使命、凝心聚力、共同奮斗。

史詩(shī)性文學(xué)寫(xiě)作不僅關(guān)乎具體創(chuàng)作，同時(shí)還具有很強(qiáng)理論性。文學(xué)理論評(píng)論界要加強(qiáng)關(guān)注、開(kāi)展研究、引領(lǐng)風(fēng)尚，為作家寫(xiě)作堅(jiān)定自信，為創(chuàng)作實(shí)踐分析得失。與此同時(shí)，文學(xué)理論評(píng)論界還應(yīng)推動(dòng)文學(xué)觀念變革和理論話語(yǔ)更新。一段時(shí)間以來(lái)，文學(xué)界對(duì)文本內(nèi)部形式和作品中個(gè)體經(jīng)驗(yàn)給予關(guān)注較多，相比之下，對(duì)文學(xué)寫(xiě)作總體性視野、現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史在作品中的反映呈現(xiàn)、新時(shí)代條件下典型環(huán)境與典型人物等課題，研究成果還不夠多，可供使用的理論武器尚不充足。這也從側(cè)面表明，我們的文學(xué)觀念、理論話語(yǔ)同社會(huì)實(shí)踐和人民審美需求還存在一定差距。事實(shí)上，關(guān)注社會(huì)歷史、強(qiáng)調(diào)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系，正是馬克思主義文學(xué)理論的顯著特征。文學(xué)理論評(píng)論應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的引領(lǐng)和助力作用，推動(dòng)文學(xué)觀念和理論話語(yǔ)不斷變革、持續(xù)創(chuàng)新。

史詩(shī)性文學(xué)作品的創(chuàng)作需要豐富生活積累、扎實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備和較長(zhǎng)創(chuàng)作周期。我們需要持續(xù)關(guān)心、支持作家深入生活，大力加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，做好創(chuàng)作“大作品”的后勤保障工作和出版宣傳工作，充分考慮當(dāng)代社會(huì)傳播條件和廣大人民群眾精神文化生活習(xí)慣，全方位、多層次宣傳和推介文學(xué)精品佳作，大力開(kāi)展與出版、新聞、影視等行業(yè)的跨領(lǐng)域合作，同時(shí)積極推動(dòng)優(yōu)秀作家作品走向世界。

相信在廣大文學(xué)工作者共同努力下，在社會(huì)各界廣泛支持下，不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)文學(xué)一定能夠奉獻(xiàn)出一批傳達(dá)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、書(shū)寫(xiě)中國(guó)故事、贊頌中國(guó)夢(mèng)想、弘揚(yáng)中國(guó)精神的史詩(shī)巨著。惟其如此，我們的作家才不負(fù)億萬(wàn)人民和偉大新時(shí)代。

（作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年03月16日 24 版）