1月26日，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)秘書處致函聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。

1936年的初冬，開啟了這片土地上考古探索的先河；2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn)，開啟了通向良渚王國(guó)的大門；2015年良渚水利系統(tǒng)的確認(rèn)，再一次向世人證明了這座古城的昔日輝煌……五千年歷史的良渚文化正呈現(xiàn)在我們眼前。

良渚文化的神秘面紗不斷被揭開，不但讓國(guó)人欣喜和自豪，也吸引到了許多外國(guó)人士的目光。聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事格塔丘·恩吉達(dá)都覺(jué)得，能夠參觀良渚遺址是一種榮耀。此次申遺，中華兒女的心聲正如北京大學(xué)教授嚴(yán)文明當(dāng)年揮墨寫下的那樣：“華夏文明五千年，偉哉，良渚！”

玉文明：最耀眼的標(biāo)簽

在上世紀(jì)70年代至90年代，良渚文化遺址出土的文物中，最令人注目的是玉器。其雕刻文飾，繁密細(xì)致，和諧工整，尤其是那些細(xì)線陰刻，堪稱微雕杰作。

良渚文化玉器為透閃石，其硬度達(dá)摩氏4至6度，可謂“難施錐刃者”。

圖/良渚玉琮

水壩遺址：世界上最早、規(guī)模最大的水利系統(tǒng)

經(jīng)調(diào)查發(fā)掘和分析，確認(rèn)良渚古城外圍存在一個(gè)由11條壩體構(gòu)成的水利系統(tǒng)，整個(gè)水利系統(tǒng)在古城西、北方向形成12.4平方公里儲(chǔ)水面積，出水量超過(guò)6000萬(wàn)立方米，距今已有5000多年，具有防洪、運(yùn)輸和灌溉等綜合功能。

這一系統(tǒng)的非凡意義不僅在于證明了良渚古國(guó)擁有遠(yuǎn)超酋邦的生產(chǎn)、組織能力，更在于它是中華文化多源頭理論的具象。在它被發(fā)現(xiàn)以前，長(zhǎng)江中下游文明古國(guó)只是猜測(cè)和假說(shuō)；在它被發(fā)現(xiàn)之后，復(fù)合形態(tài)的中華古文明將是整個(gè)學(xué)術(shù)界不得不正視的歷史。

回望：良渚遺址82年考古之路

1936年，良渚遺址被西湖博物館的工作人員施昕更發(fā)現(xiàn)，并在良渚一帶最早進(jìn)行了的具有現(xiàn)代意義的田野考古發(fā)掘。

1959年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究院，考古學(xué)家夏鼐依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名。

1961年，良渚遺址被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1986年，良渚反山遺址被發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。此后至2007年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。

反山12號(hào)墓玉器出土情況

1994年，良渚遺址被國(guó)家文物局列入中國(guó)申報(bào)《世界遺產(chǎn)名錄》的預(yù)備清單。

1996年，良渚遺址被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2007年，浙江省文物局宣布，一座290多萬(wàn)平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)，良渚古城遺址成為當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代中國(guó)最大的城址遺址。

2018年，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)秘書處致函聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。

良渚遺址得到世界關(guān)注：實(shí)證中華五千多年文明的圣地

文物是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。留住文化根脈，方能守住民族之魂。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大約距今5000年前，良渚先民就開始使用文字，這些刻畫符號(hào)將中國(guó)的文字史向前推了1000多年。良渚遺址為中華五千年文明提供了重要的依據(jù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)王巍說(shuō)，在近十年良渚城址內(nèi)外的一系列發(fā)現(xiàn)為良渚社會(huì)的研究，特別是為王權(quán)的形成和良渚社會(huì)已進(jìn)入到文明社會(huì)提供了新證據(jù)，足以證明其作為中華五千年文明實(shí)證的重要意義。

歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。

良渚文化同殷墟文化、河姆渡文化一樣，承載著中華民族悠久的文明和深厚的感情，也見(jiàn)證著中華民族的偉大復(fù)興。北京大學(xué)教授嚴(yán)文明認(rèn)為，“良渚文化遺址群是實(shí)證中華5000年文明史的最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，是中華民族的瑰寶，它的存在，使中華文明有了一塊可以與古埃及、古美索不達(dá)米亞、古印度文明遺址并列的文明圣地。”

老虎嶺水壩遺址

良渚古城遺址真實(shí)、完整地保存至今，可實(shí)證距今5000年前中國(guó)長(zhǎng)江流域史前社會(huì)稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度成就，可填補(bǔ)《世界遺產(chǎn)名錄》中東亞地區(qū)新石器時(shí)代考古遺址的空缺，為中國(guó)5000年文明史提供獨(dú)特的見(jiàn)證。

作為世界人類文明的一部分，良渚遺址的價(jià)值更是得到了全世界的關(guān)注。日本九州大學(xué)教授、東亞考古學(xué)家宮本一夫在論述良渚玉器文明影響的時(shí)候曾說(shuō)，研究良渚樣式的玉器樣式的意義不止是器物的傳播，而是以“具有某種機(jī)能的生活樣式的一部分”傳播了出去。

圖/良渚玉璜

“良渚文明的規(guī)模之大、水利系統(tǒng)建造速度之快。都要超過(guò)瑪雅文明。”美國(guó)伊利諾伊大學(xué)教授莉薩·盧塞洛這樣說(shuō)。

國(guó)際考古名家、劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究所高級(jí)研究員科林·倫福儒認(rèn)為，“良渚遺址出土的玉琮、玉璧帶有明顯的象征意義，表現(xiàn)出一種文化的交流和聯(lián)合，是具有共同觀念的文化聯(lián)合體形成的標(biāo)志，很大程度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)”。

這些年，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)確證，以良渚古城為核心的良渚遺址實(shí)證了中華五千多年文明史。在世界考古學(xué)界，“良渚聲音”得到了進(jìn)一步放大，良渚遺址在中華文明和世界文明發(fā)展中的地位得到了國(guó)際考古學(xué)術(shù)界的認(rèn)可：良渚遺址是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地。